Но това, което ме чака след смъртта? Душата ми се отклонява от тялото? Виждам ангелите? Или летят през тъмен тунел към светлината?
Или осъзнах моето детство фантазия, че небето да ядете колкото шоколадов пудинг "Джак", както той обича?
Е, ако няма нищо след смъртта? Ако моят свят спря с моята смърт, колко е важно за останалата част от света?
"Изненадващо голям", казва професор по философия в университета в Ню Йорк, Самуел Scheffler. Той задава въпроса, как бихте реагирали, ако знаеха, че целият свят ще престане да съществува скоро след смъртта си.
Такава формулировка му осигурява възможност да се изтъкне проблема с нова гледна точка. Въпреки, че ние знаем, че нашата собствена смърт означава общо край на личната ни свят, за нас, за да бъде изненадващо важно да се знае, че когато имаме живота на човечеството ще продължи.
В работата му смърт и Afterlife Scheffler описва два сценария за умиране. В първия случай, ние ще живее нормален живот и да умре спокойно, достигайки старост.
За съжаление, животът ни са помрачени от познаването на какво точно един месец след смъртта на нашия огромен астероид ще се изправи срещу нашата планета и унищожи всички хора на земята.
И какво? Какво ни е грижа за това, ако по това време ще си отидем? Или не ние все още?
Да си представим, че вие, читателите, е изследовател и целият му живот се посветили на лечебните хора. Но какво е значението на работата си, ако хората не се скоро да бъдат? Или работиш строителен инспектор, и вашата задача е да се гарантира здравината на многоетажни сгради, които трябва да продължи в продължение на няколко поколения, какъв е смисълът в работата си, ако всички къщи скоро ще се срине?
И ако - писателя и се надявам, че читателската публика намира книгите си след много десетилетия, струва си да пиша, ако и книги, а читателите ще бъде изпепелена?
Изглежда, че познаването на предстоящия край на света е много важно за нас.
Но може би нашата реакция е предизвикана единствено от факта, че астероид сблъсък ще доведе до катастрофа и насилствена смърт? Можем ли просто не може да приеме идеята, че нашите близки са в очакване на такава жестока съдба?
Може би трябва да се търси обяснението на друго място.
Вторият от предложената дата сценарии Scheffler обратно към романа Филипс Дороти Джеймс, "Децата на хората." Човечеството се е превърнал безплодни, а за последните 25 години не са родени нито едно дете. Това означава, че няма човек на възраст под 25 години, и след последното човешко смъртта е краят на цялото човечество. Никой не умира от насилствена смърт, хората спокойно да живеят живота си до самия край.
Какво става, ако изследовател, писател, или строителен инспектор ще може да види поне малко чувство за работата си?
Защо се изгради надеждна високи сгради, ако човечеството постепенно, една дума за нищо? Защо пиша за някой друг?
Scheffler Идеята е, че това е рядкост в някой от нашите знания за нашата ограниченост на живот предизвиква подобна реакция. Ние знаем, че един ден ще умрат, а след смъртта не може да бъде всичко. Но това не ни пречи да се помисли разумно в нашата работа като изследовател, писател, или строителен инспектор. Защо? Защото знаем, че животът ще продължи след нас.
И обратното, ако знаем, че целият свят ще се срути, ситуацията се променя драстично. Ние можем да празнуваме, любов, да разпознават и да поиска прошка, но ние можем, но въобще не е това, няма да лежи съвсем различно печат на тъга и меланхолия, несравним с мисълта за собствената си смърт?
Нашата смърт не прави живота безсмислен, но изглежда, че смъртта на света отнема от смисъла на живота.
В продължение на векове, ние предложихме различни идеи за това, какво е значението на живота. И ако религиозни възгледи настрана, в горната част на списъка отдавна са стремящи се към най-висшия смисъл на собственото си щастие, да получат обезщетения и прехвърли гените си на следващото поколение.
Рядко в този списък, можете да видите мислите на бъдещето, че непрекъснатостта на самия човешки живот дава смисъл на живота. Фактът, че по смисъла на нашия живот тук и сега произтича от бъдещето на неродените поколения, на способността им да живеят по този самата планета.
Британският философ Мери Мидгли акцентира върху важността на грижата за бъдещето. В есето, в който тя се отразява на човешките задължения към себе си, тя го пита нас да си представим, създадени от Робинзон Крузо Даниел Дефо на неговия остров.
В романа, в гората на зелен остров, пълен с живот, синьото море е пълно с риба. Островът разполага с всичко необходимо Крузо към живота.
Един ден, той се изгражда сал и отплава от острова. Но преди това, той подпали острова. Островът изгаря до основи, и животът на нея са убити. Ако пътуването ще бъде за Крузо неуспешен, той ще има къде да се върне в.
Така че, според Мидгли, е човешко задължение по отношение на себе си? Не унищожавайте структурите за живота. Уверете се, приемственост.
Чухме отново и отново, че е наш дълг на бъдещите поколения е да се полагат грижи за планетата. Тези, които все още не са родени, се очаква от нас отговорността за гарантиране, че те са в състояние да живеят на нашата планета.
Но ние, които живеят тук и сега, просто като нуждаещи се от бъдещите поколения. Ако не са, тогава ние нямаме нищо ляво.
Възникнала е грешка. Моля, опитайте отново по-късно.
инструкции за възстановяване на паролата, изпратено до
Добре дошли.
Добре дошли.
Изтриване на профил Сигурни ли сте, че искате да изтриете вашия профил?
Фактът, че потребителят се логва сайтове РИА Новости, се съгласява с тези правила.
Потребителят се задължава да не нарушава действащото законодателство в България.
Потребителят е длъжен да се отнасят с уважение на другите коментиращите читатели и физически лица, цитирани в материалите.
Свързани статии