На възможността за сеченето на монети в полза на Ерусалим православна Brotherhood Svyatogrobskogo на под Иван III

Наличие на името "Tfer" на монети 15.

Помислете схема на стойност "Твер" щамповане на монети приключи 90-те 15 изображения възможност монограм TF (фиг. 3). За да направите това, вижте статията Ph.D. доцент по руската история ТСУ SV "Име" Твер Богданов "и" Tvertsa "в писмени източници", който смята, наред с други неща, промяна на правописа на думата "Tfer" на монети 15. (2).
Можете да говорите за вливане на име "Твер" от Москва, докато традиционната "Tfer" е заглавието на писмена традиция. Това наблюдение потвърждава обширна numismatical материал. До края на 1470s. в сеченето на медни монети (Pool) в княжеството Твер, в което се посочва името на града, тя е била използвана изключително PlaceName "Tfer". Още през тази сама по себе си ясно посочва точното име на града и княжеството. През втората половина на 70-те години. 15. (В последните години от царуването на Михаил Borisovich, 1461-1485) в сеченето на Твер басейн заедно с рязък спад на теглото на монетата има нов писане - "Твер" ( "Твер"). Така монети, подобни на тегло до 1,0 грама може да бъде отнесена към времето след 1480 Джорджия (3). Тези монети имат същото средно тегло 0,8 г, тоест може да се дължи на последните години от времето на Ходорковски в Твер - 1480-1485 GG. Това беше по това време на княжеството Твер изпитва силно влияние на Москва, която след успешното представяне на Новгород е политика за премахване на Княжество Твер. Това влияние се отразява в сеченето на монети, както и в писането на името на града, в момента на документи Михаил Ходорковски. Сеченето на Твер басейн, но Московско време, потвърди именуването на града като "Твер" (2).
След присъединяването Твер в Москва в рамките на няколко години, за да произвежда голям басейн. Москва управители принц Иван и принц Василий Иванович, позовавайки се на традицията на сеченето на независим Твер, освобождава значително количество медни монети (3). Въпреки това, никой от тях не са монети с името на града. По-късно в Твер, произведена в малък формат басейн с помощта на технология за алкохол и само с "Твер писане" на името на града.
Сеченето на сребърни монети в Твер княжество "Твер писане" се появява в средата на 15-ти век. по време на управлението на Борис Александрович. Сребърен пари Михаил Ходорковски са били само "Твер писмена форма" име на града (4); също и на парите на Иван и Василий Иванович намери само "писмена форма Твер."
Обобщавайки, можем да кажем, че "писането Tferskoe" напълно заменя "Твер" на медни монети в началото на 80-те години на 15 век. и на сребърни монети - преди 1461 Ако е необходимо, името на изображението на града Твер под формата на монограм в 1590s. трябваше да се използват буквите Т и V, и не T и F. монограм в този случай е да се вземат под формата на лигатура на буквите Т и В (фиг. 4).
Очевидно е, че тези факти пораждат съмнение за появата на TF монограм означава "Tfer" на Твер сребърни пари в края на 90-те години на 15 век.
Това повдига редица въпроси: четене и стойността на монограма, града и на мястото на отсичане на монети.

Палеографски разполага монограм

При разглеждане на буквите, съставящи монограм, въпросът е защо има доста силни общи мастоцити завой писма T и F (фиг. 3).
И двете писма са букви, като например руската кирилица и гръцка азбука.
Ние се обръщаме първо към Кирилица на българския, използвана в разглеждания период. Полу-унциален въпрос за промяната на статута в края на 14 век. и продължаване формация през 15 век. т.е. за руски полу-унциален писане в момента - един жив феномен, този шрифт се използва за ускоряване на бизнес писмото. За да напишете върху предната част на църковни и светски елементи (5) продължи да се позове на Хартата и стриктно полу-унциален (фиг. 5). Тези шрифтове се използват за надписи върху монети. Синхронно пари с монограм TF монети с български надписи са надписи, направени предимно строги halfuncial букви имат завои мачта (фиг. 1, 2). По този начин, ако приемем, българските кирилица монограм букви, трябва да се признае, че те са направени по halfuncial на монета, която преминава в курсив. Тази възможност изглежда малко вероятно.
А сега да разгледаме възможността монограм, изработен от гръцката азбука. Гръцките шрифтове са: унциални (4-BC 9-10 век пр ......), Poluuntsial (така наречената начална малка буква) и миниатюрни (9 се появява в.)
Развитие на гръцките унциални букви е показана на фиг. 6. Както може да се види от 8-ми век. писма T и F стават постепенно огъване на мачтата, както и десетинч това огъване става наистина значимо.
Един пример на използване на две различни шрифтове стар стил в един документ лист е "Porfirievskogo четирите" (835), където заглавието е писано първоначално малка буква, и останалата част от текста - стенографски малка буква (Фигура 7.) (6). Както може да се види, буква "тау" в знак на стенограмите има миниатюрно завой в долната част на мачтата на дясно, а буквите изписани в оригиналната миниатюрната вече имат лек завой на мачтата на ляво, като разглежда монограм.
В края на 15-ти век. Късно гръцки унциален и миниатюрната първоначален брой повече от пет века от съществуването си, а ние трябва да се възприема от съвременниците като примери за древногръцките церемониални шрифтове.
От моя гледна точка, използването на гръцки букви монограм счита архаичен марката е била предназначена да подчертае принадлежността на монограма не е градът на Твер и православната Братството на Божи гроб.
Възкресение Христово - централния храм на християнството. В служба на храма Svyatogrobskoe Brotherhood (монаси в патриаршия) е пазител на всички православни храмове в Светите земи; Той е основан през 326 и съчетава духовните църковни служители. В главата на братството трябва Йерусалимския патриарх.
. Svyatogrobskogo символ на православната братство (ориз е монограмът на ТФ гръцки букви, в началото на думи "Tafitu Filokas" - буквално "Grobohraniteli".

Предварителни в началото да сече пари с ТФ монограм

Завладяването от турците в Цариград през 1453 г. и, като следствие, падането и изчезване от картата на Византийската империя, довели до значителни промени в европейския политически и духовен живот. Основният храм на християнския свят са били на територията и в силата на Османската империя. Подмяна на православен кръст на Света София в ислямския полумесец превърна в символ на падането на хилядолетна традиция на държавна подкрепа на християнската църква. Централен православен храм от този момент се превръща в храма на Божи гроб (7).
В края на своето съществуване, Византия не са имали възможност да се подкрепи православна църква на Ерусалим. Ляво без подкрепата на гърците, Ерусалим патриарх Йоаким на (1431-1450) изпраща до мускусни брат си архимандрит Йосиф да дарят за нуждите на Божи гроб (.
Ерусалим по времето на падането на Константинопол е бил управляван от египетските мамелюците, които са били част от арабския свят. Християнски храмове се интересуваха от тях само от гледна точка на получаване на данъци от тях и поклонниците ги посещават. За промените, които са настъпили в Константинопол възприятие на българския народ през 15-ти. Той казва, че в описанието на своите поклонения Майкъл Misyurov-Munekhin. През 1493 той е бил посланик на Великия херцог направи пътуване до Константинопол, Ерусалим и Египет, пътува до Европа, пътува из градовете на северното крайбрежие на Черно море. Целта на посещението му не е известна, но ОО Shakhmatov (7; 9) подсказва, че Misyurov-Munekhin може да направи за пътуване за целите на отпускане на големите милостиня православни манастири.
Унищожаване и всякакви потисничество мюсюлманите са били принудени да йерарси в затруднено положение Orient се отнасят за една и съща религия в Република България за помощ. Българските князе и царе щедро даде наследници на апостолската Виж богатите си жертви Към тях се присъединили и много други дават на българския народ. С честта като най-важните гости в Москва са взели източните архиереи и ги освобождават с изобилни дарове (12).
През 1496 в Svyatogrobskogo Brotherhood, в допълнение към постоянен натиск от мамелюците, един проблем по-: Папата е създадена през Ерусалим Поръчка на Божи гроб. До края на 15-ти век. Латинците са успели да влязат в църква на Възкресението, той се раздели, за да продължите с православните (. Укрепване на позицията на католическата църква, разбира се, доведе до необходимостта от защита и се излива в допълнителни финансови разходи за Svyatogrobskogo братство.
Тези факти показват, от една страна, необходимостта Svyatogrobskogo братството в медиите; На второ място, фактът, че тази нужда е изпълнено, наред с други неща, средствата, дарени от Русия.
През 1495 митрополит на Москва и на цяла Русия става Симон (1495-1511), гръцки от раждането. Разположен в Metropolitan Симон поразително прилича на ръкополагането на патриарха на Константинопол и със сигурност предполага тесни политически връзки суверенна и Метрополитен. "Chin поставяне, в която Великия херцог подаде доставя пасторален палка, така да се каже, се възлага на Великия херцог на Canon Право на византийския император, и преди всичко, на правата на инвеститура" (10; 11).
Известно е, че Саймън взе активно участие в делата на петициите във връзка с финансирането на Ерусалим митрополит и Атон, както и обратното изкупуване на заловени чуждестранни православни свещеници (13). Възможно е, че идеята за сеченето на пари монограм Svyatogrobskogo братство му принадлежи.

Хипотези за мястото на отсичане на пари с монограма на TF и ​​причините за неговото начало

Хипотеза 1. Монети монограм Svyatogrobskogo братство е предназначена за оптимизиране на разходите на публични средства в полза на църквата и се управлява от Иван III във връзка с митрополит Симон и извършва суверена в Москва Монетния двор с паралелно свързване на Твер двора на пари (повече за това по-долу). Тази хипотеза не противоречи на всяко едно нещо. Актуални печати с печат на монограм TF са верижни връзки с други видове Москва пари.
Хипотеза 2. Наличието на църква двора на пари в рамките на Москва, или в един от манастирите в района на Москва. Щампа се проведе на правата на обратно изкупуване. С обединението на таксите за началствата паричното предлагане московския митрополит в съответния момент трябваше да съдържа достатъчно пъстра колекция от пари, изчисляването на която причинява допълнителни трудности. паричните хазната на лизинг гонещи довели до епархията на единство и даде допълнителни приходи от монетосеченето на nemonetnogo суровини. В този случай, ако се приеме В. Zaitseva да прехвърли печати Москва Mint да Mint Твер Твер двор трябва да се промени двора на изплащане монетосеченето.

Фигура надписи

Фиг. 1. Таблица печат свързва пари Иван III. Москва Mint
Фиг. 2. Таблица печат свързва пари на Иван III и Василий III. Твер Mint
Фиг. 3. лигатура ТФ писма на Тверска монета
Фиг. 4. лигатура телевизора на писма
Фиг. 5. Надпис писмо T на предните обекти (за телевизия Николаева)
Фиг. 6. Таблица на гръцки букви пред гръцкия харта: 1. Розетския камък, 196 преди новата ера. д. 2. Може би най-старият Новия Завет написано на папирус, 2. п. д. 3. Codex Sinaiticus, 4. 4. Codex Vaticanus, 4. 5. Codex Alexandrinus, 5. 6. Codex Bezae, 5 или 6. 7. Codex Petropolitanus (N / 022) в 6. 8. Codex Региус (L / 019) 8. 9. Codex Basiliensis (E / 07) 8. 10. Koridethi Codex (Q / 038); 9. 11. Codex S (028), 949, на "славянски стил", една от последните ръкописи, написани от гръцката унциален
Фиг. 7. Porfirievskoe четирите евангелия, 835 (заседание GPB)
Фиг. 8.) Бродерия на екрана за спускане в пещерата на Рождество на Божи гроб; Б) Знамето на Ерусалим патриаршия