енциклопедия
Първоначално руски П. обл. Това е силно зависима от Цариградския патриарх. Повече от 60 години в Русия са действали византийски митрополити, се назначават Константинополски патриарх. Само в 1051 принц Ярослав Мъдри е в състояние да постави начело на П. в. Руската митрополит Иларион. Въпреки това, до средата на 15 век. патриарси на Константинопол продължиха да поддържат контрол над руския П. обл.
Руската епархия е разделена на епархии, начело с епископи на епархията, които съответстват главно началства. Общо Рус да монголски инвазия са до 16 епископствата (Новгород, Чернигов Pereiaslavl Владимир-Volynskoye, Polotsk и др.).
P. С. Тя получи своя дял в княжески държавните приходи (десятък). С формирането на манастирите започнаха да се появяват и църковни земи. устави църква (княз Владимир сина на Святослав. Ярослав Prince) е издаден правото да съди П. обл. не само духовенството, но и в много граждански дела. P. С. Той играе важна роля за укрепването и развитието на феодалните отношения. Монголската-татарски инвазия в началото на 13 век. Това причинява значително увреждане на P. С. Монголски-татарски победители, давайки P. С. от голямо значение във вашата система управляващата в Русия, да я освободи от плащането на данъка, като връчи привилегии и установени неприкосновеността на църковните стопанства. През 1261 тя е създадена Сарая епископ в столицата на Златната орда. В бъдеще, във връзка с повишаването на руския народ да се бори за свалянето на Монголската-татарски иго П. век. страх от загуба на влияние сред масите, подкрепи освободителното движение. Москва първенци на своите политики, насочени към обединяване на разпокъсаните руски земи в централизирана държава и сваляне на чужд иго, широко използван икономическо и политическо влияние на П. в. Когато митрополит Петър епархия се премества в Москва; тъй като това време се е развила един съюз между Църквата и първенците на Москва.
През 15-ти век. когато над Византийската империя под заплахата от завладяване от турците Източните патриарси, отидоха да подпише съюз на Флоренция П. 1439. руски стр. с активната подкрепа на първенците Москва използва сегашната ситуация за неподаването на Константинополския патриарх. Велик княз Василий Vasilyevich II не одобрява съюза и направи манастира се завръща в Москва през 1441, Столична Исидор, който участва в Съвета на Флоренция, и е дал съгласие за съюза. Руската съвет на епископи П. обл. свален Исидор и независимо от Столична Патриарх комплект и на цяла Русия Москва Ion (1448). Това беше началото на действителната независимост (автокефалност) руски П. обл.
Важен момент в историята на П. в. в Русия е създаването на патриаршията в 1589 г. Този акт е фиксирана и е в рамка в нормите на църковното право независимостта на Рус. църква на патриарха на Константинопол. Тя стана автокефална и законно. Тя се е увеличил неговото международно значение.
Майор конфликт между P. ф. и автокрация се случи, когато патриарх Никон. съобщи "свещеничеството над царството." Въпреки това, тенденцията да се сложи лидерство П. обл. над светската власт бе осуетен от Алексис. и Nikon свален. В 2-та половина на 17 век. в P. С. настъпили разделяне. Външно продиктуван от прекарано в 1653≈56 Nikon реформи, насочени към укрепване на феодалното църква организацията и коригиране на богослужебните книги. реформа църква, най-накрая подчинение П. обл. автокрация, се извършва при Петър I Велики. В 1721, патриаршия са били унищожени, и да се контролира P. стр. Тя създаде специална духовна борда ≈ Светия Синод Управителният, начело с президента. През 1722 беше премахната позицията на президент, и за контрола на Синода поверено на главния прокуриста на Синода. В резултат на това реформата църква на Петър I П. обл. Тя е станала по същество е част от държавния апарат. През 1764 той следваше секуларизацията на църковни стопанства, които определят П. обл. напълно зависими от държавните органи и да се насърчи трансформирането на П. в. в един от дяловете на държавния апарат царска. Църковната реформа на 18-ти век. напълно подчинена P. С. автокрация даде Руската православна доктринален, каноничен и организационна форма, до голяма степен запазена през целия следващ периода до царизма на есен.
Еволюция на Руската православна църква не може да се направи и не направи идеологически приемлив за строителите на комунизма. И модернизирана, тя остава на промотора на анти-научни религиозна идеология, шампион на християнските нравствени идеали, които са в противоречие с нормите на комунистическия морал. Root за разлика от науката и религията не може да бъде елиминиран на всички най-радикалните версии на религиозна вяра.
Руската първичната медицинска помощ П. обл. е религиозен общество ≈ енория, която се ръководи от изпълнителен орган, съставен от миряни. Духовенството не пречи в административните и стопанските дейности на енорията, неговите функции се ограничават до възложи услуги и удовлетвореността на религиозните потребности на вярващите. Храмовете и служители, съдържащи се от доброволни дарения на постъпленията вярващи от изискваните (кръщенета, погребения, сватби), както и средствата, получени от продажбата на свещи и др религиозни обекти. От страна на средствата, удържани енории в общия фонд църква, както и цялата апаратура се съдържа руски П. обл. Храмове обединени в страната (служба на старши свещеник) и последният, от своя страна, в епархията (76) и exarchates (4). Водена от епископите на епархията (епископи, архиепископи и митрополити), подчинена на патриарха. Просто руски епископия П. обл. Повече от 70 епископи. Руската П. обл. начело с патриарха и се управлява съвместно с Синод. Синод включва патриарх (председател) и 8 епархийски епископи. 5 членове на Синода са постоянни и временни ≈ 3, причинена от своя страна да участват в полу-годишни заседания на Синода. Различни аспекти на църковните дейности, управлявани от синодалните институции: отдели (за външни църковни връзки и издателство), комисии (обучение и пенсиониране) и икономическото управление. Важна роля на Комисията Синод на християнското единство и Interchurch отношения. През 1974 г. е имало около 7500. Православни църкви и храмове.
Православната църква рамки подготвят 3 семинарии (Москва, Ленинград и Одеса) и 2 духовна академия (Москва и Ленинград). За 1945≈73 в руски духовни училища П. обл. генерирани около 1,000. лекари, майстори на теология и кандидати. Той работи 16 манастири, в допълнение, 2 манастира се намират извън СССР: M Пантелеймон в Атон (Гърция) и женски Gornensky близо до Ерусалим. Има чуждестранни и руски енории П. обл. благоприличие обединени в 2 (унгарски и финландски) и 3 exarchates (Западна Европа, Централна Европа и Латинска). В отделна област включва енориите на Руската П. обл. в САЩ и Канада. В Ерусалим има руска духовна мисия, основан още през преди революцията; Дамаск, Женева и Прага ≈ офиси в Бейрут, Белград и София ≈ манастир.
Нормалното функциониране на руски П. обл. пристъпи по време на съветската законодателство в областта на религиозните култове, ясно и убедително отхвърля враждебни инсинуации в смисъл, че верните гражданите на Съветския съюз не са имали възможност да задоволяват своите религиозни нужди.
══ Грузинската православна църква има своя собствена организация и структура. Нейният оглавява католическата: патриарх Давид V (Devdariani). В състава му влизат 4 епархия. Духовници получени в цеха (Мцхета). Вижте. Също така чл. Heresy в Русия. Josephites. Чуждестранни притежатели. Съюз на Брест 1596. християнството. Православието.
NS Gordienko, PK Kurochkin.
Православна църква - вторият след като броят на последователите на Католическата християнска църква в света с около 225 милиона християни. То може да бъде свикано от православната църква и византийската традиция на гръцката православна църква.
За православните християни, православната църква - Св католическата Един и Апостолска Църква, компонентът на тялото на Христос и Исус Христос - главата му.
Преподаването на Православната църква се съдържа в Свещеното Предание. който включва в допълнение писание. определяне на Вселенската и някои местни съвети, приети от цялата Църква, каноните. одобрен от църковните богослужебни текстове, отците на Църквата. Живее на светиите. както и обичаите на Църквата. В тази традиция, в разбирането на светоотеческата литература ", е животът на Светия Дух в Църквата." Писанията за православни християни, е най-важната форма на Свещеното Предание.
Православна църква, съставена общността на местните църкви - автокефални и автономни. Всеки автокефална църква пълна автономия и независимост в делата на каноничната си и административно управление. Автономни църкви са каноничната зависимостта от един или друг автокефална църква. Руска православна църква, светска религия-класификация се разделя на:
- Православен свят - четири от петте патриарсите на древен pentarchy. Константинопол. Александрия. Антиохия. Йерусалим (църквата правилното гръко-византийска традиция, заедно с Църквата в Кипър, където специалният статут на неразделена Християнската църква е фиксирана постановления на Вселенските събори.) И като с тях в общение местната църква;
- Малцинствата и под юрисдикцията на Гръцката православна традиция, не се признава от международната извън православието и от негова гледна точка, неканоничен на.
Транслитерация: pravoslavnaya Черква "
Обратна гласи: vokrets yaanvalsovarp
Православната църква се състои от 19 букви
Свързани статии