В основата на романа е борбата между две противоположни идеи - християнска доброта и любов, която е основният превозвач на Соня Мармеладова и идеите на индивидуализма, нехуманни по своята същност, носител, който става Разколников. Всяка една от тези идеи да определи допълнителни линии, които са свързани с "двойни" двете главни герои. За християнската идея - това Дуня и Лизавета, за идеята на индивидуализма - Лужин и Свидригайлов.
Комплекс преплитане и взаимодействие на всички тези линии е в главната част на романа, който разказва историята на престъпността Разколников извършено под влияние на иззетите идеите си за индивидуализъм. Най напълно го разкрива в неговата теория, според която всички хора са разделени в две категории - "гнусно създание", които трябва да се подчиняват на тези, които в името на по-високи цели, дори има право да проливат кръв. Морална мъка, което покри Разколников след ужасно престъпление, потвърди, че неговата "съдебен процес" не се предава: той не е в състояние да премине в кръвта. Соня му помага да намери подкрепа в вяра в Бога, той призовава да се отърве от изтезания, за да признае, че всички на площада. И наистина, в края на основната част от романа, Разколников въпрос за полицията и признал за престъплението.
Тя ще изглежда, историята на убийство и нейното разкриване е завършена. Но основната идея на Достоевски не е точка. Той вярвал, индивидуализъм ужасна болест, която може да доведе до катастрофални последици цялото човечество. Как да се справим с него? В крайна сметка, Разколников, ще призная, не се откаже ужасно му идея. Той само потвърждава, че той "естетическа въшка", а не "господар на света." Той не се покаяха за "икономическа" теория Лужин и Свидригайлов не се връща - защото той се самоубива. Така че това, което се случва в епилога? независимо дали това ни помага да разберем как да се отървете не само на Разколников, но и цялото човечество от "чумата" на индивидуализма?
Ние знаем, че естеството на Разколников има много добро: това е същността на вашия вид, симпатизиращи на страданията на другите, готови да помогнат, помогнете на беда. Той е бил известен от основната част на романа (мечтата на коне, помощ Мармеладова семейство) и се допълва с нова информация в епилог на (помощта студент, Спасете децата при пожар). Това е така, защото активната любов Соня Разколников след тежък труд, състраданието си за всички нещастни затворници, които веднага се влюбва в нея, така силно се отразява на характера. Когато видял в съня си една ужасна картина, да въплъти идеите си, когато всички се има предвид "има право" да започне избиват помежду си, Разколников "излекуван". Сега той е свободен от теорията си, и е готов да се прероди, да се върне към Бога, към хората. Пътят пресича Разколников: Ние разбираме, че колкото по-далеч, че ще върви ръка за ръка с Sonia, носейки със себе си в света на християнската идея за любов и доброта, милост и състрадание. Но ако авторът е готов да предложи на тази "рецепта" за всички засегнати "болест" на индивидуализма? Може би, в епилога, крайният Отговорът на този въпрос е не. Може би това е само основната точка на това: да се покаже историята на Разколников, писателят предлага на всички нови и нови поколения читатели да се отрази върху проблемите, които поставят и да се опита да намери своето решение.
Свързани статии