Произходът на втората софистика (нов) датата на обратно към елинистическата епоха (3-2 век пр.Хр.), когато това е уместно за културното развитие е призив към гръцката философия и литература 6-4 в.пр.Хр. и започнал да се развива ", академичните поетични" малки епос ( "epilly"), азиатски стил посока (3 век преди новата ера) и сбит израз ( "atgitsizma", 2-ри век преди новата ера). Най-накрая формира в началото на 2-ри век от н.е. Софистика втората се опитва да обобщи опита на древната реторика, за да съживи традиционната култура на гръцките думи; в леглото му, заедно с предната красноречие (Аристид, 2-ри век, Либаний или Ливан, 314-393), отглежда като "малки" жанрове (описание на статуи, картини), както и за определяне на късната епоха: диалога, включително , по-късно прякора "Волтер от времето си" Лучиан (около 1202-00 г.), романи (Long, 2-3 век и Хелиодор, 3 или 4 век), исторически трудове (Плутарх, 46 - 127). Привържениците на втората софистика бяха запечатани в енциклопедичен работата Атеней (3 век) - Симпозиумът "пируване софисти" (най-вероятно се състоят от 30 книги, е достигнал 15), който по модела на "Празник" Платон описва софистите, излага вижданията си за празника на богат римски. Някои изследователи определят т.нар късно софистиката (4-ти век), в резултат на последната стъпка в борбата срещу езичеството на християнството (Либаний, Юлиан Отстъпник). Следи софистика втори въздействие може да се открие в ранновизантийската литература (John Дамаскин Либаний, Златоуст).
Думата идва от гръцката софистика sophisme, което означава - довода, изведен от съзнателното нарушаване на законите на логиката.
Свързани статии