Разликата от греховете на смърт и смъртта е много условно, защото всеки грях, независимо дали са малки или големи, разделя човека от Бога, източник на живот, а съгреши неизбежно да умре, но не веднага след падането. Това е очевидно от Библията, от историята на падането на предци на човешкия род на Адам и Ева. Не беше голям (по днешните стандарти) грях да ядеш плода от забраненото дърво, но в този грях е загинал, а Адам и Ева, всички умират в този ден ...
В допълнение, в съвременния смисъл на думата, когато говорим за греха на "смърт", това означава, че тежката смъртен грях убива душата на човека, в смисъл, че тя да стане неспособен да общение с Бога до тогава, докато той се покае и не оставя този грях. Такива грехове включват убийство, блудство, всеки нечовешко жестокост, богохулство, ерес, окултното и магията, и така нататък. Г.
Но непълнолетен, непълнолетен "не смъртни грехове" може да убие душата на грешника, за да го лишат от общение с Бога, когато лицето не се покаят от тях и те са голяма тежест върху сърцето. Например, една песъчинка няма да бъде в тежест, и ако те се натрупват една торба, това натоварване ще ни натиснете.
Какво е смъртен грях, и как тя се различава от другите "nonmortal" грехове? Ако са виновни за смъртен грях и се покаят искрено му в изповед, или просто чрез свещеника Бог на греха, или не? И аз искам да знам, че тези грехове, които от все сърце и душа, за да се покаят в изповедалнята, а свещеникът отхвърлят тези грехове, ако повече от тях, да се ангажират, защото те няма да съди Бог?
Отговори свещеник Дионисий Толстой
Когато човек произнася фраза, като "смъртен грях", веднага след това логиката на мислене аз искам да задам един въпрос: какво nonmortal грях? Разделяне на греховете на смърт и nonmortal - само условно. В действителност, всеки смъртен грях, който и да е грях - това е началото на смъртта. Св. Игнатий Брянчанинов изброява осем смъртни гряха (вж. По-долу). Но тези осем грехове - е само на класификация на всички възможни грехове, които човек може да се ангажират; тъй като това са осем групи, които са разделени всички от тях. Доротей показва, че причина за всички грехове и им източник е на три страсти: това е любовта към себе си, похот и алчност. Но, въпреки това, тези три пороци не са обхванати от цялата дълбочина на греха - това е само на първоначалните условия на греха. Така е и с тези осем смъртни гряха - тази класификация. Всеки друг грях, трябва да бъде да се лекува покаяние. Ако човек е доведен до искрено покаяние за греховете си, разбира се, Бог ще прости греховете си признали за него. Тя е за това и има изповед. "Покайте се и вярвайте в Евангелието", - заяви в началото на Евангелието на Марк. Покайте се за греха на един човек, не води осъждане. "Няма грях непримирими, но пак без грях unrepented" - казват светите отци. Бог, в неизказана любов към човечеството въвежда причастието изповед. И пристъпи към тайнството покаяние, ние трябва твърдо вярвам, че Бог ще прости всичките ни грехове. Свети Димитър от Ростов каза: "Покайте се блудниците вменят девственици". Такава е силата на покаяние!
1. Chrevoobedenie (лакомия, пиянство, нарушаване на мнения, прекомерна любов
плътта - това означава, егоизъм, изневяра към Бога);
2. блудство (Kindle блудния, блудния чувство приемане нечист
мисли и говори с тях, мечти и блудния плен nehranenie чувства (особено докосване), ругатни и чувствен четене на книги грехове блудни естествени и неестествени);
3. Алчността (любовта на пари, собственост, желанието да се обогатят, да мисли за средствата за обогатяване, мечтаят за богатство, страх от старостта, неумишлено бедност, болка, изгнание, алчност, neupovanie на Божественото провидение, пристрастени към различни теми, тленното, напразно любовта на подаръци, присвояване на, жестокост към бедните, кражба, грабеж);
4. Гняв (избухливост, приемането на гневни мисли, мечтаят за отмъщение, яд сърцето ярост, замъгляват съзнанието й, нецензурни вик спор. Обиден, насилствени парещи думи, нападение, убийство, zlopomnenie, омраза, омраза, отмъщение, клевета, осъждане, гняв и обида низходящи);
5. Sorrow (тъга, мъка, отрязвайки надежди в Бога, се съмнявам в Божиите обещания, neblagodarenie Бога за всичко, което се е случило, малодушие, нетърпение, тъга съсед мърморене Отказът на кръста.);
6. Отчаянието (мързел за всяко добро дело, особено за молитва, изоставянето на молитвата и назидание четене, липса на внимание и бързината в молитва, и пренебрегване. Neblagogovenie, безделието, mnogospanie, празни приказки, богохулство, забравяне на Христовите заповеди, небрежност, загуба на страх от Бога, горчивина , безчувственост, отчаяние);
7. Vanity (търсене на човешката слава, похвали, желанието и стремежа за земно и светско чест, любов за дрехи, лукс, срамувам да призная греховете и да ги крие пред изповедника, хитър, самооправдание, порицание, лицемерие, лъжи, ласкателство, ревност, унижение съсед bezsovestnost, капризен нрав);
8. Pride (презрение съсед се предпочитание на всички смелост, замъгляване, як и сърце, склонността им към земята, богохулство, неверие, lzheimenny ум (ерес), неподчинение на Божия закон и Църквата, четене еретическите книги следната на плътския волята му, nasmeshnichestvo ухапване, загуба на простота, любов към Бога и ближния, невежество и последен - смърт на душата).
Според книгата на св. Игнатий (Брянчанинов)
Смъртен грях - греха, който води до смърт на душата, изкривяване на план на Бога за човека.
Смъртта е всеки грях, който поробени човешката воля, следователно, смъртен грях се счита за качествено концепция и "законодателен" списък на смъртните грехове в Православието не. В този смисъл, в списъка на смъртни гряха е много голяма, на основата на склонността на даден човек към определен грях.
Светите отци казват, че няма грях непростим грях е непокаялия. Всеки липсата на покаяние - в известен смисъл на смъртта.
Православната аскетизъм обмисля осем страсти.
Йеромонах Йов (Gumerov):
"Тъй като болестта са общи и смъртоносен, и грехове са по-малки или по-сериозни, това е смърт. Смъртните грехове са унищожаване на хората Божията любов и да направи човек е мъртъв за възприемането на Божията благодат. Grave грях наранява душата, така че след това е много трудно да се върнете към нормалния им състояние.
"Expression" смъртен грях "има база в комуникационните думи. Ап John (1 John 5: 16-17.). В гръцкия текст редно да се запитаме fanaton - грях, който е смърт. При смърт означава духовна смърт, която лишава човек от вечно блаженство в небесното царство. "
Прелат. Игнатий Брянчанинов:
"Смъртен грях за един християнин, са следните: ерес, разкол, богохулство, вероотстъпничество, чародейство, отчаяние, самоубийство, блудство, неестествени блудство грехове, кръвосмешение, пиянство, богохулство, убийство, грабеж, кражба и всички форми на жестоко, нечовешко обида.
Само един от тези грехове - самоубийство - не подлежи на vrachevaniyupokayaniem, но всеки един от тях убива душата и го прави неспособен вечно блаженство, докато тя не се очисти задоволително покаяние.
Vpadshy в смъртен грях, но не се отчайвайте! Да прибягва до лекарства на покаяние, която е призвана до последната минута от живота си Спасител, въвеждайки светото Евангелие; който вярва в Мене, ако вие и да умре, ще живее (Йоан 11:25).. Но катастрофално престой в състояние на смъртен грях, катастрофално - когато смъртен грях ще се превърне в умение! ".
Смъртните грехове в Стария Завет
Осем смъртни гряха и контрол Аскетизмът за модерни миряни
Свързани статии