Сега, след като обсъди промените, които настъпват в черупките, в резултат на влияния от външния свят, отговорът на тях под формата на промени на съзнанието, по-слабите вибрации, причинени от черупките отговор на информираността и признаване на тяхното съзнание отново, тъй като следи за памет, нека да се върнем към същината на въпроса: какво е памет? Разделянето на органите в периода след смъртта и прераждането слага край на тяхната автоматизъм, способността им да реагират на колебанията, подобни на тези, които са били подложени; участващи в групата отговор разбият, и всичко, което е останало като зачатък на бъдещите отговори, съхранявани в рамките на постоянни атоми; колко слаба е в сравнение с новия автоматизъм, наложено от масата на телата с нови външни влияния може да се съди от липса на спомен от минали животи в самите черупки. Всъщност, всичко, което може да бъде постоянни атоми - е по-лесно да се отговори на вибрациите от подобен тип за тези, които са били по-рано от тези, които идват при тях за първи път. клетките на паметта или групи от клетки се убиват със смърт, а не да се каже, че можете да го възстановите като такива. Тогава, когато това е да се запази паметта?
Краткият отговор е следният: Капацитетът на паметта не е, и не се съхранява; това не е присъщо на съзнанието както на капацитета и без спомен от минали събития, които не се съхраняват в индивидуалното съзнание. Всяко събитие е факт на Вселената-съзнание, в съзнанието на Логоса; всичко, което се случва в неговата вселена: минало, настояще и бъдеще - има постоянно в цялостното си ум, в неговото "Eternal Сега". От началото до края на Вселената, от неговия изгрев до залез слънце му, всичко е тук, вездесъщ, реалното. В този океан има всички идеи; ние се скита в океана, докоснете фрагменти от съдържанието му, а нашият отговор на този контакт е нашето знание; учене, ние по-лесно влиза в такъв контакт отново, а това повторение - когато няма външен контакт на фрагментите момент черупки, заемащи свой собствен план - е памет. Всички "спомени" са възпроизводими, защото съзнанието на Логоса притежава възможност за формиране на изображения на колебание, а ние сме още по-лесно можем да ги споделите с това съзнание, по-опитните, тези колебания в доверието; така че колебанията, които са част от нашия опит, ние сме повтарят с по-голяма лекота, отколкото тези, с които ние се сблъскваме за първи път; и тук е показано, стойността на константни атома; се вълнува, те отново излъчват предварително произведени своите вибрации, както и с всички възможни вибрации на атомите и молекулите на тялото ни звучат тези, които отговарят на бележката, публикувани от постоянните атоми. Фактът, че ние сме били изложени на колебанията на съзнанието по време на настоящия живот, ни улеснява да се вземат от универсалното съзнание, че ние имаме опит в нашата собствена. Без значение дали това е паметта на настоящия живот или живота на отминалата метод за нейното възстановяване, е същото. Няма друга памет, но вездесъщ съзнание на Логоса, които ние буквално живеем, движим се и съществуваме; и паметта ни е само в контакт с тези части на съзнанието му, които бяхме разделени.
Следователно, според Питагор, всяко учение е с памет за възстановяване, тъй като тя е в ставане от съзнанието на Логоса, и прехвърляне на отделна "I", че в нашия основен единство с него завинаги е наш. В самолета, където единството печели отделеност, ние споделяме с него си съзнание на нашата вселена; на по-ниски равнини, където единството да е неясна изолация, ние го затвори нашите неразвити черупки. Ние сме възпрепятствани от липсата на реактивността, така че как може да сме сигурни, че плановете само чрез тях. Ето защо, ние не може директно да подобрим паметта; Ние може само да подобри нашето общо възприемчивостта и способността да се възпроизвеждат, като телата ни по-податливи, но внимателно наблюдаваше, а не да се отиде отвъд границата на тяхната гъвкавост. Можем също така да "обърне внимание", която е в състояние да ръководи и да се съсредоточи ума си върху тази част от съзнанието на Логоса, които ние искаме да се настройвам. Ето защо, ние не трябва да си мъчения с изчисления, като за "колко ангели могат да бъдат настанени на върха на иглата", както можем да спестим в ограничено пространство неограничен брой вибрации с опит от нас в продължение на много животи; За всички формиращите колебанията във Вселената съществува вечно, и с течение на еволюцията на всеки от отделните звена са все по-достъпни за нея.
Свързани статии