Какво интелигенцията?
"Интелигенцията е орган на обществения организъм на съзнание" - както в добрите стари времена, определен от стойността на интелигенцията т.нар органичен теория на обществото [1], вече окончателно опровергава; Въпреки това, ние напълно приемам това определение, обаче, да се обръща внимание да не си неуспешен външен вид, и по-дълбоката си вътрешен смисъл. Историята на руската интелигенция е историята на българското съзнание, именно защото това е първият носител на втория. Дълбоко правата си по същество е I.Aksakov, определя интелектуалци като "самосъзнателните хора", и показва, че интелигенцията "не е нито класа, нито магазин (ние добавихме в момента: не клас) или корпорация, или кръг Той дори не се среща. и съвкупността от живи сили, отпуснати от самите хора. "
Интелектуалците са с национално съзнание на тялото, интелигенцията е съвкупността от живите сили на народа. Ние приемаме тези определения, но в същото време не може да не забележи тяхната несигурност; тези верни, но неясни формули изискват по-рязко очертани и ограничени. Какво е съзнанието на хората? от силата на въздействие на хората да живеят? Това са въпросите, на които трябва да се отговори на първо място; необходимо да се ограничи понятието "интелигенция" добре дефинирана рамка, за да се разграничи от съседните концепции ясно изготвени линия. С други думи, ние трябва първо да намерите най-ключовите атрибути, които дефинирахме концепции.
Първо и преди всичко на тези признаци е следното: интелигенцията е преди всичко към определена социална група; Тази функция ви позволява да зададете начална точка на предложената работа и във връзка с следните характеристики се определи по време на раждането на руската интелигенция, началната точка на нейната история. Този атрибут показва значителна разлика между индивидуалната "интелектуалец" и интелигенцията като група. Някои "интелектуалци" винаги са съществували, интелектуалците появяват само когато органично съединение избрано интелектуалци в последователен, единен група. Хората, характеризиращи се с определено количество знания разработен труд или определена връзка с основните етични и социологически въпроси винаги са съществували и винаги ще съществуват, но те все още не се формира интелектуалци като група. Например, някои български "интелектуалци" бяха в XVI век, принц Kurbsky, Иван Грозни, Kosoi този типично български анархист; в XVII век - Матвеев Kotoshikhin, Khvorostinin; в началото на XVIII - Петър I, Tatishchev, Ломоносов и др.; но никой през шестнадесети или седемнайсети или осемнайсети век, не е имало интелигенция в България. По същия начин, в момента може да бъде отделен "интелектуалци", които имат високо съдържание на знания разработени трудно, но не са включени в групата на интелектуалците; Ние ще видим по-долу, че учението за академик и професор не може да принадлежи към интелигенцията в полученото ни смисъл на думата; Лавров отбеляза отдясно, терминът "интелигенция" не е свързано с понятията от всякакъв вид професии. Групата от интелектуалци може да принадлежи на полуграмотен селянин, а не висше образование не дава на своя притежател има право да се самоопределят като интелектуалци. По-долу ще разгледаме този въпрос, а сега се проследи по какъв следните основни характеристики на изследваните понятия.
По този начин, на интелигенцията има определена социална група; Това условие е необходимо, но все още не е достатъчно, за концепцията на характеристиките на "интелигенция". Точно както някои "интелектуалци" винаги са съществували, просто точно винаги е била сплотена група и най-образованите хора на своето време, комбинирани или програми за солидарност, както и солидарни действия. Така например, в България XV век бяха група "интелектуална" си време обединени, от една страна около Нил Сора, а от друга - около Йосиф Volotsk [2]; всички религиозни raznorechiya след векове на руския живот винаги са концентрирани в определени групи, обединени от конкретна идея. По същия начин, както и политическите различия се диференцират на българския народ в отделни групи; Например, тъй като XVI век започва изрично западните стандарти за определена група от "интелектуалци"; Така че ние имаме страна на последователи Максим гръцки [3]; в началото на XVII век, виждаме т.нар полската страна сред болярите [4] (Saltykov), а след това ние имаме Киев училище [5] И накрая, в началото на XVIII век и да видим една група от благородство кръг Tatishcheva [6]. Но все пак, въпреки всичко това, ние не можем да започнем с историята на руската интелигенция, като група, или с Nile Сора или университет или Tatishcheva нито с Питър Грейвс: всички тези отделни, изолирани групи, които не са свързани един с друг в близост победа - нито логично, нито хронологичен; е отделните сцени са изключително важни за историята на руската култура, но не са свързани с историята на руската интелигенция.
Така че, тук е втората голяма черта на интелигенцията - приемственост; интелектуалци група непрекъснатост, или математически казано, че е непрекъсната функция. Такава група руски интелектуалци съществува от средата на XVIII век; тъй като от времето на Новиков, Fonvizin и Radishcheva руската интелигенция е живял сто и петдесет години; то расте и се развива, понякога тя е разделена на подгрупи, но развитието му - непрекъснато, то е като група - приемственост. Една обща идея (какво - ще видим по-долу) свързва тази група в непрекъснат цяло; Освен това, независимо от това обща представа за руските интелектуалци от средата на ХVIII век се свързва цялостният ефект - борбата за освобождение. Тази вековна епична борба кръстовище руската интелигенция в една маса с невероятната сила на съпротивление; Тази борба е закалено руската интелигенция, като огънят се втвърдява стомана; борбата на руската интелигенция фалшифициран тези оръжия, това, което не е така и не може да бъде и в други страни, други народи.
Дефиниране на приемственост интелигенция като група, ние по този начин постави исторически обхвата на нашето изследване: историята на руската интелигенция има своя произход в групата, първо да се постави своето мото борба за национално освобождение; през втората половина на ХVIII век служи само като въведение към историята, която е XIX век разгърна в цялата си ширина. Това изследване е посветена на историята на тази книга, но не е започнало такова проучване, ние можем да определят предварително за още две Характерна особеност на руската интелигенция: беше й vnesoslovnost и безкласово.
Тези две функции, между другото, най-накрая, отделени от група интелектуалец приемственост по-рано съществуващите политически или религиозни групи в обществото, български всички тези групи са или на имотите, или клас.
Интелигенцията е безкласово, приемственост vnesoslovnaya група - тези четири формални характеристики на даден организъм се определят от структурата на интелигенцията бележи границата със съседните концепции. Но тук трябва да се подчертае, че всички тези четири характеристики, взети заедно, са необходими само, но не и достатъчно условие за определяне на интелигенцията. Ще видим малко по-ниска, има и друга група, която се характеризира като приемственост, безкласово и vnesoslovnostyu, но в същото време, диаметрално противоположни на интелигенцията; няколко страници по-късно, ние определяме тази група условно понятие "дребната буржоазия", свързваща този термин в приемственост една група от хора извън класовете и външни класове в зависимост от тяхното етично ниво, за липсата на силна индивидуалност, в самолета и на ограничеността на тяхната перспектива.
Не всеки, който казва: "Господи, Господи!" ще влезе в небесното царство; а не само "културна" мъжът влиза в групата на критично мислещи индивиди, т.е. в областта на интелектуалната група. Културата, казва Лавров, това е - "зоологическа елемент в човешкия живот", а само критичната работата на мисълта върху културата на почвата го прави една цивилизация ", веднага след като работата на мисълта, въз основа на културата е довело до социалния живот на нуждите на науката, изкуството, морала, културата се прехвърля към цивилизацията и човешката история е започнало. " Но голяма част от това, което предишното поколение е резултат от работата на критично мислене, за следващото поколение вече е запознат "зоологическа елемент"; По този начин, "част от цивилизацията на бащите под формата на навици и традиции, не е нищо друго освен една зоологическа културен елемент в живота на детето, както и над etoyu запознат култура на втората формация да бъде от решаващо значение работата на новото поколение на идеята, че обществото не трябва да бъдат доставени до стагнация, да се включат, наследени навици и легенди, като видяха такива, които представят възможности за по-нататъшно работата на мисълта по пътя на истината, красотата и справедливост, хвърли останалите, като остарели, и да се създаде нова цивилизация, новата система за култура, съживяване Ени работа на мисълта ". И така се повтаря във всяко поколение; в последователен подмяна на културата и цивилизацията е напредъка на задачите. "Културата е обществена среда, тази история за размисъл Мисълта е единствената фигура, която разказва човешкото достойнство на общественото културата, историята на мисълта, поради културата, във връзка с историята на културата, се влияе от мисли. - .. Това е цялата история на цивилизацията"
Тя ще изглежда, че той Лавров отказа добре дефинирана формула незабавно да сочи към добре дефинирана черта, която характеризира интелигенцията: "културно" обработващ инструмент на помисли старата култура в нова цивилизация, е критично мислещ човек; така творческа идея би било характерно за положителен знак. Но това не е, или по-скоро, не е съвсем така, а той Лавров многократно е подчертавал, че работата - (вж. За една пета от неговите "Исторически писма") необходимо, но не достатъчно условие характеризиращи интелектуалци, принадлежащи към групата. А напълно верен инструкция Лавров, литературата, изкуството, науката - тези основни области на работа - "не влиза и не определят сами по себе си за напредъка са доставени само да си патрони те се натрупват в продължение на силата си, но само един писател, художник или учен наистина ... е напредъкът, който е направил всичко по силите си, за прилагане на сили, които са придобили, да се разпространява и укрепване на цивилизацията на своето време, които са се борили срещу злото, той въплъщава своите артистични идеали, научни истини, философски идеи, журналистически стремежи в работата, живеещи живот до краен предел от времето си, и в действията, при стриктно спазване на броя на военните си сили. " С други думи, на интелигенцията не е характеристика на самия акт на творчество, но най-вече по посока на творчеството и дейността да се постигне; сами по себе си нито наука, нито изкуство "не представлява прогресивно процес ;. не талант, без познания не дава повече от себе си, човешки двигател на прогреса." По този начин, основният положителен черта на критично мислещи индивиди е, Лавров, създаването на нови форми и идеали, но творчеството, насочени към конкретна цел, и активно да го постигне. Целта на създаването е изпълнението на историческия процес е в ход, което се определя като Лавров физическо, психическо и нравствено развитие на личността, при въплъщението на истината и справедливостта в социални форми. Според тази дефиниция, критично мислещи хора се характеризират с креативност и активно прилагане на нови форми и идеали, предназначени за самостоятелно освобождение на индивида.
Така че, на въпроса "Какво е интелигенцията?" Сега можем да даде следния отговор: интелигенция имат етично - анти-средната класа, социологически vnesoslovnaya, безкласово, приемственост група, характеризираща се със създаването на нови форми и идеали и активно да ги прилагат в посока на физическо и психическо, социално и лично освобождение на индивида.
Определяне на това количество значително стеснява групата интелектуалци в, но качествено значително увеличава стойността си. Но това е желателно, тъй като прекомерното разширяване на понятието "интелигенция", което го прави всички хора, с условен размер на знания значително намалява етична ценност на интелигенцията. Принципът на "неизвестните multa Sed е multum" * [Не е много, но много по-(Lat.). - Ed. ] Е напълно затворено и в настоящия случай.
2. Произходът на интелигенцията-Razumnik Иванов вижда идеологическа борба между две религиозни партии XV-XVI век. и които не са притежатели "osiflyan", представена от Нийл Сора и Йосиф от Волоколамск.
3. Това е съмишленици кръга на Максим гръцки, гост през 1518 г. в България от Василий III да коригира превода на църковни книги, а не са притежатели да подкрепят партията в православието.
4. Това е shtyahetsko-полски ориентация на група от български феодален началото на XVII век. Той ръководи от Михаил Saltykov Glebovich, който ръководи в 1601-1602 двугодишния период. Българското посолство в Полша.
5. Това се отнася до образователните дейности на религиозно-национална организация на православното монашество ( "Братство"), създаден в Киев прибл. 1615 Киев "Братство" отвори училища и печатни преси, около които се събраха културни сили на обществото, както и по-късно (1631) въз основа на тяхната Metropolitan Петро Могилянската Киево-Могилянската Колегиум е основана, на първо място в нашата институция на висшето образование.
6. Това се отнася за един кръг от образовани хора от висшата класа, които се случват инициатива VNTatishchev историка, очертани по-късните си възгледи за образованието в "Беседата по наука и училища."
7. Вж. Нашата публикация "Исторически писма" книга на Лавров (пети и шести букви).
8. See. Арнолди SS (Лавров). Кой е собственик на бъдещето? Ръкописи от 90-те. М. 1905. p.230.
9. See. Исторически писма. Писмо девети.
Свързани статии