ПредишенСледващото

Какво е гордост и за какво се ражда

Brother: преподобния отец, аз ви моля, кажете ми, какво гордост и какво е това? Старейшина: Знай, брат на Джон, че гордост - това е началото, коренът и източника на всеки грях и всяко беззаконие. И тъй като сте поискали това, което е, тогава трябва да знаете, че, казва св. Григорий Dialogist "Гордеем се с пет стъпки, както и да се разбере тези стъпки е необходимо.

Какво е гордост и за какво се ражда?

Brother: преподобния отец, аз ви моля, кажете ми, какво гордост и какво е това?

Старейшина: Знай, брат на Джон, че гордост - това е началото, коренът и източника на всеки грях и всяко беззаконие. И тъй като сте поискали това, което е, тогава трябва да знаете, че, казва св. Григорий Dialogist ", ние се гордеем пет стъпки, както и да се разбере тези стъпки, ние първо трябва да се разбере, че ползите, които може да се похвали горд, тъй като има пет вида, а именно, :


добър характер, това е, интелект, красота, смелост, и други подобни;


втория тип - доброто закупени, какви знания, мъдрост, умения и други подобни;


трето - добър случайни, какво богатство, слава, положение и други подобни;


четвъртото - добра воля,


пето - добрият дух, това е, пророческа дарба, чудеса и други подобни ".

Така че, брат Джон, човекът стои на първия етап от гордост, че с това, което някои от тези ползи не признава, че я е получил от Бога, и си мисли, че ги има само по себе си, естествено.

Вторият етап на гордост - когато човек осъзнава, че тези обезщетения са дадени му от Бога, но не напразно, но тъй като те разчитат на него като се предполага, че достойни.

Третият етап на гордост - когато някой си мисли, че има някакъв талант, който, обаче, не го прави.

Четвъртата степен на гордост - когато някой охулва другите и иска да се спазват от всички, както е по-достоен от него.

Петият и последен етап от гордост - когато човек идва до точката, че го клевети свещените закони и не им се подчиняват, както е предписано Бащи.

Знаеш повече, брат Джон, и не забравяйте, че гордостта има дванадесет дъщери, суета, любопитство, жертва на ум, самохвалство, мързел, наглост, лицемерен изповед, самооправдание, вероотстъпничество, своеволие, умишлено и пълно svykanie грях.

Brother: Но гордост се ражда, преподобни отче, в човешкото съзнание?

Старейшина: Гордост, брат Джон, се използва произхождат от човешкия ум, най-вече поради следните причини: гордост, суета, високомерие, самото невежество, неразумно и прекалената пост, изолация на живота, т.е., произволно, когато човек живее съзнанието му и не питам за съвет др.

Brother: преподобния отец, гордост е само един вид или при няколко вида?

Старейшина: Гордост, брат Джон, е от два вида, а именно: гордостта на нашата воля и гордост на ума.


Brother: А кой е по-лошо или по-опасно?

Старейшина: Знай, брат Джон, много по-лошо от гордостта на ума.

Brother: Защо луд гордост по-лошо от гордост ще го направи?

Какво е гордост и за какво се ражда
Старейшина: Ето защо, брат Джон. Гордост ще, защото е по-лесно да се признае, ума, лечебни толкова по-лесно, тъй като тя е по-лесно да покори правилно, а когато умът е поразен от гордостта и твърдо вярвам, че решението му е по-добре решенията на другите, а за да го излекува? Липса че кой би могъл да покори неговата преценка на другите, той не счита себе си по-добре от другия. Ако окото на душата - и то е на ума, чрез която един разпознава и почиства гордостта на воля - е слаба, сляп и изпълнен с гордост, който ще бъде в състояние да го излекува? И ако светлината - е тъмнина, но не се поставят табели за да се обърнат, как те ще бъдат в състояние да светне и да насочи другите?

Ето защо, брат на Джон, ние трябва да се противопостави на по-бдителни и здраво тази опасна гордост на ума. И с голяма сила му се противопоставят, нека сдържа страстта на нашия ум, и мнението му завладяват мнението на другите, и се превърна луд за любовта на Христос, за да бъде в състояние да ни управляват, както се казва: Ако някой от вас мисли, че е мъдър според тоя век, нека стане глупав, да бъде разумно (1 Кор 3 :. 18).

Така че, брат Джон, трябва да се разбере, че гордостта на ума - това дяволски заболявания, за хора, засегнати от нея, каза, че това е страхотно, че той е по-интелигентен от другите, и вече няма нужда от съветите и съдействието на никого. Бог Preblagy да ни спасява от тази страст и болестни демони!

Сам Бог чрез пророк Исая okaivaet засегнати от болестта, като им каза: Горко на ония, които са мъдри в своите очи и благоразумно пред себе си! (Пример 5 :. 21). От апостол Павел ни команди: не са надменни, но асоциирано с смирен (Римляни 12 :. 16). И Соломон казва: Не бъди мъдър в собствените си очи (Притчи 3: 7).

Ето защо аз мисля, брат на Джон, заради това, което е казано и разбира достатъчно ясно осъзнавате, че луд гордост по-зле и по-опасни от волята на гордост. Знайте това и онова като луд гордост и гордост ще - зло, а mnogovidnoe. И това mnogovidnoe зло грях на гордостта прекрасно описва свето и божествено отец Йоан Лествичник, както следва: "Гордостта е отклонение от Бога, изобретение на демоните, изчадие на хваление, в знак на плодородие на душата, майката на осъждане otgnanie Божията помощ, предшественикът на лудост, виновник есента, което води до лудост, източник на гняв, на вратата на лицемерието, крепост на бесовете, пазител на греха, причината nesostradatelnosti, жестока мъчителя, нечовешко съдията, става враг на Бога, в основата на хулят "[1].

Виждате ли, брат ми, Джон, колко много начини злото греха гордост? Ето защо, на Божествената Писанието призовава горд нечисти пред Бога, казвайки гнусота пред Господа е горд в сърцето (Притчи 16: 5). Но този, който sdruzhaetsya с горд, също така е наречен нечист, казвайки: Кой се допре смолата, петно ​​(Сър 13: 1.). Защото, брат Джон, греха е много отвратително към Бога и Той ще го накаже много тежко.

[1] Ср. Преподобна. Йоан, игумен на Синайската. Стълба. Word 23. § 1. С. 150.

Изкушенията са на горделивите.

Brother: преподобния отец, и които не се гордеем с изкушението?

Старейшина: изкушенията, които търпи Бог, брат Джон, намерени на горделивите, много повече, и те са много по-тежки от изкушенията са на смирените. И, така че да можете да го разбере, да слушат една и съща бащата Исаак Сирин, който казва: "А изпитанието, което е на Божието позволение за тези, които са безсрамни и който е издигнат в съзнанието ми - е очевидна изкушения от демони, надхвърлящи границите на душата: Лишаването разбирането на силите, намиращи се в тях, рязко усещане за похотливи мисли, понасят ги възхвалява тяхното смирение, линейка раздразнителност, желание да изпълни волята си, да се утвърди думи, раздор, презрение, перфектно ум заблудиха, хули против Бога,; луди мисли, те кара да се смея, когато трябва да плаче; оклеветяване [горди] души; загуба на честта; срама и злоупотребата с демоните в много форми в лице и тайно; желанието да се смесят със света и да се върнете към него; говори и луд клюки на всяка крачка; търси постоянна лъжливи пророчества; Обещавам много по-голяма от тяхната сила.

Това изкушение душа. А ефрейтор от тях се случи с тези: болка атаки, от които те не могат да избягат; спрежение и вечни срещи с хора, лоши и нечестивите; те попадат в ръцете на зли хора, които ги измъчват; сърцето им изведнъж започва да бие по-бързо от страх Бога без причина и неочаквано; често атаки са внезапен страх; те също падат от скалите и от високите места, които се разпределят тялото му; сърцето им е лишен от всякаква подкрепа, идваща от божествената сила на надежда и вяра. И да кажа, с една дума, всичко, което не е възможно, и че горните сили, всичко това е за тях, а след това всички по-горе - той гледа на изкушенията на гордост "[1].

Ето, брат на Джон, чрез благодатта и помощта на Бог, аз ви доведе тук в продължение на няколко свидетелства за Свещеното Писание и светите отци на големите ползи от смирение, от които става ясно, че тези, които прекарват живота си в смирение, не са имали такъв голям и тежки изкушения като Божии врагове, които са възгордяват.

Ето защо, брат ми, ние, грешните трябва постоянно да се молят на Бог добро, но Той ни почита дара на смирение, за да ни до последен дъх, за да мине през с смирение. Тъй като единственият начин за смирение дори и тихо и ви дава спокойствие в този свят. Това ни учи Господ Бог и Спасител Исус Христос, казвайки: Вземете Моето иго върху себе си и се научете от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите покой на душите си (Матей 11 :. 29).

[1] Ср. Пак там. Word 79. стр 598-599.

Как Бог наказва греха на гордостта?

Brother: Моля ви, отче, преподобни, кажи ми как Бог наказва греха на гордостта?

Старейшина: Слушай, брат Джон! За да си представите колко отвратително гордост пред Бога и Той наказва, че е достатъчно да се помни, че само защото на този грях, падна и беше изхвърлен от небето Сатана и всичките му ангели (виж Откровение 12: .. 8-9). И за да се разбере колко е дълбока бездна, в която попада обсебен гнусна гордост, представете си, някои от славата и светлината слезе Сатана и ангелите, на едно мнение с него, в които те укоряват и я хвърли някаква вина за започна мъчението.

И така, по-добре да си представим това, знаете, братството на твоя, че Сатана преди вярващи му падна от Бога светлина и слава не е някакъв незначителен, създадено от Бога, но той е един от най-добрите, най-светли, най-декорирани и любимите творения, най- близо до Бога. По думите на Писанието, той сияеше Луцифер сред небесните интелигентни редиците. Той е син на зората Nevechernyaya и небесен херувим красива, светлинен и украсяват своя Създател, Бог.

Това пише божествените писания символично, чрез пророк Езекиил, който казва на царя на Тир, както следва: Ти си бил в Eden Божията градина; дрехите ти бяха украсени с всякакви скъпоценни камъни; рубин, топаз, диамант, хрисолит, оникс и яспис, сапфир, смарагд и със злато; направата седнал в своите гнезда и нанизани върху вас, е изготвен в деня, когато си бил създаден. И пак: Ти беше херувим помазан, която покрива и Аз те поставих така; щото беше на Божия свят хълм ходел всред огнените камъни (Езекиил 28:. 13-14). По същия начин, пророк Исая нарича Сатана блестящи звезди и сине на зората (виж Исая 14: .. 12). Виждате ли, брат ми, Джон, е репутацията дявол, красота и великолепие, преди падането на великата паднал?

Но защо той паднал от такова блаженство и красота? Просто попитайте Светото писание, и тя ще отговори на нас, като каза: Ти бе съвършен в деня, когато си бил създаден, докато беззаконието сгушена в теб (виж Езекиил 28: .. 15). И обясни, че това беше беззаконието, сгушена в Сатана, Божественото Писание казва: Вие говорихте в мислите му: "Ще възляза на небесата, и ще седне на престола си над Божиите звезди Силния; Аз ще построи дома Ми на Света Гора на север, ще възляза над облаците и да е подобен на Всевишния "(вж Исая 14: .. 13-14).

След това, като обясни, че поради тази арогантност, той слезе от небето, той казва така: Как си паднал от небето, светеща звезда, сине на зората, когато бе свален на земята, в която опитомяване на народите (вж Исая 14: .. 12). И след това, още по-ясно, като се посочва причината за падането на дявола, на божественото Писание казва: Красотата на Сърцето ти се надигна от вашата арогантност ти разврати мъдростта. Затова ще ви хвърли на земята пред царе и Аз ще ти дам да срам (виж Езекиил 28: .. 18). За пореден път на Божественото Писание, за да опише предлагане на Сатана и неговото желание да постигнат недостижим предвид славата на Бога, като каза: С множеството си търговия вътре си с насилие, и ти съгреши; и аз те откарал, о, покриваща херувим, от средата на блестящите камъни и изкоренени от Света Гора на Бога като нечисто (виж Езек 28: 16-17 ..).

След това, което показва, където той бе хвърлен и отлети Сатана от голямата слава, която имаше на небето, Писанието казва: пищност е свален твоя с много забавно с вашия под тебе, ще се разпространи червеи и червеи ще обхванат си (вж Иса .. 14: 11). Малко по-нататък добавя: И сега се снишиш до преизподнята, до стените на шахтата (вж Исая 14: .. 15).

Така че, брат ми, Джон, от тези няколко свидетелства за Светото писание, аз мисля, че разбирате как Бог наказва гордост и какво зло го прави на лицето, което го има.

Brother: Да, преподобни отче, аз разбрах, че достатъчно ясно, но аз мисля, че Бог е определил наказание само за Сатана и неговите ангели, защото те са като ангели, не биха могли да грешим толкова лесно, колкото и ние. Но аз ще ви помоля да ми каже как Бог наказва гордост в човешката раса?

Старейшина: Знайте братство, че този въпрос ще трябва да се каже много. Но за да бъда кратък, така че можем да си представим колко сериозно Бог наказва гордост на хората, даде първата дума на божествените писания, от които можем да видим как Бог наказва гордостта на нашите първи родители Адам и Ева.

Brother: Но това, което би могло да бъде гордостта на нашите предци Адам и Ева, преподобни отче? Защото зная, че те не са били наказани от Бог за гордостта и непослушанието, защото тя престъпи Божията заповед и яде от забраненото дърво!

Старейшина: Знайте братството Джон, че първите ни родители, Адам и Ева също nedugovali гордост и са били съблазнени първите неподчинение и престъпни заповеди, защото първият знак на гордост - това е незачитане на подчинение [1].

Това стана ясно на нашите предшественици, те презряха послушание към Бога, но престъпил Неговата свещена заповед. За да тествате послушанието си, Бог им заповяда: От всичките дървета на рая може да яде само от дървото за познаване на доброто и злото, да не ядеш, защото в деня, когато ядете от него, смърт ще умре (вж Gen 2: .. 16-17) , Дяволът също така да ги вдъхнови да ядат от това дърво, като каза, че те не само не е умрял, но ще бъде като Бога, да познавате доброто и злото (виж Битие 3: .. 5). И те послуша змията, се осмели да престъпвате Божията заповед и да яде от забраненото дърво, представяйки си, че самите те станат богове! Поради това, че Божествената отец Максим Изповедник, и каза: "Как, по дяволите падна заради сънищата, точно както направи на Адам и Ева е мечтал в съзнанието ми, ако те се превръщат в косата си точно като Бог, и че поради сънищата те паднаха "[2].

Затова Виждате ли, брат на Джон, че само след първите ни родители са паднали и си въобразяват, в ума си, като че ли да стане като Бога, само ако те са презирали послушанието си на Твореца и престъпил заповедта Му. Така че, да е ясно и да си го позволят.

И как Бог наказва гордостта си и престъпление заповеди, да слушате, брат Джон. На първо място, те са наследили двойна смърт: смъртта на тялото и смъртта на душата, това е, все душите им в ада. На второ място, те са били изгонени от рая на Бог. На трето място, а земята е прокълнат заради греховете им. И четвърто, те бяха наказани от Бога и Създателя си, така че те са в процес на разработка и пот произвеждат храната си на земята, през всичките дни на живота си. За да ги земята произведе тръни, и в края на краищата те трябваше да се върне на земята, от която те са били създадени (виж Битие 3: 18-19 ..). Ева е направил тогава Той даде двойно наказание: че тя ражда в болката на децата си и да желае това беше до съпруга си, което означава, че тя е била обект на него през цялото време.

Но най-голямото наказание и покаяние за тях е духовна смърт, това е, за да остане в ада и мъчение за 5508 година, тоест, до идването на Спасителя и Възкресението от мъртвите, новият Адам, Христос.

Ето, брат на Джон, колко тежко е наказанието на Бог към човешката раса за греха на гордостта. Чрез нашата предци грешка на Адам и Ева, цялата човешка раса остана в покаяние до идването на нашия Господ Исус Христос, който с огромна Неговото смирение и послушание към Неговата смърт на кръста, за да излекува своята гордост и неподчинение, и взе осъждането на смърт на цялата човешка раса.

Той трябва да се спомене само за наказанието на греха на гордостта на нашите първи родители Адам и Ева, но ако искате да знаете за наказанието за греха на другите, след това се чете Светото писание. Там ще видите как Бог наказва израилтяните (виж Второзаконие 1: .. 43-44), както Той наказва гордостта започва да строи Вавилонската кула (Бит 11: .. 4-8), както Той наказва гордостта на Навуходоносор, вавилонски цар ( виж Дан 4: 22; 5: 20-23 ..), и да научат за цар Манасия наказание (виж Par 2 33: 11) ... И на много други места на Свещеното Писание на Стария и Новия ще знаете колко много Бог мрази горди хора.

[1] Вж. St. Йоан, игумен на Синайската. Стълба. Word 23. § 4, 7. стр 150.

[2] При стайна. Ланг. Св. Максим Изповедник. Word 65.

Arkhimandrit Kleopa (Ша)

Преведено от румънски Зинаида Пейкова

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!