Отговаря на Денис разполага с:
Аз не разбирам въпроса, защото на неговата краткост. Искаш ли да знаеш връзка ми за това дали един пастор може / свещеник да благослови човешкото благополучие, или, като цяло, моето мнение по така наречената "доктрина за просперитет", или както още го наричат "доктрината за просперитета"? Е, отговорът на двете версии на този въпрос.
1) Може ли да ви благослови просперитет (благоденствие)?
Не добър отговор на въпроса с въпрос, но понякога това риторичен устройство е полезно да се определи същността на разбирането на предмета на въпросната ....
- Възможно ли е да благослови с "унищожителен", "провал" и т.н. - Смешни и странни звуци, нали? Тя изглежда по-скоро като проклятие.
Проблемът е, че поради силния акцентът, поставен на някои проповедници на думата "просперитет" и "просперитет", те са получили отрицателен цвят в очите на много християни. Но фактът, че някой казва: "Скъпи, скъпи, скъпи" не по-сладко става, без мед мед престава да бъде!
Плътски реакция на ексцесиите и рисковете стават екстремни! Истината е по средата.
Имайте предвид, че един и същ Павел казва, че преди обръщането си към Христа, той напредна в юдаизма и е голям ревнител за преданията от бащите ни (Гал 1: 14); Той предупреди, че в последните дни ще има хора, които ще нечестие (2 Tim.2: 16), и по нечестие (2 Tim.3: 13).
Но трябва да призная, че когато говорим за желанията на човека: ". Да бъде успешна" "Успешно", без да се добавя в това, което думата носи много положително чувство, което означава, От друга страна, желанието да се "Prosper" означава "просперитет".
В какво може един християнин се справят добре? Да, във всички области, но зло: да бъде добър баща и майка, здрави психически и физически, е примерен ученик, отличен работник, бизнесмен, имате добър духовен живот и връзка с Бога, неопетнени репутация ... и т.н. Какво не е наред?
Така че, ако Джон можеше да се моли за любимия си брат, така че той успява във всичко (но не и в зло, разбира се), аз не мисля, че е забранено да се нас ...
Само бизнес благословия не трябва да се превърне в самия бизнес. Нека Господ да запази всички ни чист!
Това е моят отговор на първата версия на този въпрос.
2) Сега, по отношение на така наречените "доктрината за просперитет."
Моята позиция е доста традиционна:
й Изразяване:
- Аз не вярвам, че ако човек е беден, той винаги прокълнат. Някои живеят в изключително бедни страни, което правят, защото на нещастието на икономиките им са далеч от Божиите благословения? Примери за добре ни дават църквата в Македония по времето на апостол Павел, чието "дълбока бедност pereizbytochestvuet в богата щедрост" (2 Kor.8: 2)
- Аз не вярвам, че ако човек е християнин, той трябва да е сигурен, за да стане милионер, да живее във вила, и се вози на луксозен автомобил. Той / тя може да се постигне и да има, че през живота си (това не е грях), но да се направи богатство основен приоритет, мисля, че не е вярно. В нашия живот има неща по-ценни от самия живот, и повярвайте ми, парите в този списък не са. Те са страхотни служители, но ужасни господа.
- Аз не вярвам, че всеки път, като имаме право да претендира 30, 60 или 100 пъти наградата. Даване на Бога - това не е бизнес, а не се справят с Бога, и жертвата на любовта. Ние даваме от любов към Бога, към хората, към делото на Бога, а не заради алчност. (Въпреки, че Господ може да ни даде според делата ни, и да благославят финансово, но това не е задължително винаги е благословението на Господа ще бъде в същата форма като наш дар!).
- Аз не вярвам, че цялата казва Библията за пари и богатство. Писанието ни казва за тях малко, но все пак същността на учението на Библията не е да ни направи богати, но да ни спаси. Акцентът трябва да бъде поставен правилно!
- Аз не вярвам, че основните и единственият начин да станете богати - да даряват пари. За да се даде за добра кауза и жертва е много важно, и това е най-великият начин да се променят, за да се отърве от алчност, за да подпомогне работата на Бог, и да служи на обществото. Но за да успее финансово, всеки трябва да работи усилено, за да се развива постоянно, да бъдат креативни и образован човек, в същото време да се положат усилия, все още не се разчита на себе си и упование в Бог!
- Аз не вярвам, че обществото не може финансово да се издигне над своя пастор, само поради причината, че това е, казват те, не е в състояние да въведе тия люде до мястото, където той не е така. Аз не вярвам, че ако църквата иска да бъде богат, най-богатите в него ще бъде пастора и семейството му ... а останалата част ще се изравнят! Това не е в Библията!
- Аз не вярвам в никаква форма на манипулативни се харесва на публиката, като например: "Всеки, който дари сега с цялото си сърце за такава услуга (или дори по-язвителен - определена сума), че Бог ще ви излекува! Акт веднага! "- като се има предвид, че няма нищо библейско учение.
- Аз не вярвам, че членовете на църквата трябва да бъдат принудени да Дайан всякакви други подобни трикове, за "даване dobroohotno обича Бога" (2 Kor.9: 7).
В същото време:
- Аз не вярвам, че Църквата трябва да се избегнат проблеми с пари, въпросът за отношението на вярващите към тях, както и отношението към работата. Навсякъде, където няма истина, че има място за лъжа!
- Аз не вярвам, че бедността - е признак на духовност. Култът към бедност и мизерия, също е опасно, тъй като култа към богатство и финансов просперитет. Този път две единични бордюра. Доход човек няма нищо общо с духовното си състояние, но ... на първо място, от време на време, може да бъде предоставена в зависимост от втората.
- Аз не вярвам, че вярващите не трябва да се стремят да се развиват в различни области на живота си, ставане и постигане на успех. Дали са подчерта, хората трябва да се появяват в невежи, некомпетентни, мързеливи и т.н. Писанието ни учи обратното - Pr.22 :. 29
- Аз не вярвам, че десятъка е съдбата на практиката на Стария завет. И въпреки че никой от хората, няма право да го изисква от хората, но въпреки това показва нивото на даване на отношението на човека с Бога. Дали Стария завет, без да знае спасение, без да се роди отново, хората биха могли да бъдат по-щедри от времето на Новия Завет? (Между другото, че Ириней Леон пише: "И така, те (евреите) е посветена на него десятък от техните (имоти), и получи свободата да определят цялото си богатство, за да цели на Господа, щастливо и свободно даде не по-малко, надявайки се да получат повече ...").
- Аз не вярвам, че християните трябва внимателно да избегнат въпроса за дарения, не искат да се направи това е споменато от амвона. Павел не се колебайте да се пише за това в продължение на цели две глави в писмото си до коринтяните. Но поканата за дарения, не трябва да има елементи на принуда и манипулация.
- И накрая, аз вярвам, че няма нищо лошо в това, че християните се опитват да живеят и работят така, че да бъде, ако не бъде възпрепятстващо богат, а след това, в най-малко богати достатъчно за всяко добро дело (2 Kor.9: 8.11 ), работим усилено ", за да го направи от това няма нужда всеки" (Ефесяни 4: 28).
Сега мисля, че моята позиция е ясна.
Това такъв е моят подробен отговор на кратко на въпроса ви.
всички благословии
Свързани статии