"Каква е опасността от движението на вяра?". Такъв въпрос по-подходящ за верните служители на евангелските църкви. Днес, повече от всякога, този въпрос е от значение за нашите църкви. Разширяването на "Движение на вярата" или харизматичен движение все повече и повече дума за евангелските църкви, принуждавайки себе си да се знае точният отговор на конкретен въпрос: "Каква е опасността от Движение на вярата"
Произходът на това движение имат няколко корени и се връщат към древните езически култ. По-специално, на феномена на "глосолалия" (или "говорене на езици", както я наричат харизматици) е познат още от древността и е незаменимо аксесоари древни езически култове екстатични. Но явлението "Вяра Движение" произлиза от началото на ХХ век. В основата на това движение, известно като "просперитет теология" върви в посока на псевдо-окултни "Нова мисъл", популярен в САЩ през първата половина на ХIХ век. Това движение е довело до такива секти като "религиозни науки", "Християнска наука" и "Училище на християнското единство."
Основателят на "Нова мисъл" е добре известен психически и лечител Финиъс Parkhurst Куимби (1802-1866). Основната идея на учението му е, че лицето е в състояние да създаде своя собствена реалност чрез силата на позитивното мислене (изповед). Трябва да се направи в ума си образа на здравето и богатството, и след това да одобрява или да се прояви чрез него, до нематериалното изображението може да бъде преведен на осезаема реалност.
Бащата на съвременната "движение вяра" може да се нарече Esseka Уилям Кениън (1867-1948) - известен американски проповедник - окултист, също преживя огромно влияние на "Християнска наука" и "Училище за единство на християнството." Много популярни фрази, които могат да се чуят днес от устата на проповедници - харизматици са били пуснати в обращение Кениън. Лидерите на съвременния харизматичното движение в дясно са проповедниците на Кенет Хегин, Кенет Копланд, Бени Хин и Улф Екман.
На съвременния "теология" е повлияна от харизматици и други еретически учения. Част харизматичното доктрина е произлязла от ученията на американския проповедник Уилям neopyatidesyatnicheskogo Branhayma. Може би това е трудно да се намери такава доктрина, която ще се събират най-много ереси, както в преподаването Branhayma. От ранна възраст той се отрече християнското учение за Троицата. Ето думите му по този повод: "Вярата в Троица - дяволът Декларирам, че така казва Господ" Той каза, че всеки вярващ е кръстен в съответствие с формулата на Троицата, за да бъде отново кръстен "в името на Господ Исус Христос." Той също така заяви, че адът не е вечен и че Сатана и нечестивите в края на краищата ще бъде унищожен. Той каза, че коридорите на Голямата пирамида и дванадесетте знака на зодиака, също са "божествено откровение", както Библията. Branhaym твърди, че изрязаната косата на жените може да служи като основание за развод, децата все още не са родени не човешки същества до момента на първото си дъх. Той също така твърди, че Исус Христос в живота си на земята е на Човешкия Син, а не на Божия Син. Branhaym учи, че Исус е син на Бог (т.е. на Светия Дух, както той твърди) след възнесението му на небето. В крайна сметка, той си представя себе си на Илия, който имаше да "възстанови реда" в съвременната църква в предната част, на игрището, Исус Христос. Това е и първият път, проповядвайки за езически доктрина "Казана дума" или "позитивна изповед", който използва модерна "вяра движение", когато думите, казани от един човек "материализират" в живота си. Модерен учител "на вяра" назаем тази доктрина Branhayma. Например, Хегин просто го нарича "пророк на Бога." Харизматичният проповедник и "учител" Робърт Лиардън го включва в своята книга "Божиите генерали". Така че дори и за произхода на харизматичното движение не може да се счита християнин или библейски.
Каква е същността на учението "Движение на вярата"? На този въпрос ще се опитам да отговоря по-долу.
Харизматичното доктрина отличава преди всичко огромно желание за свръхестествени преживявания и експерименти. Многобройни "пророчество" и "визия" пряка сателитна харизматичен. Техните многобройни "слизане в ада", "наслада за третото небе" е често срещана практика в харизматични общности. От тези явления могат да бъдат намерени в изобилие в харизматичен литература изобилно залят рафтовете на християнски книжарници. Например, Хегин описва в книгата си: "Аз отидох в ада" (1989), че той е в ада, но изведнъж той се подхожда с "глас от небето" и той бил заловен от ада директно към Тексас: "Аз се материализира в таблата в южно спалня къща номер 405 на улица Северна колеж в McKinney, Тексас. "
Втората отличителна черта на ученията на "Движение на вярата" е доктрината за "власт вярващ." Както харизматици вярват в духовния свят е подчинен на и експлоатират в съответствие с определени закони, познаването на които могат да дадат в ръцете на вярващия огромна власт. Основното нещо - да се знае тези закони, а след това можем да ги манипулира с помощта на по-високи правомощия. Хегин казва: "Преди бях раздразнен, когато видях, че неспасените хора получават резултати, както и членовете на моята църква - не търси Но тогава ми хрумна, и разбрах, че правя нечестивия. Те си сътрудничат с Божия закон - закона на вярата". Харизматици в действителност намаляват вяра в нещо като магически закони, които разкриват своите окултни корени.
Следователно, те оправдае тяхното основно обучение, е платформата, на движението - "просперитет теология". Според нея, Бог е "вързан" закона ", което го принуждава да премине магическата сила на хората. Идеолозите на" теология "вярват, че Исус делегирани Неговата власт на християните, и те си имат напълно точно както е Той, и още повече на Него. Харизматици вярват че един християнин трябва не само да растат, но процъфтява във всички области на живота. истински християнин трябва да е богата, здрава, богат и щастлив. Ако човек не е, то това е ясно доказателство за неверността на християнството. Всяка болест се счита от тях, за да ак духовен проблем или грях, в който християните трябва да се покаят и да продължат да "процъфтяват" без разумно обяснение за болести и, -. нещастия не се приемат.
Третата особеност на ученията на "Движение на вярата" е доктрината за "малки богове". Харизматици твърдят, че след промяната на човешката природа се променя с сатанински (няма начин, както се казва, човек има от раждането), за да Божественото. Това е всъщност един се превръща в "малък бог", които имат характер на Христос, и е в състояние да направи нещо, което може да направи само Христос. Освен това, някои проповедници твърдят, че Исус има сила наистина не притежава, защото той даде власт на вярващите, и те могат, тъй като те искат да се разпорежда с него. Те също така твърдят, че Исус умря на кръста духовно и придобива характер на Сатана. К.Копланд хули призовава Бог удостои PWM губещ на всички времена, и провъзгласява, че "Сатана завладява Исус на кръста." Тази теория е заимстван от делата вече споменатите EW Кениън.
Четвърто отличителен белег на "Движение на вярата" е учението на "позитивна изповед", един от основателите на тази доктрина е, вече бе споменато по-горе, Уилям Branhaym. Харизматици смятат, че умелото използване на словото е по-ефективна молитва. Word говорил с вяра в Твореца и да Му се доверите, както Отец трябва да направи Бог веднага изпълни исканията, отправени. Това убеждение е в основата на принципа на молитва, наречен така:
"Spell - призова - да получи" ( "това име - това твърдят, - вземете го"). С други думи, трябва да се определи това, което искате, точно да формулира желанието си, тя изисква да се разкрие Бога и джоба по-широк.
Шестият черта на учението им се нарича "Торонто благословията" и също е важен аспект на харизматичен "догма". Той е известен като града, в който тези явления се появява за първи и са придобили маса разпределение. Много често това явление се свежда до "духовен упадък" и "светия смях". Но ми се струва, че самият и неговите корени явление са много по-дълбоко.
Харизматици учат, че Божието присъствие може да се усети чрез физически и емоционални симптоми на екстаз. Всички взаимоотношения с Бог там са сведени до физически усещания, емоционални и психически състояния на екстаз, когато човек няма контрол над себе си и често дори не си спомнят какво се е случило с него. Но той си спомня, че той каза: "Бог", понякога това е абсолютно диви, подобно на шизофрения, халюцинации, неща. Тези чувства са един вид лекарство за харизматиците и дори опит "оттегляне", ако те изчезнат. Мъжът, който беше загубил "връзка с Бога" попада в един дълъг депресия, което често завършва с болнично отделение на психиатрична отдел, или се самоубиват от факта, че Бог "ги е напуснал" или "те губят своето спасение." Беше ми казано, при един харизматичен министър църква, които "се обрече Бог", и провала на неговата част от клетвите сложи ръката си под движещ се влак, причинявайки остана без ръце.
От горното може да се заключи, че много голяма опасност от "Движение на вярата". Това лъжеучение, което печели все повече привърженици в света, прониква в евангелска църква и има отрицателно въздействие както върху духовното и психическото състояние на вярващите.
Свързани статии