Какви отговорности не трябва да забравяме, мюсюлманин?
Какви отговорности не трябва да забравяме, мюсюлманин?
"Може ли човек да вярва, че той ще бъде оставена без надзор?" (Сура Ал-Kiyamat ", стих 36)
За всяко лице, което отговаря на определени изисквания, ислямът налага отговорности на първо място по отношение на своя Господ, а след това по отношение на себе си, на семейството си и на обществото. Както бе споменато по-горе в стих, той е отговорен същества, създадени с определена цел, неговото съществуване не е безцелно. В отговор на тези, дадени му безброй блага и преди всичко, причината човек има определени отговорности, и като му сила и способности. В съответствие с нашата вяра, всяка полза, този човек го поставя някаква отговорност. Не е случайно, това се подчертава в следния стих: "В този ден ще бъдете попитани за ползите" (Сура Ал-Takasur ", 102: 8). Човек дава безброй блага. Ето някои от тях: на ум, знания, вяра, деца, имот, здраве.
Както става ясно от стиха: "Ето вашият Господ прогласи:" Ако сте признателни, Аз ще ви даде още повече. А ако сте неблагодарни, а след това със сигурност съм страда от тежка "(сура" Ибрахим ", 14: 7), използването на правилно даден човек е добър, е предпоставка за размножаването им.
Както казахме в началото, човек има задължения към Аллах го създали, за семейството си и хората около него, която той изпълнява през целия си живот. Но никой друг не е дадена отговорността над своите сили и възможности. Наш дълг пред Бога е необходимо да бъде министър, изпълнявайки Неговите заповеди и забрани, както и да живее живота си, постоянно търсят удовлетворение на Аллах. В крайна сметка, той ни е създал, за да можем да Му се покланяме. Това се посочва в стиха: "Аз създадох джиновете и човечеството, освен че трябва да ми се покланя" (Сура Ал-Zariyat "51:56). Без съмнение, както се използва тук, терминът "ibadah" (поклонение) има много широк смисъл. В допълнение към тези видове поклонение като молитва, Zakat, Хадж, Ейд, проява на поклонение също е дълга си към Аллах, за семейството си и за народа на нашата околна среда, зачитане на техните права и свободи.
Мъжете носят отговорност за всички онези, които съставляват нашето семейство в широк смисъл. Това са нашите съпрузи, деца, родители, близки и далечни роднини. Нашата отговорност се свежда до размера на своите сили и способности, за да им осигури всичко необходимо за живеене. Ние трябва да дадем на децата си добро образование и обучението им да растат полезно за хората общество. Необходимо е да ги научим не само това, което е необходимо в настоящето (в този живот), но също така и факта, че те ще трябва в бъдеще (в отвъдния).
Не е случайно, Всемогъщия Аллах е съобщил в Свещения Коран: "О, вярващи! Защитете себе си и семействата си от пожар, чието гориво е мъжете и камъни са. има ангели строг и по-силен от него. Те не се отклонява от заповедта на Аллах и да направим всичко, което е заповядано "(Сура Ал-Tahrah", 66: 6). Тук се казва, за задължението поверено на нас, за да учат не само децата, но и на всички членове на семейството му, за да религиозно знание, за да знаят, религиозните им задължения.
Разбира се, ние имаме задължение във връзка с хората около нас, за обществото като цяло. Ние трябва да се пазим от тези неща и действия, които могат да навредят на даден индивид или общество, зачитащо правата на хората. Като част от нашите задължения е чувствителен и отговорно отношение към каквито и да било действия, които са вредни за обществото. Ето защо, ние не трябва да си затваряме очите за неспазването на правилата на обществения живот и незачитане на закона. Ние трябва да реагираме на всичко това в рамките на закона, въз основа на съществуващите условия. В крайна сметка, тази опозиция изисква от нас и нашата религия.
Нищо чудно, че нашият обичан пророк (ﷺ) ни напомня за този момент в един много изразителен вид: "Кълна се в Този, чиято ръка е душата ми, ще трябва да бъдат насърчавани да подкрепят и задържат от заклеймява, в противен случай Аллах няма да се поколебае да ви изложи на наказанието му, а след това станете вие Го призовават, но не получи отговор! "(Тирмизи," FITA ", 9). По този начин той подчерта, че за лечение на всичко в живота на обществото, на принципа на "защо ми е необходим?" - не е най-добрият начин да се проведе. Това, както и други подобни хадиси съдържат заповед да се бори срещу несправедливостта, и всичко, което вреди на обществото. Това е и една от функциите на индивида. В крайна сметка, ако оставите тази борба, негативните последици, произтичащи от засегнати всички членове на обществото, и всички те ще бъдат държани отговорни.
Както става ясно от горните стихове и хадисите, лицето не се е безотговорно. Той има редица отговорности във връзка с Всевишния Аллах, себе си, семейството си и на цялото общество. Тези такси, при условие че тяхното изпълнение за удоволствието от Аллах, може да се определи като поклонение.
Вижте също:
Вижте също:
Сунити и шиити. Историческият съперничество
Може да изглежда странно, но в конфликта между двете най-големи ислямски секти не е съперничеството между араби и перси, и дори различия в теологията, съдебната практика, както и подходът към източниците на ислямския закон, която е инструмент за легитимиране на политическите процеси на времето. В основата на конфликта е безкраен политически съперничества и борбите за власт между двете тюркски династии
Легендата на Anarkali: истината и измислицата
Сред архитектурните забележителности на столицата на пакистанската провинция Пенджаб - Лахор заема специално място малък мавзолей сиво-бял цвят. Той е известен като последното място за почивка на легендарния Anarkali - харем султан ярък император Акбар и любимата му син Салим, бъдещият султан Джихангир.
Dua, лекува 99 заболявания
По думите на хадисите # 'Али (RA). Пророкът (ﷺ) е казал: "Ако някой тъжен нещо и изпитват стрес, за да се отървете от тях, нека изкажа една дума.
5 хадисите относно дуо, които са приети от Бога
Молитва - момент на роб показания пред Всемогъщия Създател, когато той, признавайки слабостта и ограничения, изисква изпълнение на искането си държавата, чиято благодат и сила нямаме ограничения. Въпреки това, той е добро или не, хората искат винаги да молитвите му бяха приети от Бога, и след това се прилага на практика.
Дуа, че Пророкът Мохамед (ﷺ) четат по време на ифтар
Като религиозен план думата "ифтар" означава края на пост, отговяване, увредена бързина започна, или неотразяване на най-малко. Но по традиция думата "ифтар" се използва в смисъл на счупване на поста.
Ще ходим ли да видите любимите си хора след отпуск от живота?
Можем ли да видите любимите си хора, след като напусне този живот, както и дали ние ги помня?
Човек с този вид nafs - най-щастливите в света
В Свещения Коран думата "nafs" се използва в два смисъла. Първият - да се опише или душата им, във втория.
Жените, които Пророка (ﷺ) забранява да участват в нощния намаз
Ислямът не се противопоставя на хората.
Свързани статии