В писмен вид номер 1. «Погрижете се за честта на своята младост" (Темата на почит в руската литература от ХIХ век)
Чест. Това е най-високата духовна сила, която държи човека от позор, предателство, лъжи и малодушие. Тази морална и волева прът, който укрепва всеки един от нас в избора на действие, когато един съдия е собствената ни съвест. Ето защо българските класици многократно повдигнаха въпроса за чест в творбите си. Така, както е Пушкин в романа "Дъщерята на капитана", LN епична Romane- Толстой "Война и мир" се опитва да разбере напълно концепцията за чест и да покаже, че тя е вечна, универсална и включва възможността да защитят своите ценности, чиста съвест, честност, достойнство, щедрост, невъзможността да се лъжем ангажират подлост срещу на други хора.
Темата на чест - един от основните историите в AS "Дъщеря на капитана." Пушкин Това се вижда от епиграф на работата: ". Погрижете се за честта на своята младост"
В първата глава, която е излагане Petrusha Grinyova бащата на изпращане на сина си по военната служба, той дава на прощалната си реч, в която той говори за необходимостта да бъда честен, не угаждаме на началниците си, и най-важното - защита на вашата благородна чест. Ето защо, в Симбирска, губейки в билярдната голяма сума пари, младият мъж никога за миг се съмняваше, че той трябва да плати със своя кредитор, въпреки че той разбира, че е бил измамен. Той следва законите на аристократичната чест, която е била длъжна незабавно да плати за загубата в хазарта. Разбира се, Green Junior, давайки на молби Savelich слуга не може да плати измама vymanennye пари от него, но е важно, че те са платили Петрушка, без да се опитва да обвини своите нещастия на друга, честно да отговорят за престъплението му. Според писателя, човек е в състояние да се запази чистотата на душата, само ако той е честен, дори и в малки начини.
Петрушка Grinyov разбира как да почитат живота в цялото съвест. След превземането на Форт Belogorsk Пугачов той отказа да се кълнат самозванеца, и е готов да умре на бесилката. Grinyov предпочитам да умра като герой, а не да живеят живота на скандалната предателя. Оп не може да наруши клетвата, която даде на императрица Екатерина. Код на благороден чест настоя, че героят е дал живота си за императрицата, и Green е готов за това. От смърт па бесилка беше запазена щастлива случайност.
Съображенията благородна чест Петрушка Grinyov ръководи в другите му действия. Когато Пугачов му помага да се освободи Маша Миронов от плен Shvabrin, тогава Green макар благодарни на лидера на бунтовниците, но клетвата Отечество все още не се е разпаднала, запазвайки неговата чест: "Но Бог знае, че животът ми ще се радва да, аз ви плащат за това, което трябва да се Той ми направи. Само не попита какво е в противоречие с моята чест и християнска съвест. " Young Петрушка в очите на лидера на бунтовника става олицетворение на лоялност, честност и чест. Затова Пугачов, да си затваряме очите за смелите думи на затворника, дава свобода и му позволява да отида, не е съгласен със съвета Beloborodova, може да се опита на служителя, за да разберете дали той е бил изпратен Оренбург началници.
Петрушка Grinyov постепенно се издига до най-високата проява на саможертва в името на честта на друго лице. След като е бил арестуван по сигнал на комуникацията с бунтовнически главатар и обвинен в държавна измяна, герой на Пушкин от съображения за чест не споменава името на любимата му. Той се страхува, че момичето ще се обадя на анкетна комисия ще започне да се поставя под въпрос и тя ще трябва да се мисли за дълго време преживява ужасите. И това Grinyov не можем да позволим това. За него, чест и мир на ума и по-обичан от собствения си живот. Петрушка предпочита смърт или изгнание в Сибир, дори и само за да се запази, мир на тази, която той обича.
В трудни ситуации Петрушка Grinyov остава верен на концепцията за чест и дълг, не може да се каже и за другия герой на историята Пушкин - подъл предател Shvabrin който забравих чест си, за да спаси собствения си живот. По време на превземането на крепостта на бунтовниците Bslogorskoy Shvabrin отива па страна Pugacheva. Така, че се надява да спаси живота си, с надеждата за успех Pugacheva правя с него кариерата си, и най-важното е, че искат да се занимават със своя враг - Petrusha Hrinova, принуден да се ожени за Маша Миронова, която не го обича. В екстремни ситуации Shvabrin предимно искаше да оцелее, дори и чрез унижение, нарушение на тяхна чест.
На примера на разказите за живота Shvabriia КАТО Пушкин показва как един човек не може да актуализира прекалено износени дрехи, а често действа в противоречие с концепцията за чест, той не може впоследствие да се коригира изкривеното си душа. Това е необходимо, да се помни, всеки един от нас, правейки различни действия и по този начин избора на пътя Grinyova или Shvabrin.
Подобно Petrusha Hrinova, в чест на моралните принципи на системата е над живота и Андрей Bolkonsky - един от главните герои на епична роман JI.N. "Война и мир" на Толстой. Подобно на всички Bolkonsky, той е склонен да действа в съответствие с ясни идеи за чест, достойнство, почтеност, които донесоха в него, тъй като баща детство. "Не забравяйте едно нещо, принц Андрю: Ако ме убият, стар човек, той ще пострада. И ако разбера, че не сте се прояви като син на Никола Bolkonsky, бих се срамувал! "- с тези думи на стария княз Николай Андреевич Bolkonsky придружава сина си на война. Той безкрайно обича сина си, но бих предпочел да го видя мъртъв, отколкото страхливец на бойното поле. Отец осъзнава, че войната Андрей може да умре, но го пита за едно нещо - да не се посрами честта на семейството, за да служи на честта и съвестта. Ето защо, по време на битката на принц Андрю не можеше да си позволи, избягват куршуми, за да седне в храстите, тъй като той си позволи, с една опашка между краката в първата битка, Николай Ростов "Кой е това? Защо те работят? Наистина за мен? Да те тичат към мен? И защо? Убий ме? Аз, който е толкова обичан от всички. " Напротив, по време на битката при Аустерлиц, когато войниците от полка Apsheron започват да се отдалечават, принц Андрю взима знамето, бутане напред и деянието му причинява войникът да възобнови офанзивата срещу врага. Самият Забравянето, рискувайки собствения си живот, принц Андрю помага да спаси честта на руската армия. В този момент, че не е мотивирана от самосъхранение инстинкт, и любовта на страната.
Чест и благородство - тези черти, наследени от баща си не само на принц Андрю, но сестра му - принцеса Мери. По време на войната, героинята дори не призная, мисълта, че тя, дъщеря на принц Bolkonsky, ще поиска патронажа на генералния френски, както са обявени от нея Mademoiselle Бюриън. И в личния ми живот се ръководи с ясни идеи за чест, достойнство, почтеност, тя се съгласи да се омъжи за красив Анатол Kuragin, че в дома на невестата си започва любовна връзка с Mademoiselle Бюриън, въпреки че разбира, че това е бракът - една чудесна възможност да се отървете от тиранията на бащата, да се движи от провинцията до Санкт Петербург. Като всеки истински честен човек, принцеса Мери живее на съвестта и не може да лъже, не само на другите, но и за себе си.
Така че, гласове измислени примери показват: желанието на хората за честност, вродено чувство за антипатия към несправедливостта, желанието да се бори със злото е в основата на истинското благородство. Един честен човек винаги действа според законите на съвестта си и идеалите на добри претенции. Следователно, способността да се защити честта и днес продължава да бъде най-важната характеристика на личността. Загубата на морални ценности може да доведе до загуба на способността да се прави разлика между доброто и злото, истината и лъжата, и следователно допринасят за деградацията на обществото.
Номерът на писане 2 "Състраданието е най-висшата форма на човешкото съществуване" FM Достоевски
(Според произведенията на руската литература от ХIХ век)
Какво е състрадание? По дефиниция, VI Дал е не само състрадателна и "Наистина любов". Тя е тази гледна точка на състраданието като ефективна съчувствие не изразява само от желанието да помогне на някои човек в труден момент за него, но и най-помощта е характерно за много български писатели класици. Така че, LN Толстой и Фьодор Достоевски в известните му романи "Война и мир" и "Престъпление и наказание" от примера на действия героините на Наташа и Соня Marmeladova покаже, че израз на съчувствие към другите, да им предоставя навременна ефективна помощ - е "най-висшата форма на човешкото съществуване", един от най-важните условия хармоничното развитие на обществото.
Наташа Rostova - главният герой на романа епос от Лео "Война и мир" на Толстой функции емоционална чувствителност, безкористното отношение към хората, готов да помогне на всички онези, които страдат. състрадателен Нейният характер е особено очевидна преди да се присъедини французите в Москва, където цивилното население в бързаме да напусне града и да вземе със себе си поне някои собственост.
Любовта към народа и родината не позволява Наташа Rostova безразличен към съдбата лечение на ранените български войници. От брат си, тя научава за кавгата на родителите, причинени от различно разбиране за своя дълг към родината. Граф Ростов иска да даде на колите за премахване на ранените български войници, но жена му е против тази инициатива, тъй като възнамерява да вземе само добро семейство в колички. Наташа няма да приеме такова решение на една майка, която е в противоречие с съвестта си. Изглежда, че е твърде егоистично. Смутен Наташа успява да срам графинята и да получите настаняване Na колички е хора, а не собственост. Тя прави близки, които да хвърлят доставка на добро семейство, и да даде на количките за отстраняване на ранените български войници от изгарянето на Москва. Героинята LN Толстой показва ефективно състраданието, което от произведенията му винаги призова читателите българските класици.
Подобно на Наташа Ростов, Соня Мармеладова - героинята на романа FM Достоевски "Престъпление и наказание" - действията му докаже, че симпатия трябва да се изразява не само с думи, но и да се превърне в действие, придружени от конкретни, осезаема помощ съсед.
Соня Мармеладова - човек с чувствителна душа, надарени с дара на безкрайното състрадание към хората. Тя не живее за себе си, но и за другите, и това е смисъла на живота си. Соня отиде да се продаде на панела, за да бъде в състояние да печелят пари и да ги спаси от глад брат си и сестрите си, а мащехата болен баща пияница. В името на любовта си към тях героинята на романа на FM Достоевски е готов да прехвърли всяко страдание да издържи унижение и срам. По този начин, тя се основава на живота на саможертвата на законите. Въпреки това, Sony е добро по отношение на съседа призовава злото за себе си. Нейната жертва е грешен.
Соня Мармеладова, че е психологически колега на Разколников, въплъщава най-добрите аспекти на душата му. Подобно на Разколников, като наложи някакъв морален инстинкт на състрадание. Тя остро се чувства емоционална болка на другите, и затова в Разколников не вижда престъпник, и изключително страда човек, който иска да помогне. За негова морална подкрепа, Соня доброволно го е изпратил в затвора.
Издържа страданието, което прави душата на Sony отзивчиви към скръбта на непознати, си простота, смирение, желание да се прави добро на другите - всички хора, които Бог изпраща към нея по пътя, привлечен от нея "груб марка на твърд."
В романа "Престъпление и наказание" от FM Достоевски показва какво ужасни последици може да доведе липсата на съчувствие в живота ни, когато човек започва да живее на принципа на човека е вълк. Този художествен проблем е мечтата от Разколников в затвора. Hero мечти, тъй като някои "малко същество" - трихинели - се движат в душите на хората, вдъхновяват всеки човек мисли за собствената си изключителност, будят гордост и да ви накара да забравите за състрадание към ближния. В резултат на това тя започва обща враждебност и взаимно унищожение. Хората губят ума си и да започнат да се избиват един друг ", ужилени и нарязани, хапят и ядат помежду си." Човешката раса е почти престава да съществува.
По този начин, сънят от Разколников в затвора - това е сън-апокалипсис и в същото време предупреждение сън, след което главният герой накрая разочаровани от неговата теория, а читателят разбира, че състраданието обединява хората и е предпоставка за щастлив живот на обществото.
Така че, гласове измислени примери показват, че истинското състрадание е такава, че симпатия се изразява не само с думи, но и са подкрепени от действия, действия. Като помага на другите, ние откриваме собственото си щастие, така че състраданието е "най-висшата форма на човешкото съществуване."
Свързани статии