Sin убеждение Серафим нарича един от най-великите духовни болести на нашето време! "Ние имаме право да съди само себе си. Дори се говори за някой, ние несъзнателно го осъди, "- каза по-възрастният Vyritsky. Той припомни особено за недопустимост на осъждане на свещеничеството: "Лично човешка слабост не може да отнеме благодатта на координация. По време на тайнствата на свещеника е само инструмент в ръцете на Бога. Всички тайнства невидими прави самия Христос. Каквато и да е грешен бащата, дори и ако той е предназначен geenskom свети само чрез него можем да получим разрешение от собствените си грехове на огън. "
Vyritsky поклонник живота им отговориха на много въпроси, които засягат търси спасение в днешния бурен свят. "Нещата са ангажирани с духа на този свят, и душите им в ущърб на съседите и осъждането на душата текат като по часовник. Вие всички по-близо да го видя: те видя колко бързо обект на книгата и съсипват вярата и морала, които са направени за разходите на тяхното отпечатване, колко ревностно един опит да ги разшири, а други купуват. Как мислите, че това, което е пред очите на Бога? И това, което трябва да се очаква от нея в Божия съд? Невярващите викат, че няма Бог, няма съд. Благодарение на такъв вик, че корупцията се засили удави представяне съвест, Бог не е престанал да съществува. Той е и винаги ще въздаде на всеки според делата му. Най-отстъпничество предсказал ясно Писанията и е свидетелство за това колко е вярна и вярно всичко, Библията казва, че ... Въпреки това, Бог е дал на всеки човек по време на земния живот на тиранията му да прави добро, или да го направя. "Тези линии, като че ли хора на нашето време, са написани от св. Игнатий през 1864 година.
Кога да кажа на епископа за нарушението на свещеника, и когато не бързайте да се оплакват, но първо да запълни празнините в собственото си образование, каква опасност за младия свещеник носи назначаване на енорийски в Москва, защо гръцко село свещеник най-добрата кола в село архиереи и понякога отидете на втора ръка "работен кон" - всичко това разказва Metropolitan Саратов и Volsky Лонгин.
- Как да реагира на факта, че свещеникът е извършил грях?
- св. Игнатий Брянчанинов, в отговор на критиките на либералната църква, много добре каза: "монашество е барометър, който стоеше в уединена стая, затворени от всички страни, с точност показва състоянието на времето на улицата." Тези думи могат да бъдат приписани на Църквата като цяло. Църква - също е част от обществото. Хората, които съставляват Църквата и духовенството и миряните, не се появяват с другите планети. Това са хора, които са израснали с нас, възпитавани по същия начин, както всички останали. Те страдат от същите болести като останалата част от обществото. Единственото нещо, което ги отличава от светското общество - е, че те осъзнават, тяхното състояние и дойде в болницата. Как да се свържат с факта, че в болница някой изпълнява лекарско предписание, но някой не извършва и напитки и пуши, или дори да изтече? В близост болница се каже, че медицината като наука не е оправдана и нищо добро не може да се очаква от него? Разбира се, не.
"Влез в твоя, ти си затвориш вратата, помоли се на своя Отец, Който е в тайно; и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве "(Матей 6, 6), - ни казва Господ Исус Христос. Всяко действие, което се случва на дисплея, няма никаква стойност в очите на Бога, както се прави в името на суетата, поради желанието на хвала и слава. Само доброто има истински духовен цена, която се случва в името на Христа, от любов към Него.
Който разкрива за своите духовни подвизи и добри дела, се оприличи на фарисеите и лицемерите, които са толкова гневно заклеймиха Господа. Една история за събитията от вътрешния живот, клюки за епископи, свещеници и други министри на Църквата като грях, защото най-често се свеждат до убеждението, и паднете в изкушение слушател. "Ако видите греха на брат си, той покрива с кърпа, ти" - научи светите отци. И ако можем да направим, ние ще Ви помогнем престъпника, че zaglazno го осъди? Ни най-малко. Може би това е полезен за нашия събеседник? Или, тъй като води до грях, осъждане и поставя по пътя на по-нататъшно разпространение на клюки (и у нас ""). И като се има предвид, че нашата откъде чу новината, не може да е вярно, че сме станали членове на клевета.
Ето защо, ако те видя в църквата всеки грях, а след това, или директно смъмри на грешника, и да се молим, че Господ му разкри греха си, или се сведе до знанието на йерархия по-високо ниво, но така, че не е имало изкушение за другите. Ние винаги трябва да се помни, че православната църква, като няма други атаки нечист дух. Тъй като това е единствената църква, която е запазила непокътната пътя към спасението на душата. Спомнете си, че сред дванадесетте апостоли, Юда Искариотски е бил един. И сред Седемдесетте апостоли също намери няколко вероотстъпници.
Следователно, има може да се окаже в съвременната ни църковна йерархия, те си отидоха от пътя на Господа. Но това не трябва да ни доведе до изкушение и отстъпление. Всеки човек ще отговаря за греховете им. Но Пазете се да стане спънка на другите и да повреди вярата им безполезно бърборене.
- Но не Църквата е призована да бъде различно, не е същото като едно общество?
- Църквата е призвана да бъде различен. В действителност, ние сме призовани към святост. Абсолютно всичко. Но виждате, пътя към святост, дори и в големи светци не беше лесно. Хората могат да се променят за една нощ: мъж днес едно, утре - много по-различна и по този начин трябва да остане до смъртта ... Man интересно творение: тя се издига до известна височина, но това си струва да се бавим и да заявят това, което той направи и как е днес по-добре от вчера, тъй като той веднага пада под първата. Този модел на духовния живот. И Църквата поема абсолютно всички, с всичките им недостатъци. Ето защо, в този смисъл, Църквата е наистина - разфасовка от нашето общество. Не е тайна, че всяка година хедонизъм посочва в нашето общество като доминираща идеология, и хората идват на църква с всички по-забележима "рождените белези": вътрешни проблеми и травми. Дори един човек да е избягал от тази идеология, той все още не може напълно безплатно от неговото влияние.
- дали свещеникът трябва да бъде по-набожен от енориашите си? Има ли той да бъде отдаден? Е, или поне да не ходи на предизвикателни път кола?
- Кое е по-набожен? Не, защото тези инструменти, за да излязат през нощта от апартамента си и да измерват нивото на благочестие в себе си и в света около него ... Въпреки това, свещеникът трябва наистина да бъде модел трябва да бъде правилото за техните събрания. Той трябва да всъщност правят нещата, призоваха за, и в материалния смисъл на думата - да живеят, както и стадото си. Но не правете прибързани решения, ако си мислим, че това не е така.
Само си представете: един мъж влезе в църквата - искрено вярващ. Той излезе на прага на всичко, което можете да оставите всичко, което имаше. Той се стреми към духовни върхове и затова станал монах. След това - отново, а той е назначен за пристигането на голям Москва - млад и не много опитен монах. И тогава пред него се отвори възможности, които може никога да не са отворили, един монах, ако той не го направи. Не казвам, че това отнема пари от офисите на църковни и нарежда всички запой. Просто му, нови приятели, духовни деца (например, добре известен артист, или някой друг). Тези хора го носите със себе си, това е за тях един вид екзотични играчки. Те са за него сега, и малко по малко човек идва до точката, която разделя някои невъобразим превозно средство при съмнителни обстоятелства. Така се случи и в този момент трябваше да спра този млад човек? И може би всички други задължения на свещеника той извършени големи. Да кажем, че това е една отлична ректор, любезно отношение към хората, а хората го обичаха, защото той може да им помогне, да слушат, да отидат за тази нощ на другия край на града ... един с друг доста често комбинирани. Ето защо, ние ще се опитаме да бъдем по-внимателни в решенията си. И да се надяваме, че тези ситуации, които днес говорят пред медиите, някой да спре, някой ще послужи като урок.
Между другото, аз си спомних една история на никого за това не ми е казал. Когато бях по-млад, аз да отидат в Гърция. Две неща ме порази там, и аз ги помня добре. Няколко епископи ме закара там в колите си. Да, това е нормален чуждестранни коли, но те казват, "работен кон" - не толкова бити, и много се използва. Те не се открояват от общия поток на автомобили. За мен това беше първият урок. И второ ... Ние бяхме отседнали, свещеник в малко селце в планината, и аз попитах как живее Parish, от това, което означава, че той живее със семейството си свещеник. Селото е малка по нашите стандарти не е нещо, което семейната котка да се хранят невъзможно. Част от заплатата на свещеник дава епархията, на държавата, на апартамента е винаги една църква. Една кола, кажи ми, винаги купуват обичайните жителите на селото, и свещеникът винаги една кола в селото е най-добрият! Това, разбира се, не говоря за "Лексус" на всяка претенция за лукс. Но никой никога не би си помислил да си купи кола е по-добре от кола на свещеника. И ако в съседното село свещеник купи нова кола, и тук също, да излезе и да купи нов. Аз слушам и мисля, че - ние просто не е възможно. И, разбира се, защото свещеникът - човек, който се спазва, който придружава хора от всички жители на това село, от раждането до смъртта. Това е въпросът за различията в националната психика.
- Трябва ли да се оплаче на епископа, ако знаете, че свещеникът е извършил грях?
- Фактът, че свещениците могат грях и греха - не отваря през последните две седмици, а дори не последните два века. Ето защо Църквата има съответните канони и богат опит в работата си с духовенството увреждания, както и на опита на получаване се освободите от министри, че тези недостатъци в себе си не могат да преодолеят. Има книги на правила, които обмислят всички възможни грешни действия, които могат да направят духовници и канони, че разчита подходящо наказание. Епископът Думата означава "надзирател". Ако свещеникът не изпълнява задълженията си, или да ги изпълнява неправилно, и ако сте свидетел неадекватно деяние, извършено от свещеник, а след това аз съм сигурен, че е призив към епископа - правилното решение. Ако човек е извършил деяние, несъвместимо с това да си в светите заповеди, той трябва да бъде лишен от това достойнство. Ако този акт е също деяние, предмет на наказателни санкции, тогава свещеникът да го понесе, като всеки друг гражданин. Тук не става въпрос не може да бъде.
От друга страна, съществуват в действителност понякога хората имат странни идеи за Църквата, за това как да бъде свещеник, не е ясно откъде предприети. Така че, аз написах жалба: "Отидох на църква, и бяхме изхвърлен." В какво се оказа случаят? Изгонете не изгонени, и е казал, че преди да кръщава дете, което трябва да мине през катехизис курсове. Така пишат жалби, като че ли в комплект магазин, просто в едно общество, на потребителите не се оплакват: Аз дойдох, ако обичате да изпълни желанието ми ... Доста често, свещеник обвинен е, че той остава верен на клетвата, вместо да се легитимира беззаконие.
- Откъде идва от липсата на разбиране на същността на Църквата общество, митологизиран и откъсване от реалността на образа й?
- Пушкин "ние сме мързеливи и безразличен" в наше време, можем да кажем, може би, на всички нас. В действителност, ако човек има желание да се разбере какво е Църквата, и да се справят безпристрастно, че интернет има всичко. Ще научите и теология и литургия. Семинария и академия може да бъде завършен въз основа на информацията, която е на разположение днес. Но ние сме мързеливи, безразличен и уверен в себе си по едно и също време, без да знае нищо, вярваме, че можем да съдим всичко. Това е не само на загрижеността на Църквата. Вижте колко много имаме експерти в държавната администрация. Всеки един от нас знае как да управлява страната, селското стопанство, какво да прави с икономиката и начина на извършване на външната политика. Хората не знаят обстоятелствата, които са около даден проблем, се добавят през годините, ако не и столетия, но категорично търпят най-радикалното решение. И след това те започват да проклина защо никой не ги слуша и не изпълнява незабавно, за да направи това, което те казаха ... точно същото нещо във връзка с Църквата. Напротив, тя е функция на човешката психология.
- Но все пак, защо са по-критични към Църквата? Тъй като обществото не разбира същността си? Или сме ние наистина заслужаваше критика състоянието му, включително и състоянието на духовенството?
- И двете първата и втората. Друго е да се вземе предвид, че сме свидетели на масирана атака на Църквата от предубедени медиите. Тази атака е очевидно за лицето, което се наблюдава ситуацията: на местата в мрежата, радиостанции и телевизионни студиа седят интелигентни хора и самостоятелна любопитство, за да обсъдят подробностите на атаката, неговата технология и качеството на изпълнение. Елате от реални ситуации и събития, и се подува възможно най-широко. Съобщението постоянно повтаря, поддържане интерес към темата. Понякога, за да се предостави информация отново в ефир, там дори не е никаква информация повод. Но фактът на съществуването на дружеството във всеки случай, ние не са оправдани. Дори апостол Павел каза, нека да няма причина да желае повод (виж 2 Кор 11, 12.). Нашите собствени грехове и недостатъци в никакъв случай не е оправдано от факта, че нашите врагове търсят тези недостатъци и да ги развяват като знаме. Но този факт сам трябва да направи охраната на вярващ и да го насърчи да се запази здрав разум и целомъдрие.
- Вашата пасторален съвет лице, което видях греха на свещеника - как да го преживее?
- На първо място, не е нужно да се разглежда и по-специално за тези грехове изглежда, вярват в някои разговори, тъй като тя не винаги е грях, че човек вижда себе си: често Четох някъде, от някой чувал. Не бих казал, че твърде често греховете на свещениците фрапантен присъстват в църковните хора. И тогава там е този вид на евангелските намеренията ". Не съдете, за да не бъдете съдени" Ние трябва да разберем, че свещеникът - същият човек, че той просто трябва житейски обстоятелства, които могат да го насърчават да се гарантира, че не може по 24 часа на ден, за да бъдат нежни, приветливи, добродушни, и те казват: "при изпълнението." Желателно е, че това е, но това е много трудно. Priest, както и обществото, при спазване на изкушения и грехове. Св. Йоан Златоуст казва, че ако всички християни били истински християни, светът щеше вече нямаме единна юдеи или езичници. Всички историческата църква недостатъчност, свързана само с един - ние, хората от Църквата, не отговарят на предназначението си и не живеят начина ни на живот Спасител заповяда.
Интервю на Кирил Milovidov
Абсолютно съм да позицията на интервюирания. Вашият носа и трябва да гледате внимателно, за да се избегне в абсурдно)). Въпреки, че се казва, съвсем сериозно!
"Свети Йоан Златоуст казва, че ако всички християни са истински християни. Вече не е останало в света държали всеки неевреин." По-ясно да кажа!
Съжалявам, забравих: Благодаря ви много за много добър. желаната тема за нея! Пишете за това трябва да често. Здраве за вас, а след това започнете да се притеснявате за прекалено, ако нещо се случи, съжалявам, моля те!
Да "и
Проблеми с интернет, за съжаление, се отразяват начина на живот на модерното.
Рита Lang
boors греха във връзка с баща си - грях прокълнат. Надзъртам грешки на баща си, и след това кажете на другите - знак Khamova потомство.
Свързани статии