И така, че когато брат му ни казва обидно дума или когато старецът, духовен баща - ментор, сложи Бог в него, за да ни образоват безстрастие - когато този човек, също искаш да отбележа, и вие ще се чувствате на срам, обида, горчивина, мъката, тежестта, тревожност, раздразнение, тогава тази скала Знайте, който живее в своя егоизъм, неговата дълбочина, широчина, дължина. Ако човек е скромен, той взима думата, отбелязва и изобличение. Ако той няма правомощия да се радвам, че вътрешно спечели да вземе лекарство, или по-скоро, е имал възможност да се определи наличието на своя егоизъм, а след това те трябва най-малко се стремят към това.

Скит Бащи, които са живели в славната разцвета на монашеския живот, след като замислени да изпитат Abba Мойсей Мурин, за да видите дали той има смирение, кротост, каква степен на безстрастие той е постигнал. Abba Мойсей е носител на свещеничеството. Един ден, когато той отиде до олтара и започна да се облича и да се подготвят за услугата, бащите му казаха:

- Какви са ви забравили, черно! Не заслужаваш да прекрачите прага на това място! Махай се!

Abba Моисей не каза нищо и излезе от олтара. Няколко дни по-късно същото се случва отново. Първият път, когато той е бил тих, потиснати негодуванието Му. Във втория вече се чувствах свободна и дори самия осъден, като казва:

- Наистина! Всичко, което черно: черно тяло, кожата е черно и черното душата. Аз не съм достоен за свещеник, не е достоен да влезе в светилището, правилно каза бащи.

Братя, го чака на изхода на църквата, е зададен:

- Abba, нали смутен от нашите думи?

- За първи път, братя, аз нищо не разбираше, потискани негодуванието Му. Вторият път, смущението не беше - Боже, помогни ми, можех да усетя тишината и самият осъден; Аз всъщност видях, че всичко, което наистина е така, както ти каза.

Светите отци казват, че първото условие се нарича bezgnevie, а вторият - нежност. Ако в този случай ние виждаме, че сърцето и душата на нас са възмутени, а след това трябва да се разбере, че егоизъм заразен и трябва да направи усилие, чрез молитва, чрез жалба до Бог да ни даде сили да преодолее негодувание гордост, с пример от самия Христос. "Научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите покой на душите vashym". [4] И когато видим буря от гняв и егоизъм, когато ще има смешни мисли, а след това се обръщат към самообвинения, осъждат себе си. Защо ядосан? Защо слушаш мислите? Какво казват гняв, раздразнителност и мисли? Само че не е егоизъм!

Така че подъл звяр, живеете в мен! И когато аз ще ви унищожи. Когато наистина се вдигнаха на оръжие срещу вас, когато аз ще взема духовния меч - слово на Бога, по примера на Христос - да убие този ужасен звяр. Това животно е часът на смъртта ще се появи пред нас, гласът на съвестта, той ще ни, че не сме се трудили за виновни, както трябва, в точното време, в определеното време за бой и го победи. Всички злото в живота ни идва от това гнусно егоизъм. Ние се проучи и след това ще видим, че всички наши жизнени прояви, нашите мотиви, в началото си и дълбочината им е егоизъм. Осъждаме както себе си, ще хвърля себе си Дейл, ние разбираме, че ние - глина, пръст и нищо друго! Приземен стъпкани хора себе си, създаден от земята. Боже, Божествената природа, се смири! Ние сме по природа нещастен, повдигнете главата си: "Аз де и никой друг" Ако нещо, което не благоприятства нашата животно веднага възмутен и беше нагоре с безкрайна поредица от "защо?", "Защо аз де ? "това е, което" аз "само по себе си, а ние трябва да приемем.

Монашество има силата да победи егоизма, но тази власт е необходимо да се вземат в свои ръце и спечели с помощта на Божията победа, която ще определи нашата вечна съдба. Смирените ще видят Бога в един различен свят. Горд съм да бъде лишен от небесното царство. попита горд човек, наред с другото, от Съда да установи дали той усети, дали се вижда в егоизъм, е работил там срещу него, дали да следвате инструкциите, насоки за смирение. Бяхме възмутен егоизъм, въпреки че ние виждаме звяр, но не искам да го души, а често и с желание да си затваряме очите, не се преструвам, за да видите, изглежда далеч. Това е егоизъм.

Защо, дете, не е нужно да се държи подобаващо на злоупотреба? Животът не е наше. Във всеки един момент можем да го изгуби; да се търкаля търговски панаир, който е купил на небесното царство, а след това, а след това - смърт: очите на близост и постигаме, chtό направи, за да ни егоизма си, но на връщане ще бъдат унищожени. Ние ще ви помоля да е било позволено да се върне, нека да се молим, че се връща най-малко една минута от всичките години живеехме, но в мига, в който ние, за съжаление, не се получи. И тогава става страшно!

Ние не разбираме, всъщност, не се чувствам сърцето, chtό означава смърт, не чувствам, че chtό ще усетите душата, когато ще възляза на небесата, Какво мислите ще бъде с нас, когато ние ще премине въздух изпитание. Ние никога не сме пряко с опит как сами ще усетите душата като неизменни осъзнава, че няма да се върнат в предишното си живот на земята, който е преминал във вечността - живот, който никога няма да свърши, че в случай на нелюбезен отговор той ще остане вечно в ада с демони, никога не виждат светлината, да не види и да не се запознаят с Бога.

След това ние ще бъдем в осъзнаването, че другите-братя са в Рая, празнуват вечния Великден, пребивават в славата на Бога, облечени в дадена от Бога брак бели роби. Тогава душата ще откриете, че другите братя дойдоха при сключване на брака до Младоженеца, които са в небесните дворове, за тях, че животът в светлината никога няма да спре. Нищо, че ние никога не са имали и, следователно, така да се каже, духовно слепи. Сърцето ни е като дух е мъртъв, той не се чувства.

Няколко пъти имах подобен усещане по време на молитва. Още веднъж бях заспал и се събуди през нощта, умът е напълно ясно, дори повече от ясно. Когато човек се събужда внезапно в нощта, умът му обикновено е закрит. С мен не беше така. Състояние на ума и сърцето си беше такава, че аз всъщност се чувствах така, сякаш вече е починал и да премине във вечността. Усещането за несигурност е много силно: "Какво ще се случи сега, както аз гледам на съдията; че ме чака в случай на вечно проклятие "Тогава аз наистина почувствах, че си отива, и усети присъствието на съдията, реалността на ада, вечността ?; това е състояние, което не мога да опиша с думи. След това през деня Помислих си: "Така че това е, което се случва с душата, когато затворя очите си. Какво да правя сега? Сега, ако имах такава ужасна неизразимо чувство за реалност, което е, когато в действителност Божията заповед щях да съм извън тялото? "

Всичко това показва, че очите на душата, ние сме затворени, а ние не се чувстваме идва; Не се чувствайте - не означава, че ние не вярваме. Теоретично, всички разбираме, но сърцето ни остава безразличен. Защо е безразличие? Защото, ако не всички, но поне част от него остава нечисто, и затова не се чувства. Ние не сме положили достатъчно усилия не са били подложени на болката да се лекува от егоизъм. Сърцето не страда, не болката, понесени от експулсирането на основата на егоизма - и тъй като такива резултати.

Трябва да сме сигурни, за да най-малко постепенно започват да се види и да се чувстват си егоизъм и след това се нахвърлиха върху него, и обяви война на него. Когато се денонсира при вземане на коментари, а след това ще се превърне в позор себе си, за да съди, да бичуват, за да поеме вината, а човекът, който ни осъжда - да се оправдае, благодарение на Бога, който по този начин се грижи за нашето пречистване. В стремежа си, за да можем постепенно да се освободи от страст, сърцето ще бъдат почистени, корените на страст започват да се разкъсат, а ние най-накрая ще може да усетите спокойствието на здравето, ясно се чувстват реалността на живота, а след това, че ще бъде в състояние да се види светлината на Божественото Възкресение.

"След като видяхме Христовото Възкресение" - ние се произнася тези думи, но ако видим чудото на Великден всъщност е дали ние се чувстваме? Не! Аз лично - не! И когато видим? - Само когато прави достоен за почистване! Затова нека да се бори срещу егоизъм, въоръжени с молитва. Нека молитвата "Господи Исусе Христе, помилуй ме", доколкото е възможно не спира дори и през нощта. А тялото без душа деградирали, започва да се излъчват смрад, тя е източник на инфекция. Същото нещо се случва с душата, когато няма молитва в него. Ние винаги ще се запази, преди проблем окото на ума си - как да се унищожи на звяра, който живее вътре в нас, нашият егоизъм, и ние постоянно се молят. Разширете като аромата на молитва в малката му църква на Бога, което е тялото и душата на човека. Тяло и дух нека хвалят своя свят Бог.

Нуждае се от подвиг! И първите, които трябва да се вземат подвиг владетели. Трябва да покажем един добър пример, а останалите трябва да се подвизавате, гледайки към нас, така че всички братство достоен за отбелязване на вечна и безкрайна Великден, нашето спасение в отвъдния свят, в вечен живот, в рог на Ерусалим в непристъпна светлина, в прославения свят, в безкрайна радост от Бога където ангелите идват и химни непрекъснато и вечно прославят Бога в Троица! Амин.

Elder Ефрем Filofeysky (MORAITIS)

Сподели: