- Как да живеем в такава ситуация: на мястото, определено не е предназначен за голям брой хора в квартала нощен клуб?
- Сега ние обсъждаме въпроса за разпределение на земята, върху която ще бъде мултирелигиозен център с джамия и мюсюлманско гробище с. Най-вероятно тя ще бъде в района Naujininkai. Необходимостта от изграждане с голямо закъснение. По принцип това не е първият ни опит да получи място в мюсюлманския център, но това е преместен напред току-що.
- Как да ислям държавни лакомства?
- Държавата помага на всички религии, и исляма - е официално признат като религия в Литва. Като цяло, проблеми с управлението и жителите не възникнат всякога. В продължение на векове мюсюлманите в Литва съжителстват мирно с християни. Единственият път, когато ислямът е потиснат и - по време на полското правителство, но преди това, а сега държавата е винаги ни поддържа. Така че това е исторически, че мюсюлманите са дошли на тази земя по покана на първите човеци и защото властта е винаги ни третират лоялно. Така например, в периода на независимост в Каунас през 1933 г. Джамията е построена със значителна подкрепа от страна на държавата. Сега тя е в центъра на нашия духовен живот, въпреки че по-голямата част от мюсюлманите, живеещи в столицата.
- Колко мюсюлмани в Литва?
- Според статистиката, около три хиляди, това се отнася за татари, които имат силна общност и са най-активни, но общо 7-10000. Разбира се, сега населението на Литва намалява и ние сме граждани, а не да се открояват от тълпата. Ние също докосна и емиграция постоянно чувам, че някой е напуснал страната. Тук, напротив, никой не се ангажира, икономическата ситуация е такава, че няма смисъл в него. Нови лица в джамията, аз почти никога не виждат: Понякога е учениците, броят на които през последните години значително е намалял, тъй като, за да учат в Литва е скъпо, а понякога и търговци машини, а други вече са изолирани случаи.
- Смята се, че по време на Витаутас се нарича войните татарски тук, за да помогне в борбата срещу кръстоносците. Може би първите мюсюлмани са били преди, но по-голямата част остава, тъй като това време. Тогава дойде някои групи тук едни се, тези, които не живеят в отделни села, татарски, приравнени с течение на времето. Но останалите татари загубили своята култура, религия и сега държи само нашата общност. Изчезна фолклор, език изчезна. Хората превзеха обичаите на местните хора. По принцип татари са живели в района Тракай, Вилна и Алитус ръбове. Например, нашите стари книги са написани в смес от полски и български език. По-рано през тези места е много татарски села, сега са запазени, освен, че имената на хората, porazehalis. Хората там говорят "по прост начин", и татари също. Дори и в селата Алитус област, която изглежда е исторически Литва, нашите дядовци и прадядовци все още говорят езика жаргон, който подобно на Полша, но и подобно на български език.
Последният разрушителен стъпка за нашата общност, бяха годините на съветската власт. Татари винаги са имали много земя, която нашите предци за участието си във войната на страната на Великото литовско княжество. Те бяха наречени "кулаци", изпратено до Сибир, бяха избрани райони, както и какво да правят в село без земя? Имало е опити за създаване на колективна татарски, но някак си не се получи. Много хора се преместили в градовете, и там са много бързо губят.
Когато татарите дойдоха в тази земя, те се заселили не само на територията на Литва, но и в Полша и Беларус. Най-голямата общност там. Разбира се, ние поддържаме връзка, тъй като ние всички сме роднини. Преди това, броят на татари по тези земи е достигнал сто хиляди души, сега много по-малки.
- Ти каза, че националната култура не е запазена. Полагат се всички опити да го възстановите?
- В XVII век езикът е бил изгубен, а когато няма език, не е възможно да се запази културата. Сега татарите, които са се преместили тук в Съветския време и все още помнят езика, като се опитва да образова местните жители. За деца до специални училища, като Неделя, където младите хора се обучават на основите на нашата религия и култура.
Да, нашата култура в Литва е изчезнал, но местните татари са направили значителен принос. Най-вероятно не го знаят, но много от думите и имената имат тюркски произход. Например, такива общи думи, като лук или килим в литовски език (svog # 363; NAS, kilimas). Татари винаги са били трите основни класа - е селското стопанство, кожа и военни. 27 генерали излязоха от нашата общност, и групите професии, създадени въз основа на кавалерията татарски, участвали в боевете до Първата световна война. Те съществуват и до днес, но не толкова бой.
- Когато хората говорят за литовския татари, почти винаги се споменат и Karaites. Каква е връзката между тези народи?
- В действителност, малък. Просто, ние сме дошли на тази земя, по едно време. Въпреки, че турците излязоха за същия регион, и езици са сходни, но специалната връзка и контактите между нас. По-специално това се отнася за религия, както вече казах, е, че в момента е литовски татари. Татари са мюсюлмани. Смятате Karaites - собствена вяра, което понякога се нарича евреите от неговата, а понякога не. Те признават само Стария Завет. Какво е най-религиозната принадлежност на Karaites в действителност, това е по-добре да си задават въпроса, аз не съм експерт в тази област. Warriors, които бяха поканени тук Витаутас били татари, Karaites бяха повече сътрудници. Те винаги са били по-малко. В съзнанието на местните хора, нашите народи са почти едно цяло, въпреки че това не е така.
- Споделяйте плановете си за бъдещето.
- Основната задача сега - е да се изгради джамия в столицата. В Вилнюс джамията беше век, няколко пъти той е възстановен, но през шейсетте години на ХХ век е била разрушена, въпреки че на улицата ME # 269; et # 279; S т.нар досега. Така че това не е правилно да се говори за появата и възраждането на джамията. Разбира се, ние не мислим за изграждането на историческото място в района Lukiskes, сега има и други сгради и би било твърде трудно. По-рано на това място тя се намира село Татар, сега е почти в центъра на града. Ето защо, ние стигаме до въпроса за практичност и се споразумеят за друго място. Сайтът, който сега е под въпрос, ние сме доволни, въпреки че начина, по който ще бъде точно, ние все още не знаем. На мястото е мюсюлманин и караит гробище, и ние бихме искали да разширим мюсюлманската част на ползата, че такава възможност. Ние сме отдавна сграда, където мюсюлманите биха могли да изпълняват молитвите, за да учат децата си да извърши погребението.
И тези хора, които се противопоставят на какъвто и да е на мюсюлманите в Литва, просто не знаят историята на страната си. Нашите хора са живели тук в продължение на повече от един век, и никога не заради религията не са имали проблеми. Ние не налагаме нашата вяра, а не агитирам по улиците, ние не даваме книги. Ако човек идва на исляма, той го направи по повелята на сърцето му. Ако наистина искаха да влеят в своята вяра на местните хора или да им навреди, тъй като някои се страхуват, че в продължение на повече от шест века, щяхме да постигнат в тази област, която някои успехи. Литва вече може да стане мюсюлманска страна. Но ние не се нуждаят от нея, ние просто искаме да живеем в мир в земята на нашите предци, запазвайки малкото, което ни е останало. Тези местни хора, които приемат исляма, са го направили сами. Те бяха около стотина души, а никой от тях не са били примамвани или принудени да го направят.
Аз разбирам, че има различни мюсюлмани, както и на други хора. Това е срамота, че поради някаква сянка пада върху цялата ни общност. Те решавам проблема с тероризма, но никой в Литва не е страдал от него, и ако някой ще ми покаже един човек ще го погледнете. Има проблеми, които не се страхуват да бъдат, например, алкохолизъм или нещастни случаи по пътищата, на които наистина се отразява на хората. Мюсюлмани - нормални хора са същите като останалите. Те могат да се интегрират в обществото, и ние виждаме това в примера на татарите, които съставляват основата на литовския мюсюлманин.
Хората се страхуват, това, което те не знаят. Когато татарите отвориха пред паметника на Витаутас в Raydzhyay, навсякъде чух похвала; Когато разговорът се обърна към изграждането на джамията, е имало много недоволни. Тези, които познават мюсюлманите, и да общуват с тях. И не мисля, че страната е наводнена мюсюлмани, никой тук не търси, а напротив, във всяко семейство, и в моя, също имат роднини, които са напуснали да работят в други страни. Ние сме граждани като всички други, имаме едни и същи проблеми.
Информация използва: www.kurier.lt
Свързани статии