"Ритми на Евразия: ерата на цивилизацията"
(Стенографски цитат подчертано син)
В съответствие с традиционното предлагане на историческия материал, монголите е злите и жестоки хора протестираха срещу културните и Khorezm Китай Султанат държави, и след това да се движи на изток, юг и запад, се прояви като скакалци в областта на културата, с което смърт и разруха.
Това не е, или по-скоро не отговаря на действителността.
Въпросът беше за дълго време, преди да историци: защо този малък народ, монголите са около половин милион, за да завладее мощни държави, много народи.
Тя ще изглежда, да се стреми да спечели мощните съседите, че е безсмислено за монголите.
Въпреки това, завладяването на всичко това се случи, и е препоръчително да се търсят причините за това явление, отколкото странно прехвърлят вината за смъртта и разрушението, винаги придружаващи войни, лош характер на Монголската Хан.
Дали всички околни народи са страхливи Монголия, са слаби и безразличен към всичко, което се прави себе си счупи - и подчинен?
Причината се крие в нещо незабележимо, в някакъв неизвестен пролет, и естеството на която е обект на предполагам.
Професор Tutkovsky през 1915 беше опит да се свържат на монголските степ изсушаване преходи. Но дори и тогава тя бе отказана, тъй монголите завладяват страната, не се движат.
В 11-12 век, монголците не представляват единна нация. Те послужиха chzhurzhenskoy империя Цин (Chin). защита на Великата китайска стена. По време на службата, която получават брашно, керамика и копринени тъкани. Те са били наричани "бели татари", т.е. цивилизован, за които те посещават "черните татари", скитащи в северните степи, са обект на не чужда сила и нейните "естествени" ханове.
По на север, на границата на степта и тайгата, живял "диви татари", които посещават "черни татари", защото те са свързани с техните стада, са обект на най-старият и хановете и по-лошо, обичаите на племенната система, свързващи всяка инициатива.
Тези млади мъже, които не могат да издържат на трудностите на племенната система, влязоха в планинските гори, произвежда собствена храна чрез лов и грабят и са убити от техните близки. Тези, обречени Udaltsov наречени "хора от дълго воля" (аналог на викингите), идеален поведение е верен на приятелство и военна доблест.
От тази среда дойде Tamudzhin, в 1206 победен съседи и граждани избират Чингис Хан. Когато тя е направена от Организацията на обединените монголите, монголите достигат броя на 600-700 души. В същото време той издаде нов закон: Яса. Той е доминиран от статии за взаимна помощ в кампанията, както и забраната на доверие измама. Обидните ги изпълнява, и верен на своя враг хан на монголите, е бил пощаден и отведен в армията си.
Смятан съвършена вярност и смелост, и "зло" - малодушие и предателство. Много монголците, този закон е чужденец. Те защитиха древен правото на свобода на престъпления!
По този начин, първата причина, че се събраха хора около Чингис Хан е нов закон, нови морални ценности, които са привлекателни за по-голямата част на монголите и другите народи. В много случаи, съседи на хората доброволно се подчиняват на нашествениците монголците.
Когато Чингис хан идването на власт на границата на номадски му състояние, има два мощна империя.
И в двете империи е фазата на етническа фрактурата.
В южната част на монголски империя там chzhurzhenskaya Кин (Jin), броят на хората, 60 милиона души.
В Empire бяха общо население китайски, и постанови, Jiirchen нашественици. поражението в 1125 и унищожена от Khitan Ляо kitaizirovalis империя, а през 1141 да победи империя песен. Jurchen иззетите беше целия Северен Китай Жълтата река.
Всъщност китайската държава, управлявана от китайците, е в южната част на Китай (Южна Song) и ръководи изтощителен войната с Jurchen.
И враговете на китайския народ са като завоеватели Jurchen и други номадски племена, включително и на монголите.
(Jurchen (chzhulichzhen, nyuychzhen, nyuychzhi) -. Tungusic племена в Манджурия, включително Приморския територия)
Враговете на монголите са Jurchen, който нападна номадски народ, който го ограбили, а хората са били убити или превърнати в роби. От 1130 г. Jurchen са монголците, а унищожителна война. Етническа покачване монголски Jiirchen изпитва едновременно, и то е, че тези ethnoi стоманени съперници и врагове.
Jurchen империя Цин (Chin), "три години", за да изпратят войски в северната част на Китай, за да се унищожи и ограби.
Днес в Китай е все още жив спомена за това, което е след това рядко семейство в Шандонг и Хъбей имаше в служба на момичетата и момчетата татарски. И възрастните не беше лесно. Китайският хрониката на 13-ти век със задоволство отбеляза, че "тези, които в момента са в първенци татарите, по-голямата част са били взети в плен. Татари побягна в пустинята, и отмъщение проникнала мозъците им и кръв. "
През 1210, Чингис хан удари в Empire Кин (Jin) и китайците от Южна Сунг, както съюзниците монголските, за разлика Jurchen. но тя е победена, а тежестта на войната падна върху плещите на монголите.
това е борба на някои нашественици от други местни китайски. Монголци отразяват нападението не е на местното население и отделните групи бивши победители.
След победата над враговете си chzhuchzhenyami, монголите не искат да споделят плодовете от победата си със слаб южен Song империя. Китайците поискаха предаване Монголската китайски родина конфискувани от Jurchen. Китайският опит да преговаря с монголите завърши с китайците убити монголските пратеници.
(Монголски посланици са били убити, защото са арогантни, неуважение към началниците на други страни. Такъв е случаят в Китай, Khorezm империя, а по-късно в Япония и в някои български княжества. Убийство смел монголските посланици служи като претекст за монголците да си отмъсти като владетели и популации.)
След убийството на Монголия, след като Китай нахлува на юг, която започна дълга война. Монголците не можеше да се обърнеш в джунглите на южната част на Китай и били безсилни срещу китайските крепости.
Повратният момент в борбата дойде, когато в 1257, Хан Urunghaday с малка чета заминава за Виетнам и израснал семейства от Югоизточна Азия, която се противопоставя Sinification срещу Китай. всичко беше свършено през 1280.
Монголците не се опитват да завладеят заседнал населението, а постоянната население, обединявайки с монголите, и като им етнически ценности, унищожи потисниците си.
По същия начин, Китай е завладяването на монголите от Централна Азия и повече ....
На западния край на света се обединиха номадски Khorezm султанат с население от 20 милиона. Мощност, които не принадлежат към културните потомците на Sogdians и турци-Кангал, т.е. Печенеги изток ...
Тюркски Гулам (наемни войници) са били в Иран, така груб и твърд, че във всички големи градове на Иран: Нишапур, Бухара, Самарканд - избухнало въстанието, след което градът бяха дадени на касапите на тридневно грабежи.
През 1219 между турци и монголците имали конфликт, след като е бил от порядъка на Khorezm Shah посланици на Чингис хан са били убити, монголите не прощават ...
Както в Китай и в Иран отразяват нападението монголци не е местното население, както и на отделните звена на бившите окупатори и завоевателите.
Монголците унищожени като Jurchen и техните врагове Polovtsian и ги караха през Карпатите, за които направиха конница нападение през Русия. Но българските земи с уреден населението да им Улус те не се присъединят и гарнизони в градовете не са разрешени.
Нито монголите са били инициаторите на войната със западните страни. напротив, папата обявен за кръстоносен поход, и халиф на Багдад - джихад срещу монголите.
Ние анкетираните накратко главозамайваща процеса на създаване на Монголската империя. Случва се само на 60 години. Пешка същия успех е фактът, че първоначално монголите се опитали да завладеят уреден населението, и се опитват да установят сигурни граници, за да се гарантира сигурността на своята страна от атаката на силни и безмилостни врагове.
Това е било улеснено от моралните ценности, приети от монголите.
Историкът принц Troubetzkoy вярва, че "традицията на Чингис хан", основните принципи са:
1) разделението на хората в подъл, егоистичен, страхлив, а, напротив, тези, които поставят чест и достойнство над тяхната сигурност и материално благосъстояние.
2) дълбока религиозност на всеки - от Голямата хан до последния фиксатора. "Чингис Хан смята, че тази религия е предпоставка за психически незабележим инсталацията, която той оценява в своите подчинени.
3) Увеличаване на зачитането на номадите, морално-добър от заседнал начин на хората.
4) Липсата на догматизма и толерантност по отношение на християни, мюсюлмани, даоисти, будисти и поддръжници на религията Бон, към която той принадлежи на Чингис и семейството му.
Официалната държавна религия в царството му не беше сред неговите войници, генерали и администратори бяха двете шамани и будисти, мюсюлмани и християни (Несторианците).
(Етика теистичния ваучер система е практически не се различава от етиката на будизма: Препоръчително е да се прави добро, да се премахне злото, проповядват истината Различно е отношението на смърт в контраст с правилата на будизма Bon разрешават и одобряват на лов и война Една обща грешка е идентифицирането на религията Бон ... с шаманизма.
В Персия и дори на Запад, на Римската империя, Bon прие формата и името на митраизма.)