Но след това осъзнавам, че е права. Без значение какъв е мозъка ми. Самият аз като него, аз не се чувстват интегрирани в материалния свят. чувствата ми казват, че съм в този свят, но се отделя от него. Мозъкът ми е изградила умело в света около мен, но аз не се чувствам този embeddedness.
Проблемът с изучаване на кучета, котки и гълъби, е, че ние можем да изучаваме само тяхното поведение. Не знаем нищо за чувствата си. Асоциативен живот при хора проучени сравнително малко, но ние знаем, че това обучение се провежда при хора по същия начин, както тези на други животни. Това, което преживяваме в хода на това обучение? Лекторът, който е бил обучен да се премести в левия край на подиума, учениците го слушаха внимателно, като че ли го научи, не се знае какво се случва. Задайте всички правила на експериментите показват същия ефект.
Във втората глава, видяхме как потаен е нашият мозък. Срещнахме се с експеримента Павел Уейлън и колегите му, в който нашият мозък реагира на визуален образ на уплашен човек, дори и да не си даваме сметка, че го е виждал. Джон Морис и неговите колеги провеждат друг експеримент, напомнящ на експериментите на Павлов, в която снимки на лица, които играят ролята на условния стимул. Пациентите са били показани две гневни лица. След шоуто, един от тях винаги чува силен шум, а след това друг шоу - не. Субекти скоро условен рефлекс на лицето, за което шоуто следваха шума. Техните мозъци са започнали да реагират само при вида на този човек, тъй като реагира на звука на силен шум. Но този въпрос не е наясно, че вече е виждал ядосан лицето, защото, когато показващ, че то маскирани от друго лице. Предметът изучава този условен отговор, независимо от факта, че той не е знаел, че е видял стимула, който предизвиква тази реакция. [102]
Асоциативен живот е абсолютно необходима за нас, за да оцелее. Тя ни вгражда в материалния свят, и ни позволява бързо и адекватно да реагира на него. Чрез асоциативен живот ние получаваме важно познание за света. Но ние почти не осъзнавах, че знанието - нашето съзнание работят повече възвишени неща. И обикновено тези неща са възвишен личните си желания и стремежи.
Е, как да виждаме себе си във външния свят? Представете си, че аз правя някои много прости действия, като отида кръгли и кръгли стаята и през това време аз ще мисля следното изречение. Ето ме, и това е светът, в който съм се движат, и че не съм аз. Разликата преди всичко в това, че аз съм се движат, но светът е точно на същото място, където е бил. И това е много странно, защото всеки път, когато се преместя моите движения причиняват радикални промени в начина, по който мозъкът ми възприема света. Дори един прост движение на очите трябва да има радикална промяна чувствата ми. На ретината на очите си, а след това на зрителната кора в тилната област на мозъка се очаква картина на света. Но когато се движат очите ми, тази проекция е изцяло обърнат. Когато тръгнах obvozhu изглед към градината, където има рибена кост, рибена кост прожекционни се премести от десния край на левия край на ретината. Тази радикална промяна в възприятия.
И това поставя в предната част на мозъка ми значение каква е тяхната причина: че се движи очите си, или, което се движи рибена кост? Ние имаме всички с опит как се възприема нееднозначно движение, когато пътува с влак. Ние смятаме, че нашият влак започна, но скоро осъзнава, че той не е преместен, а друг влак на съседна платформа, която се движи в обратна посока. Но ние рядко се сблъскват с неяснотата по отношение на това, дали дървото се движи по отношение на нашите очи и очите ни върху дървото. Преди повече от сто години, този проблем започва да се интересува Хелмхолц. Той показа, че понякога ние нямаме доверие дори в движението на собствените си очи. Когато той е бил принуден да се движат очите му, той притисна пръст към него, му се струваше, че този свят е изместен на една страна. [103] Така че, защо обикновено, когато се движат очите ни, светът остава в сила за нас?
Хелмхолц осъзнах, че нашият мозък има подробности за предстоящото движение на очите, дори пред очите правят този ход. В края на краищата, това е мозъкът изпраща сигнали до мускулите на очите, които предизвикват движението на очите. може да се прогнозира въз основа на тези сигнали, как да се промени видимата картина на нас, когато ще има движение. [104] В този случай, нашият мозък също научава важни неща за света, като предвижданията.
Нашите мозъци може, като се използват такива прогнози, ние създават усещане за неподвижност на света, независимо от факта, че визуалната му образ на скачане на нашия ретината, когато ние се движат очите ни. Тази илюзия за спокойствие е важно за нашето оцеляване. Всички животни са много чувствителни към резки промени в визуални усещания. Всяка такава промяна може да бъде причинено от движението на средно голям животно, което ние искаме да се хване или голямо животно, на заседание, което искаме да избегнем. Въпреки това, промените, причинени от собствените си движения, са без значение за делото. Предвиждането на тези които не са значителни промени в мозъка може да потисне реакцията ни към тях. И тогава ние ще бъдем в състояние да отделят цялото си внимание към това, което се случва във външния свят.
Свързани статии