Един от хората, каза Му: Учителю! кажи на брат ми да раздели с мене наследството. Но той каза: Човече, кой Ме е съдия или разделител над вас? И рече им: Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие; защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му. (Luk.12: 13-15)

Въпрос: Защо Исус е казал така и не се намеси, за да е възможно да призове някой, който да направи това, което е правилно, значи, че ние, например, не трябва да защитават правата си на собственост, и не трябва да помагат на другите в подобни ситуации? Бяхме измамени, ограбени и нека все повече и продължи да го прави, не ги съди? Или какво?

Не е ли писано, какви са били мотивите на вносителя на основния въпрос, а не писмено, какви са брат си ... но ако един човек в средата на хората, публично да зададете такъв въпрос, и това е възможно, че брат му е бил там.

Положението не е описано подробно, тъй оригинален винаги получи много повече, както и всички други, на които по-малко.

Както може да се раздели, без да знае на ситуацията, без да познават хората, и в тази ситуация, Христос е действал съвсем разумно да вземе решение да не се намесва.

Ако видяхме реакцията на всички участници: изражения на лицето, жестове, интонация. щяхме да сме по разбираема реакция на Христос, защо Той каза:

Ако някой от Ал алчност като парче граби, ако двете са спорят за наследство, и още един човек не е по-ниско, две от един вид, и Христос се вижда напълно.

Когато и двете са настроени един срещу друг, докато те търсят трета, на които е било възможно да го зареже всичко.

Христос е отишъл от разговора, защото той имаше ясни мотиви.

Когато две vzbalmoshennyh. Като правило, няма достатъчно на третия, който ще бъде признат за виновен в този спор.

Ако хората да се чувстват по-добре, ако те не са пристрастни. може да седнете, имаш сърце, но когато две от обидените, двамата не са споделили, те винаги ще бъдат несправедливо, защото не иска повече от друга, се оспорва логиката.

Христос не е реагирал на това презрително.

В нашия живот, не може да има хиляди такива ситуации хора се намират в такива ситуации, всеки е различен, всеки има различна природа на съзнанието, всеки има своя си амбиции, нагласа.

За да отказват да защитят своите права на собственост - трябва да е много глупав човек да се каже, така че тук, както и с това да бъде съгласна.

38 Чули сте, че е било казано: Око за око и зъб за зъб.
39 Но Аз ви казвам: (т.е.. Е. Това е време, за да растат извън панталони тези на децата, че е време да погледнем по различен начин в подобни ситуации). Не се поддавайте не зло. Но, ако те плесне някой по дясната буза, обърни му и другата;
40 Ако някой иска да ви съди и да си туника, остави му и горната дреха;
41 И който те принуди да вървиш с го прави един миля, иди с него две. (Ако искате да се промени - отидете и да ви помогне, те водеше убеждаване, но призова помията, а той дори му предложи да кося тревата ... допълнителната миля отидете с него е необходимо да се разпъват плътта на своята любима ..)
42, който ви пита за да се получи и от оня, който иска назаем от тебе не ти отвърне.
43 Чули сте, че е било казано: Обичай ближния си, а мрази неприятеля си.
44 Но Аз ви казвам: Обичайте неприятелите си, да ги благослови, че проклятие вас, добро правете на ония, които ви мразят, и молете се за тия, които ви гонят,
45 за да бъдете синове на вашия Отец, Който е на небесата; защото Той прави слънцето Си да изгрява на злите и на добрите, и дава дъжд на праведните и на неправедните.
46 Защото, ако обичате само ония, които обичат вас, каква награда ви се пада? Не същото направи и бирниците?
47 И ако поздравявате само братята си, какво правите? Недейте просто да дойдат и езичници?
48 И тъй бъдете съвършени, както вашият небесен Отец.
(Matf.5: 38-48)

Вярата трябва да покаже, доброта, еднаквото лекува еднакво - не отвърна на удара, не се сърди.

Отивате от детската градина до основно училище, човек се сблъсква с различно ниво на образование, така че е необходимо да се научите на нова програма, рестартирайте windose и да се премести към следващото ниво ...

Огорчена душа, за да се противопостави на хуманизма, доброта, прошка ...

Ако не се противете на злия човек, за него, за да си отмъсти, за да отвърне на удара, ние никога няма да стане добър.

Ние трябва да разпъват плътта само по себе си е зло и ненужна

Ако те плесне някой по дясната буза - разпъват гнева си и не й позволи да отвърне на удара.

Обърни и другата буза - той трябва да бъде готов да приема, но в размер не трябва да отвърне на удара. Затова трябва да се преодолее естествено, че гняв.

Вие не искате да работите - ще работи двойно.

Бих искал да дам промяна - два пъти наложи обет да не се удари назад.

Ние трябва да направим нещо, за да се защити от всичкото зло в себе си.

Който взема ризата ми, бих искал да не му го дам, но да се даде за нея между очите.

Победата не се случва без бой, без война.

Става въпрос за спечелване със собствена извънземна злото с добро.

Библията не може да обясни всичко, че само може да се случи в живота.

Не отговаря на злото със зло, прокълне проклятия, ние по този начин се съберат тези хора живеят въглища: ние провокира в съзнанието на извършителя робот Светия Дух, смятан за изобличението Си и горят в главата като горящи въглени, аз съм толкова rassyakoy бях ограбен и той ми подава, аз го направи такъв мръсен трик, но тя ме закътан, бях свали ризата си, той вече е без риза и панталон. Той ми и панталони и риза даде, и е с шапка на главата си.

Когато детето не слуша и когато родителите казват, казват те, въпреки факта, че детето е мръсно, той трябва да е любов, защото Христос е умрял за него: той е зло, и вие сте в любовта, ти искаше да го целуне, а той ще стъпи на човек, а вие отново сте с любов, и след това, когато синът расте, мама и татко ще бъде на колене, ръце и колене. Те ще доведат до врата и син като садомазохизъм, ще ги управлява и да ги подиграват.

Жар горят в главата, която все още е в състояние да се разбърква мисли

Има хора, които ви простят, те осъзнават, че сте страхливец. Сядаш, вие сте напълно заета, се превръща в роб и тогава няма да бъдат пуснати на свобода.

Има хора, които са станали арогантни и ако сте просто в простотата на бузата си, за да замести, ще даде на ризата - вие Смесени на земята и с мръсотия и никой няма изгаряне на жар не блестят в главата ми каже, че си издънка, Божията глухарче. И вашето място ще бъде определено като слуга на слугите, и смятате ли, тогава не съм се да не повърна от тази позиция, която вие сами и заети.

Не винаги ни добродетел ще помогне на някой да мисли и да чуят гласа на съвестта и да се покаете. Но някой, може би той ще отговори, някой друг на този процес не е напълно замразени.

Християните не трябва да потъват до нивото от леглата, на което избършете краката си.

Когато Христос е бил ударен в бузата, той отговори, отдаване под наем го познавам, като помоли за това, което имате бета.

Не всичко може буквално да се разбере и да изпълнява правилно, че това е разумно.

Ние имаме право на собственост, ние живеем в държава, където има Конституцията, която е от закона, ние имаме право да се гарантира, че самата държава ни защитава.

Имаме право на собственост, никой не може да ни отнеме, си напук на закона, той е защитен от закона, а ние имаме право да го защитава по различни начини

Различните хора в различни ситуации, за да даде на един универсален съвет е невъзможно. Животът в своето разнообразие е твърде сложен, за да даде на всеки един и същ отговор, а с него и веднъж за всички житейски ситуации.

съдебни спорове за имоти са различни, с техните роднини, например, съседи (градини, граници ....), с полицията, прокуратурата, бандити, robotodatelyami (неплащане на заплата), по религиозни въпроси, на вътрешния - и с всичко, и същото деяние няма да бъдат разумни.

Има роднини съвестен, и има крещящо.

Ако отнемат имота по време на преследване на нашите вярвания, това е една от възможностите. И да съди тези, които ви отнемат - това е безнадеждно, тъй като тя ще бъде решен до определен закон, и ние ще се извън закона.

Ако отнеме нашите собственост арогантни роднини, съседи или крадци, можем спокойно да се обърнат към съда, има закон, там е съдия. Нека ще съди.

Ние имаме право да се обърнат към съда; когато крадец се разпада при нас, ние можем да се защитаваме физически, ние можем да отвърне на удара.

Ако хората не са съвсем нагли, не е нужно да се бърза да се защитават или съди тях, се защитават физически. Може би трябва да им се даде този имот, ако ние със сигурност не са обвързани с нея плътно, която да е ясно, че ние няма да бъдат унижавани и губят човешки и християнски облик, защото на някои земни неща. И това е възможно, че даването на имота, тя ще настоява хората към факта, че съвестта му ще измъчва, и ние ще се съберат Подобен начин за жар, и да го разгледа с главата надолу. Даване на имот, ние ще направим голям проповед за спасението на душите жалко роднина.

Как точно ти дам, ще зависи от крайния резултат: с някои израз, с някои мнения, с някои интонация, благороден, злонамерено или страхлив, което правим, че резултатът може да бъде обратна prmodiametralno.

Ако вземем далеч бандити и сила очевидно не е в наша полза, за да рискуват живота си, би било много неразумно.

Всичко е много трудно и неясно.