Най-хубавото, че и аз трябва да направя, скъпи братя и сестри, е, разбира се, търпение. Нищо чудно, че нашия Господ Исус Христос ясно го обяви: "Според вас ще придобиете душите си." И това е най-голямата добродетел е в основата на нашето спасение, на базата на други добродетели. Необходимо е за нас да приемем не само техния ум, но и сърцето, да го приложат в собствената си и с помощта на тази добродетел, за да се преодолеят всякакви препятствия по пътя на спасението.
Ако се вгледаме в себе си, ще видим в каква духовна слабост сме. Наистина, ние сме много слаби. не винаги може да се движи на пациента или тъга, че степен на точност от Бога priluchaetsya ни го преместите щедро. Виж, просто започна скръб за нас, тъй като ние сме дошли да се отчайва, ние влезе в малодушие и хвърлете ръката си, да се отпуснете краката си и да падне надолу, не искат да се изправи срещу този или онзи тест скърби.
Но отци преподобния и Spirit носещите разглеждали скръб като нещо добро, колкото е необходимо нещо в нашето спасение.
Нека си припомним учението на апостол Павел. Той ни казва, че през много скърби трябва да влезем в Божието царство. И тогава той показва не само за себе си, но и за апостолите: радваме се в нашите страдания, защото скръбта произвежда твърдост; търпение - изкуство; Арт - надежда, а надеждата не посрамя.
Виждате ли, като погледнете в тези или други скръбта в света Духа лагер и бащите богоносни и по-специално, светите апостоли. Така че те видях в скръб, не само сред някои от лишения, уморените и психически и физически, но и да ги вижда като нещо сладко, нещо, което дори може да се похвали. И всичко това само защото те започват да се види ясно мнението си за естеството и значимостта на различни страдания и, разбира се, взето мъката щедро. Господ със сигурност ще им помогне.
"Аз три пъти - каза Пол - помолих на Господа, ме закара ангел от Сатана, и Господ ми отговори, че силата Ми се показва съвършена в немощ Моята благодат е достатъчна за вас, защото силата Ми се показва съвършена в немощ.".
Ние винаги ще говорим за Бог така: "Господи, ние сме готови да издържим всичко и болест и скръб"? Страх ме е да вярваме това, което казваме. Има, може би, никога не говори, а винаги само чувам пъшкане въздъхва да: "Господи, какво искаш да ме накаже" Едва всяко заболяване, независимо дали е малко главоболие, гърлото дали даден член на нашето тяло болен, ние имаме zaohala: "О, о, Боже, това е трудно."
Е, как да се отървем от него? Виждате ли, ние нямаме достатъчно, се оказва, търпение. Разбира се, трябва да се отървете от болестта, дори и по естествен път, се прибягва до медицински умения, но, обаче, и тук трябва да се разчита изцяло на божественото провидение. Господ желае да ни излекува дори чрез естествени средства, а след това, разбира се, да се възстановява телесната ни организъм. Ако Господ иска от нас да носят търпение подвиг заболяване, е необходимо да бъдат щедри и пълно подчинение на божествената воля.
Това е, което исках да ти кажа. Да ви кажа, че ние имаме опит с голяма добродетел на търпението и търпението ни щеше да спаси душите им. Знаете Господ трябва да посетите този или онзи тъга, няма да свалят оръжията и да отслаби краката си. Ние няма да се отпуснете сърцето си и стене и да възкликне, и веднага след като се каже. "О, Господи, Ти си толкова означава нищо, да ни помогне да донесе тази скръб щедро, така че да не ни отслаби в търпение и не губи Твоите благословения на небесата."
Как да си купите търпение
Как да се подготвите и поведение на Великия пост
Информация от сайта на "Православната позиция" pravpost.org.ua
виж също
За доброволно приемане на скърби
Преди очите на психическото ни изглежда ужасно картина.
След Пилат осъден Исус да бъде разпнат Спасител, войниците взеха Исус, и сложиха на него кръста, довели до Голгота.
Христос носи кръста кротко. Той се подпомага в тази Саймън Kirineysky. И тук е, Голгота. Тук нещата са велики и страшни събития. Пирон Христос на кръста, и с него двама разбойници.
Един - от дясната страна, а другият - в ляво.
Но за разлика от разбойници Божествен Учител страдал напречното брашното не е за собствените си грехове. Това отнема страда доброволно да изкупи от проклятието на греха и смъртта на човечеството. Lord ноктите и разкъсване почерка на кръста греховете на всички хора и Неговите животворни кръвни измивания тези грехове. Идва съвместяването на Бог и човек. Тя осъществява изкуплението на човешката раса. И от двете страни на Спасителя висят кръстове престъпници се осквернявате чрез различни престъпления. Как са същите тези разбойници към техните мъки и страдания на Христос?
Първоначално двамата разбойника износени от устата на своите богохулства. Но скоро техните мнения се различават. Един от разбойниците, които висяха от дясната страна на Христос Спасителя, се изпълни със състрадание към Богочовека, а другият, който беше прикован от лявата страна, останах с затъмнена ум. Той продължи да хули Богочовека, като се обърна към него с думите: ". Ако си Ти Христос, Който се и да ни спаси" Тогава влезе другият разбойник, сърдечни voschuvstvovavshy тайни страдания на Христос Спасителя, се карат с него: "Смятате ли, не се боят от Бога, гледа себе си в същото осъждане И ние справедливо сме осъдени, защото наградата за делата ни прие и Той не е направил нищо лошо". И тогава той се обърна към Христос в молитва: "Запомни от мен, Господи, в Твоето царство.". И тъй като на неговия довод беше истински, идващи от дълбините на едно разбито сърце, тъй като покаял се крадецът се призна достоен за разпъване на кръст, защото той наистина, вътрешно се разкая за неговите зли дела, а след това той отговори на молитвата му Христос със следните думи: "Днес ще бъдеш с мене в рая. "
Така мъдрият крадец, въпреки че много от човешка кръв навес, въпреки че много страдания, причинени на хора, но да приемем, страдащи от кръста, получили заплатите на всичките си зли дела и се пречистват чрез покаяние, обосновка от Господа.
Така че, ние стоим на Голгота и да видим как се извърши изкуплението на човешката раса. Ние възприемаме тук голямата истина, че е необходимо не само да осъзнаем греховете си, но също така доброволно да поеме върху себе си някои от скръб и страдание в изкупление на греховете им. Само тогава наистина може да се извърши корекция на нашия. Разбира се, ако бяхме по пътя към втората, неразумно крадеца, който до края хули Спасителя, ако искаме да се обадя в Бога и да каже: "Господи, какво искаш да ме накаже, като че ли лошо не съм направил в живота си?" - ако искаме да се оплаче на Господа за нас изпратено мъка, че е естествено, че това траур няма да ни донесе кой да е добър в работата на спасение и нашето покаяние няма да бъде прието от Господа, но ще бъде отхвърлена.
Ние трябва наистина да се покае.
Необходимо е всеки път, когато ние признаем този или онзи грях, да се постави възможно работата физическо и духовно, която ще служи за почистване душите ни.
Ако ние отхвърляме всякакви проблеми, включително и тяхната незаслужено, ако станем да оправдае себе си пред Бога, тогава нашето покаяние е напразно.
Ние имаме нещо, за да бъдат наказани. Погледнете внимателно в техните действия. В крайна сметка, ние правим много лошо. И колко малко прави добро! Много малко. А добрите дела, които правим, понякога осквернени нашия същата арогантност или гордост. И това, което е още по-тъжно да извърши грях, ние често дори не се чувствам угризения. По този начин, ние kosneem в грях и да забравите за очистването на душата.
Но Бог ни призовава към покаяние! Той в Своята любов не иска да ни унищожат, и затова ни изпраща тези или други скръбта да ви събуди от сън грешен. За да се събужда от сън, ние сами охулван и знаят тяхната слабост. И веднага след като се запознаят с нашата грешна природа и се позиционират кротко да издържат всякакви изпитания и трудности, а след това ще бъде даден ни от добротата на Бога, който ще остане в сърцата ни, укрепи нас, и за одобряване на плана за спестяване.
За доброволно приемане на скърби
Как да се подготвите и поведение на Великия пост
Информация от сайта на "Православната позиция" pravpost.org.ua
На духовен смисъл земния живот
С цел да се позиционира в сърцето на святост, за да се създаде нещо като божествения дух жилище да мислите бързам планина чрез видимия свят, голям поклонник на руската земя Св Теофан Vyshenskii ни съветва да одухотвори всяко нещо, което е на всяко нещо soslagat някакви добри мисли, да инвестират духовно значение и в двата нещо нормално.
Ето как се прави. Да речем, че сте забелязали в рокля всяко място. Веднага обърнете поглед скръб и си казват: "Виж, не е добро в една мръсна рокля показва на хората, както и начина, по който стои пред Бога с осквернена душа Не се срамувам да застана пред Sudieyu безупречен и Твореца?" И изплаща след падането му, и се спря.
Така че трябва да се направи във всички други въпроси на живота. Ако нещо не работи в делата - казва: "Виждате ли, в делата на живот е трудно да успеят, и как искате да достигнете до вечното спасение, без усилие, като беше на мързел и небрежност?"
Св. Серафим Саровски всяко място маркиран за себе си от имената на Свещеното Писание.
Реката, която течеше край, тя се нарича Йордан. Хилс, които са били наблизо, той нарича един от нас, а от друга - на Елеонския хълм. Така че, с всеки географски обект, той съчетава евангелските разкази.
И всеки път, когато той дойде до реката, помислих, че е трябвало да бъде преместен веднага към събитията, които са написани на светото Евангелие - на Богоявление. Като възлезе на хълма - той изглеждаше психически Тавор Преображение на нашия Господ Исус Христос. И така, умът му винаги се извисяваше планина.
Ако искаме да се угоди на Бога, ние ще се опитаме да прилагат в своите живота съвети Spirit носещите аскети на Христовата Църква. Одухотворяваш материалните неща душата спестяване отражения, а след това всичко ще затегнете мъката на ум.
Не се покаят за постигане на това в бъдеще време! Започнете днес. Елате и разберете одухотворяват всичко: готвене, почивка, нашите отношения с един от друг. Повярвайте ми: след това колко лесно ще се развива духовно и да издържат на всички видове проблеми, които се случват в живота ни! След това, ако е рекъл Бог, ние ще бъдем в състояние да се образоват в истинска правда и достойни за вечен живот в Христа Исуса, нашия Господ.
На духовен смисъл земния живот
Как да се подготвите и поведение на Великия пост
Информация от сайта на "Православната позиция" pravpost.org.ua
Как да се справим с врагове и престъпници
Божията заповед за търпение казва: "Този, който устои до край, той ще бъде спасен" (Матей 10, 22.). И ние го забравя напълно. Бяхме измъчван от вътрешната мъчение сърце: Но как смееш да ни обиждат? Да, те ни казаха, този печален дума? Е, защо го правят? Да, те са добри хора? Тук ние започваме да сортирате чрез всички и да забравят Божиите заповеди.
Как да искаме хората да мислят и казват, че само добри неща за нас. Това е, разбира се, добре, когато хората говорят за нас стоката, при условие, че ние сме наистина добри, и най-вече смирени хора. И ако ние нямаме смирение? Няма реална добродетел, а само външния вид на силата, да не мислиш, добре, тогава какво да кажем за нас добри хора rekut? Не, Спасителя на света, каза в прав текст: "Горко на вас, когато всички човеци говорят добре за теб."
Да, това е планински, защото човек, преклониха ухото и сърцето му към славата или похвала от мъжете, не е одобрен в кладенеца. И това е достатъчно само да се каже нещо за това лице или унизително жалко, тъй като се променя незабавно и в лицето, и настроението му. Ето защо св. Макарий Египет и да ни съветва, ако не искаме да се спасим, ако само искате да постигнете духовно освобождаване за истински, тогава ние трябва да създадем в сърцата ни настроение да бъда като мъртвите - не мисля за наранявания, нито на славата , Също така се прилага за двете. Но ако такова разрешение, ние, разбира се, а след това ще бъде трудно по пътя на спасението.
Как да се справим с врагове и престъпници
Как да се подготвите и поведение на Великия пост
Информация от сайта на "Православната позиция" pravpost.org.ua
Свързани статии