P ridet Господи, кой ще извади на светло скритото в тъмнината и да разкрие сърцата, и след това всеки човек трябва да има възхвала на Бога.
X Валя се похвали в Господа. За да не онзи, който сам себе си е одобрена, но когото Господ препоръчва.
А eople похвала - не поласкан, хората са охулиха - не zahulyat ветрове духат - не разсее слънцето никога не изсъхва, сушени, мокри дъждове - не razmochat.
КАК да се избегне страст и изненада chelovekougodiya възхвала на мъжете? Има безспорни увереност в присъствието на Бога, nerazvlekaemuyu грижа за съизволява с Бога.
Св. Василий Велики (330-379).
Т scheslavie унищожени секреция на добри дела.
Rev. Thalassios (VII в.).
КАК да го скриете от хората греховете си, така че да се скрият от тях и техните творби.
Rev. Makarny Great (IV в.).
А ко можете, тъй като можете да скриете вашия случай на духовния живот, а не в очите му или в разговори или по други начини, не може да бъде открит, но действието е проста.
P се riuchayte по всеки възможен начин, за да се гарантира, че повече от доволен, когато презрително струва, укор или дори боли, отколкото когато ласка и добре дошли.
W кокошка ще самонадеяност, а след това се съберат всички на предишния живот, който по всяка съвест, не може да се похвали и ще покрие тази бунтуват мисли като понякога внезапен пожар засипват земята, така че да не се размножават от малък голям пожар.
Св. Теофан, затворен в себе си Vyshenskii (1815-1894).
Н Емали подвиг - да се справи с tscheslaviya.Sredstvo за освобождение от това е тайната добродетелите на създаване и част от молитвата, като знак за освобождение - или липса на злоба срещу него, че който прокле го кълне.
Rev. Максим Изповедник (662).
Д о не обличаш дреха, че вие и суета носи.
Н Е дали популярността и в сърцето си, не разполага с самовъзхвали, казвайки: ". Направих това и това, че и че успяхме" Такива мисли дишат суета, и които са пълни с тях, той се превръща в не жилище чисти духове.
В sevozmozhno пробвам в слава чрез вас да вашия Отец, Който е на небесата.
Св. Антоний Велики (251-355).
Н Е пожелаха чест и за нищо Дрю Gogo не гледайте как да страдат за любов към Бога и за това, което е в най-голяма слава на Него.
Никодим на Светия Откр (1749-1809).
От Тара да бъдат пренебрегвани - и да изпълни Божията чест. Не пожелавай да бъде почитан като е вътрешно пълен с язви. Презира честта да стане уважаван; и любовта на чест, а не да бъде опозорен.
Rev. сирийски Исак (VII в.).
B Често Господ лекува напразно суета сполети срам.
Н achalo унищожаването на суета има устните съхранение и обича на срам; В средата на едни и същи - отсече всички размишляваха трикове tscheslav ции; и в края (освен ако не е край на тази бездна), е да се опитаме да направим пред хората, които ни смирява - и да не се чувстват трюма, без тъга.
W кокошка, което чувате, че вашият съсед или приятел ви обидил във ваше отсъствие или присъствие - тогава покаже любовта на това похвала.
Свети Йоан Lestvichnnk (649).
Н adlezhit избягва възхвала на мъжете, и, съпричастни на Свети Давид каза: R ospod разпръснати кости ласкатели. (Пс 52.6), Otrepat всички мислеха, ласкави и вдъхновяващи да направя нещо за chelovekougodiyu. Така здраво и директен всички трябва да се наслаждавам на Бога.
А ко някога voschuvstvuem мотивация от всякога potscheslavitsya, а след това да си представи резултатите от нашата от този свят - и безсрамен суетата чрез тези неща подвижното пчеларство. Ако и СИМ породи в нас - нека се боим сега, най-малкото, от срама, който следва надут.
Rev. Нийл Сорокин (1433-1508).
Чрез изследване на техните ром недостатъци могат също така smirennomudrstvovat: "Нищо добро не ми трябва. тялото ми не е мой, той е създаден от Бог в утробата. Душата ми е дадена от Господа. Тъй като всички физически и умствени способности са дарове от Бога. И моя собственост - само една от безбройните ми грехове всеки ден, че аз скърбя и скърбят милосърден Господ. Какво съм аз тогава суета и гордост? Нищо. И такова мислене молитва потърси прошка от Господа.
Св. Йосиф Optinsky (1837-1911).
W кокошка отваряте определени хора, не очаквам, че те ще се радвам, че много, че когато ще ви, благодаря ви Бог.
Rev. Иса отшелника (370).
X ви заедно с вас Валя подлежи на греха мю, на същия съд и наказани за човек оприличи на забързаното (Ps.142,4), съдии, неправилно и има нужда от висшето ръководство; човек е пръст и пепел (Byt.18,27). И когато един човек се превръща в хваление, хваление често е вярно: или удовлетворение, или от омраза; и кога ще изобличава и обвинява, нали и тя е от същото значение. Но Бог не е толкова; За разлика от тях не гледа на лице го осъди и почистете съда му. Защо ни напусне Mzdovozdayatelya вярно?
Йоан Златоуст (407).
В Рат! Исус стана човек и страда позор, и освен ако имате повече от Исус?
P azmyshlyaya на национално срам, който е пред Господа дойде върху нечестивите ще ви превърне в нещо временно.
А ко искате да се отървете от срамните страсти, да не се обръщат към всеки, свободно, и по-специално на тези, на които сърцето ти се е навел на страстта на похот; през това и да бъде свободен от суета да суета: за смесен chelovekougodie да chelovekougodiyu свободно обращение и свободно обращение е майката на всички страсти.
Монасите Barsanuphius Велики и Йоан (VI в.).
Varsonofy Optinsky Rev. (1845-1913).
И Steen християнин прави това в този живот, че да се подготвя за бъдещето, а не само за местния живот на века; когато той не мисли, че неговите действия, които разказват за него тук, но - казват, че в Небето.
Св. Йоан Кронщадски (1829-1908).
Свързани статии