За да научите същността и пълнотата на ученията "на Светата Троица" не е възможно, тъй като не е възможно да се знае цялата пълнота на Бога, защото на нашето ограничено съзнание. Но за да се докоснат до основната същност на всичко Троица на Бога е все още възможно.
На първо място, разбирането за Бога като един природата в три лица се основава на основните изводи, които се потвърждават и от Писанието:
- Бог Отец - Бога.
- Исус Христос - Има Бог.
- Святият Дух - Бог.
Писанието навсякъде на много места се посочи за божествеността на Христос и божествеността на Светия Дух, давайки два ипостасното идентичност (лична изява на Единия Бог, има Божия пълнота) - личностни характеристики уникален за себе си самостоятелно наясно лица. Християни, виждайки тези инструкции, може да направи само две заключения:
- Библията говори за един Бог в три лица (лични прояви на един и същи Бог)
- Библията говори за "трите боговете."
Вземете втората интерпретация, християните не може, тъй като Писанието постоянно посочва факта, че "Бог е един и Едно", т.е. Това дава основание да споделят podbozhestva на божество или равна божество. В същото време, Писанията навсякъде показва пропорционалност, sosuschnost (единосъщието) sopodobnost (edinopodobie) на Отца и Сина и Светия Дух, което показва, че всички свойства на Отца е Сина и Светия Дух (с изключение на един), както и всички свойства на Сина, има баща и Дух (с изключение на един), както и всички свойства Spirit има баща Син (с изключение на една). Взети заедно, но няма да се изпразни докрай трите лица, като всеки от тях има един уникален имот, с помощта на които можем само психически, отделена от Единия Бог, или че ипостас. Например, бащата има способността да винаги и вечно да роди Син, и Духът излъчва. Син също има способността да винаги и вечно роден от Отца, Светият Дух е в състояние винаги да и вечно изхожда от Отца. Но, тъй като те имат равен въплъщение и пълно единство в един Бог, а след това, само по силата на това единство (което не е възможно да се разбере нашият ум) - Лице на всеки поотделно има пълнотата на Божеството, което е, нищо "засягат" в сравнение с пълнотата на Светата Троица. Въз основа на това, християните винаги и навсякъде може Отца и Сина и Светия Дух, наречен - Бог е един и един поотделно, позовавайки се на това или онова лице, пряко и по принцип се отнасят до трите ипостаси едновременно (Троицата непокътнат и неделим). Разделяне на Триединния Бог при въплъщението е в съзнанието ни само по благодат, за да може съзнанието да може да поне частично да обясни как равен божествеността на Отца и Сина и Светия Дух.
Аз вярвам, че невъзможността да се опише напълно същността на Троицата изразява следната притча:
За да се докоснат по-пълно учението за Троицата, че е необходимо да се запознаете с историята на църквата, със своите Вселенски събори и догматика православна.
Колкото по-кратък от Троицата може да намерите тук
Свързани статии