1. Последните думи на умиращия.
Според обичая на Древна православна църква, получена от последния си легло последно причастие в задгробния живот от неговия духовен баща. При липса на духовен баща (или по-често, а това се случва в момента) последно причастие за умиращи могат да научат всеки християнин - член на семейството или някой от семейството на умиращия.
Всеки християнин, който е до леглото на умиращия трябва да го попитам само - ако той би искал да кажа нещо важно да се изразя самоубийство воля. Не забравяйте да попитате е дали умират желанията на ръба на смъртта, за да изповядват всички по-рано липсата на покаяние или забравени. Въпросът е също така дали остава в душата на злото, или обида към някой от семейството. Необходимо е да се допитаме "на думата", това е, накратко, да умиращия мъж можеше да отговори с една дума, или дори движението на устните или очите.
От момента на извършване на обслужване на канон молба от резултата на душата обикновено е много ограничен и ранга на наследяването му е по-къса от нормалните молитви. Според zamolitstvovanii прочетете целия обичай да "Ела да се поклоним. "Тогава Пс 50" вик за помощ. "И веднага се чете канона.
2. измиване на тялото.
Първите подготовката за погребението на починалия направена в християнско семейство. На първо място, тялото на починалия се измива, като по този начин му proobrazuya бъдеще възкресение и очакване пред Господа в чистота и невинност. измиване мъртвите Персонализираният вече бе споменато в Деяния апостолски, в който един от първите християнски съобщението. Табита, ученик комуникация. апостол Петър ", беше изпълнена с добри дела и благотворителност. Това се случи в тези дни, че се разболях и починали. Й промива и се поставят в горната камера "(Ac. 9, 20-21).
извършване на измиване в най-добрия дом на пода, като се използва който и да е боклук, а мъртвото тяло се поставя с източно изложение. т.е., на крака. икони. Християните трябва да се мият християнин, който поставя преди измиване преди изображения Седем Bow началото. Измитите отиде без сапун, топла вода, намираща се в чист съд.
Първо се промива главата, след това починал тялото на талията, след това останалата част от тялото чрез избърсване чист с влажна кърпа или гъба. Лицето на починал измиване измива ръцете си чрез изливане вода в него от съда. тяло баня произвежда непрекъснато създава молитвата: "О, Боже мили, свят Strong - свято Immortal, смили се над нас" или Isusovu молитва - ". Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй нас"
След промиване на тялото, се подсуши с кърпа. Измитите трябва да е началото и кажете сбогом на покойния. Трябва да се помни, че тялото разпределение на починалия са опасни за здравето. Стаята, в която тялото на починалия, старателно измити и дрехи под него горят. Измитите от починалия трябва да се измиват добре и се преоблекат.
3. превръзка на починалия.
Превръзка на тялото на починалия в дома е най-добре да се премести на резервната скамейка или столове, предвидени на борда, но в никакъв случай не на масата, която по-късно ще се използва в дома.
На първо място, тя си слага кръст, който може да бъде както нови, така и това, което е на врата на умиращите. В последния случай заменя Gaitan (въже), и кръста се промива с чиста вода. Налице е едно древно предание, че хората, които се подготвят за смъртта предварително се подготвя за погребението му специална разпятие - "кипарис" (дърво). Тези кръстове, носени върху тялото на монаси и монахини, които взеха клетви като велик схема, това е, когато животът напълно отвърне от външния свят.
На следващо място, в мъжко бельо носи традиционната българска кройка (риза например блуза). Бельо трябва да бъде нов, ярък, за предпочитане бяло, изработени от естествени материи - лен или памук. На всичко отгоре риза opoyasuetsya колан, а след това поставя тъмно Molen рокля или ozyam. На краката облечен чорапи и чехли. От устата на покойника трябва да бъде затворена. Скръстил ръце на гърдите му на кръст, така както е обичайно по време на службата - дясно върху ляво. Пръстите на дясната ръка трябва да представляват прекръсти, а в лявата си ръка стълба на инвестиране.
За позицията на тялото в ковчега на починалия покрити с лек воал на доказателства. че тялото му е под прикритието на Христос и Богородица. С течение на капака, за да ръцете на кръста се поставя снимка или изображение на Богородица. Chelo починалия украсена с размахване с молитва, изписана върху него: "О, Боже мили, свят Силна, свято Bezsmertnyi, смили се над нас." Corolla символизира короната говори св. Павел: "Сега за мене венецът на правдата, който Господ, праведният Съдия, на този ден; и не само на мене, но и на всички, които са обикнали Неговото явление "(2 Тим. 4 8).
Жените дресинг се случва в същия ред. Бельо е дълъг, с дълги ръкави, риза opoyasuetsya колан. На ризата се носи дълго (за спиране на краката) лятна рокля. Ако несъществуващата момичето - тъкат плитка, ако една жена - тъкат две плитки и ги сложете на върха на главата си. Първоначално главата шапка на главата или вратовръзка шал и шал плътен цвят отгоре.
Основният смисъл на подготовка на покойника за погребение е да се гарантира, че той завърши земния си път пред хората, и сега той ще се срещне с Господа. Ето защо, се кланят на къщи на покойника се поставят върху дрехите, но тялото е свързана с молитва поза. Ето защо, според християнската традиция забранява превръзка починалия в светски дрехи (костюми), както и да се връзват връзки.
4. погребение
Ако е възможно, в позицията на ковчега представи духовен баща починал, което го прави особено ранг позиция на ковчега. В настоящия момент, като правило, позицията на ковчега се извършва на семейството и приятелите на починалия, както и съответната ритуалът се извършва в църквата преди погребението на погребалната песен.
Преди да поставите в гроба на починалия тяло е покрито с покров - омрежен мрежа от бял плат с процеп за главата. Бял саван прилича кръщенета дрехи, когато починалият е дал обещание да прекарам живота си в чистота и святост, а сега трябва да даде отговор пред Бога - както той е изпълнил дълга си на християнски заглавия.
Тук е от порядъка на ритуали позиция в гроба, ако духовен наставник е в състояние да направи ранг у дома.
При влизането си в стаята, където починал, наставник, създаване входящо започна прекадява комуникация. икони и кръст лежи на гърдите на покойника. След това, в съответствие с приетата обичай, три пъти аромапушилни тялото на починалия с една молитва: "Божият мир, душата на един роб usopshago си (име). И Елика в живота на семейството като негов грях, Ти Ти човеколюбив Бог да му прости и да се смили и вечно страдание избави. Небесното царство причастник извършителите. И душите ни от полза също. "
След това инструкторът, преди да стане глава на починалия, лицето на иконите и zamolitstvuet. Духовенство пее възможно най-скоро от Trisagion на "Отче наш. "И след като се молех, ти Isusovoy пели тропари" С духовете на праведните. "И след това:" Господи помилуй "40 пъти. По това време приготви ковчег и те се разпространяват саван, ментор и аромапушилни ковчега с молитва Isusovoy. Освен това, певците пеят "честен. "" Слава, както сега. " Mentor казва уволнението е "роден от живите и мъртвите Obladayai. ". и певци - и Амин "Божий служител prestavlshemusya (име). него една и съща позиция в ковчега, което правят "," Вечният Memory "три пъти. По време на пеенето на "Слуга на Бога. "Вярвам, че тялото на починалия в ковчег, и докато пее" Вечната Памет "наставник отново три пъти аромапушилни ковчега с покойника. В края на ритуала, извършено на 15 лъкове с пеенето на тропар "останалата част от Господа, душата на един роб usopshago си (име). "
Според описания по-горе ред на отстраняване се извършва и на починалия, но вместо "погребение създаде" уволнението пели "provozhenie, което правят." Освен това, по време на изпълнение на Trisagion на тялото се пее на няколко пъти.