Не е тайна, че сегашната идеология на редица практики, които по-рано не принадлежат към науката - като например езотерика, уфологията, така наречената "Популярна наука", "окултни науки" (алхимия, астрология, палмово четене, физиономия, и така нататък. г.) ​​- твърдят, че научната статус.

Всъщност, често се прави разлика научната концепция или теория на ненаучни почти невъзможно.

Науката с изкуствена стена

Разбира се, природни представители смятат, че реалността, която те казват езотерична или поддръжници на псевдонаука, просто не, така че това, което би могло да бъде една наука, която не съществува? В отговор на поддръжници и езотерична parascience може да твърдят, че след като, например, че е трудно дори да си представим, плаващи тела или тежък избор огромно количество топлина от студения камък. Днес, обаче, има не само на самолета, ракети или ядрен реактор, но също така и на съответната наука. И не математиката не е наука? Но неговата обекти учен не само се учи, но и структурно генерира. В допълнение, това означава, че "там не е някакъв реалност"? Днес все още не съществува, и че утре ще бъде - не е известно. Най-накрая, някой не е там, а за друг - са очевидни.

Комбинирането с "анормален" почва

Получаване веднъж списание НЛО "Аномалия", аз отново започнах да мисля за това, което обединява статии, публикувани в тази и други не-UFO бюлетин, както и в действителност те са написани? Разбира се, пратеникът може да се разглежда просто като уютни убежища graphomaniacs или хора, които не са съвсем здрави психически, защото Бог знае какво пишат.

Flying по себе си

Сега си представете как езотерична характеризират умствените им процес. Може би най-последователно и ясно прави Рудолф Щайнер. В "Очертайте Тайната Наука" той описва трите основни етапи на езотерично познание - на "въображение знанието", "вдъхновение" и "интуиция".

Богато въображение знания включва "умствената концентрация през целия живот на представителство", която едновременно да изключите други представяния. Човече, преди само знаейки обичайния си "Аз" отваря втори "I", цялото същество в духовния свят. (Схема на Тайната Наука Щайнер R. М. 1916, в 113-114; .. 13).

Вторият етап на езотерично познание и възнесение - вдъхновение. Тук духовно същество знае не само превръщането на някои обекти и процеси в друга, но връзката между хора и предмети от духовния свят, както и самоличността на устройството.

Третият етап от езотерично познание - интуиция, в която знаещия "попадне в познавателните обекти" се слива с тях. С други думи, езотеричното познание допринася за идентифицирането на субективни възприятия с обективния свят, недопускане на дискриминация на "I" и истински мир (оп. Cit. С. 115).

По същия начин, разбира се, като част от техните учения описват знанията и други esoterica. Но езотерично познание, в допълнение към отражението на езотерична метод се състои от две други важни компоненти на нормалната наука - строителни процедури на идеалните обекти и изграждането на теорията.

Анализ езотерични учения подсказва интересна хипотеза. А именно, езотеричен свят е разположена така, че да съответства на действителното положение на висока духовност. Така например, от жизненоважно значение, морална цел Рудолф Щайнер - връзка с Бога и завършва тази езотерична изкачване в своите учения. Три от езотеричното познание на описаните по-горе стъпки (въображение, вдъхновение и интуиция) изненадващо последователното представяне на Щайнер за научна работа (научни знания и истината).

Йога вече демонстрира, че вътрешният опит и други психични образувания (които от своя страна се променят под въздействието на психо-техника), могат да бъдат сходни с външния свят, за да достави на съзнанието на впечатления и снимки. И не само да предоставят, както и за изграждане на пълна и богата свят, където той може да безкрайно stranstvovat за човека, където той живее. Този вътрешен свят (наречен "езотерична"), който се превърна в света за духовността като такава, има две важни качества, които отсъстват в обикновения свят.

Първо езотерична свят се появи на базата на вътрешния свят и опита на самия човек. Образно казано, човекът, който влезе в езотеричен свят "лети само по себе си", "пътува за своя психически реалност", "потопени в собствения си опит."

Второ, езотеричен свят за разлика от обичайните податлив контролиран preobrazovaniyu. С psychotechnics тя се променя в посока на идеала, в който се посочва ispoveduemaya човек езотерична доктрина (преподаване).

За темата е важно да се отбележи, че езотеричното света по различен начин оценяват и разбрах с назаем (езотерична) и външна (научни и философски) гледна точка. За духовността - е истинската реалност, че "в действителност", а не просто "мисля"; изследовател на езотерика - е дългосрочна работа по психо-психическо трансформация, което създава илюзията за духовността на окончателното спасение.

Оказва се, че езотерика - е форма на еволюция на обществото, да се разчита на личното творчество, себеактуализация и психо-техническа работа. В лоното на езотерична култура се извършва не само за експериментални разработки на индивида, но по-важното е, са еволюционното развитие на пробата. Многобройни случаи на загуба на езотерична култура, оттегляне или просто психическо и физическо унищожение - естественото развитие на обвиненията и възможността за езотерична себеактуализация. Осъзнавайки това, което езотеризъм и езотеричното, можете да се върнем към въпроса за естеството на езотерично познание.

ОБЩА езотерика се крие в обикновен човешки живот, защото езотерична не падне на земята от луната. Един от тези предпоставки - свободен човек, а от друга - свят, в който започва обективна реалност, за да се тълкува като производно на мислене (познание, активност) на съответното лице; А представителство, запазвайки такъв свят, "основни обяснения на живота."

Трансформацията на мислене на личността към езотерика започва с момента, в който тя се пресегна за изпълнение основно обяснение на обявления за живота излизат в света изцяло нова реалност, различна от обичайните, но разпознаваеми лице като истинската реалност. Като правило, се превръща в нова реалност е двойна: един нов свят извън човека (духовния свят Щайнер) и усещането за различно вещество (например, виждайки директното превръщане на обектите и тяхната същност). В тази реалност, също започва да се трансформира знания и придобиват различно значение - тя се превръща в инструмент (метод), за да отворите нов реалния свят. Тази реалност, ние го наричаме "база", изисква прилагането на събития и места за настаняване, като се имат предвид основните обяснения на живота.

По този начин, за едновременно производство на езотерика характеристика на езотеричен свят и знания. Това е типично за начина, по който да философско и художествено мислене. Припомнете си забележки на Кант в "Критика на чистия разум". "Първият, който се оказа една теорема на равнобедрен триъгълник - Кант пише, - разбрах, че задачата му е да се създаде форма от факта, че той е априори ,, в съответствие с правилата на мисълта, пуснати в него, и показа, чрез изграждане на" (Кант и . критика чист причина. Vol. 6 m. М. 1964 vol.3. стр. 86). В известен смисъл, мислене човек Кант на оприличава себе си на Бога, който е създал света. В този смисъл, когато Кант пише, че мъжът "се асоциира, синтезира, той определя опита", че той има "възможност, така да се каже априори предписва на законите на природата и дори да даде възможност" (цит. Cit. П. 210), е мисля, че доста последователно.

Разбира се, ние сме свикнали повече да изразът "научни и философски мислене (познание)," по-малко - "Изкуство и дизайн мислене", звучи много странно "езотерична или религиозна мислене." Но голямата разлика. Винаги мисля, от една страна, позволява да се изгради някои знания въз основа на друга и представляват изображения на действителността, а от друга - поради нормативната уредба по отношение на задачите и най сфера на дейност. Различията в различни форми и видове познания за ролята, която играе в мисленето на отделните и други изпълнения, дължащи се на нашия опит, изисквания за комуникация, взаимодействие с други хора.

В философия, езотерични и хуманитарни науки, ролята на личността е огромна, и в областта на природните науки и технически мислене - минимум. За философията играе важна философска традиция призовава изисквания и време (в настоящето), както и проблеми, които взеха философия разрешително. За духовността всички тези фактори, с изключение на последния, без значение. Но основната реализация на себе си и езотеричното разбиране на културната продукция.

Разбира се, имаше моменти, и се добавят култура (архаичен, средновековна, социалистически), когато не се допуска различия в мненията и raznovidenie. Всички хора са били включени в общата практика на живот, взе една единствена реалност (вярваше в душите и духовете на езически богове, християнския Бог, Сталин и на партията), има същия опит. Но в други случаи (античността, Ренесанса, новият път) уреждане на живота по различен начин. Заедно с общи структури и институции, които се поддържат от всички, съществуват различни форми на живот и общността. Заедно с идеите, които се споделят от всички, обработвана изцяло различен облик и нагласа. Не е нужно да изглежда далеч за примери.