1 Тимотей глава 2

1 I, на първо място, аз ви моля: да се молим, просия, молейки и blagodaryaza всички хора,

• на първо място - това показва, че приоритет на важност; преди да направите нещо, което правите на първо място. Защо? Всяка минута, стотици хора, и играе важна роля за Божия народ и ще отидат в ада.
• Аз питам - търсене поощрява. Това не е пасивен и склоняване, призовава за действие; Имате ли, аз ви насърчавам.
• Работа - създаване. Същата дума, както в Битие, когато Бог е създал. Ние сме призовани да се създаде молитва. Молитвата не е разходка, това е работата, за която сме призовани.
• молитва - включва няколко аспекта. На гръцки е писано, както следва:

- поискване - попитайте
- Молитва - да се молим, да попитам, да просят, да благославя, да обявят, да си признае, да се покаем, прощавайте, освобождаване.
- приложение - да се изправи, застана на страната на някого, да подкрепи, да вика за милост, на благодатта, за прошка.
- Ден на благодарността - благодаря, похвала.

• на всички хора - видение на Бога, че всеки е бил спасен. Не само да се молим за техния квартал. Бог желае спасението на всички.

2 за царе и за всички, които са на власт, че ние бяхме в състояние да живеят мирно и тихо в благочестие и достойнство.

• царе и за всички тези във властта - това се отнася до всички, които са във властта на хората, както и всички лидери, повдигнати над нас. Това място също е добър пример и доказателство за властите, че не са екстремисти и ние не сме срещу правителството, но напротив, за разлика от другите граждани на страната, Бог ни учи да се молим за властите, че всеки е имал спокоен живот. Молитвата на християните - е най-добрата подкрепа от Бога, за властите и управниците.

• живее тихо и спокойно - от земята и от духовния орган ще определи дали ще живеем в мир и спокойствие.
• в благочестие и достойнство - благоговение, почит, уважение, чест. Vyrzhaem молитви ние уважение и почит на властите.

3 Това е добро и угодно пред Бога, нашия Спасител [приета пред Бога, нашия Спасител].

• добре - е, хубаво, благородно, отлична.
• приета - като, хубаво. Ако се молим там откриваме в нашия живот канали на Божиите благословения, защото ние правим точно това, което Той очаква от нас.

4 защото иска всички хора да се спасят и да знаят истината.

• Той иска - независимо от факта, че хората отказват, той все още иска да.
• всички хора - Бог не спират да се опитва да спаси всички и ние трябва да бъдем. И това не е правилно да се молим само за своя град, да се молим за всички хора, които живеят в града и в страната и по света. Когато се молим за грешниците, които бяха отхвърлени Бог и с право заслужават съда, тогава Бог отново ги дава възможност и време, без да се счупи същите тези закони за тяхното покаяние. Нашата петиция удължи живота на хората по места и да предоставят нови и нови възможности.

Пример. Момичето се върна към живота, защото не се моли на земята. Исус й казал, че той не може да отговори на молитвите на Неговите скъпоценни хора, защото те се молим и да вярваме.

• Ние сме спасени и ще разберете истината - това е важно за нас да се молим. Молете се за църковен растеж, това не е това, което Бог иска от нас. Той иска от нас да се молим, че хората, избягали. Тъй като Бог спаси това води до църквата, това е молитва за спасението на хората е най-правилното молитвата и молитвата да влияят на растежа на църквата. Кой се моли за хората и който отива в тях, те и двете пожъне волята на тези хора да им църкви. Това е правилният акцент и ориентир. Тъй като Бог използва хора да спаси грешните, това означава, че Той ще ни даде ресурси, силата, подкрепата и успех за тяхното спасение. Повечето християни помолим Бог да спаси хората, и Бог се иска да спаси народа ни призовава и да се молим за тези хора. Разполагаме с необходимите средства, за да спаси живота на Божия план.

5 "Бог е един" и един ходатай между Бога и човека - един човек, Исус Христос. 6 Той даде Себе Си откуп за всички хора, той - доказателство за Бог в света, това в срок.

Бог Отец не направи Син да умре, е той Син - Исус Христос, знаейки, желанието на Отца даде Себе Си за всички хора, за да ги купуват. Тогава Отец даде на Сина в ръцете на грешници и ги оставя да го разпнаха.

7 Ето защо е направено проповедник, апостол и учител на истинската вяра на народите, а аз ви казвам истината, че не лъжа.

• Ето защо, аз - Павел е бил призован да занесе Евангелието и растителни църкви, по същата причина, поради Исус даде Себе Си за всички хора - защото Бог иска всички да се спасят. Това означава, че нашата страна трябва да бъде действие и отдаденост на волята на Отца. Ние трябва да се молим на всяко място и при всяка възможност за спасението на всички хора, а след това ние трябва да отидете на тези хора и да им кажа новината, чух, че те ще бъдат спасени.

8 Затова искам мъжете, като оставиха гняв и спорове, повдигнати на всяко място с чисти ръце в молитва.

• спорове - два стойност на гръцки: Противоречия, съмнение.
• на всяко място - там, където се срещна Християните трябва да се молим, че всички да бъдат спасени и достигнат до познание на истината.
• Има две интерпретации на този пасаж:
  • Първи превод: братя трябва да престанат да се гняв, и да се справят с спорове, но това е по-добре да се направи най-важните неща - молитва към Бога.
  • Втори превод (повече от точни) Всяко място, братя, за да се молят, без гняв и изпълнен със съмнения. Това означава, че в нежност, състрадание за изгубените, както и с вяра, че Бог ще ги доведе до спасение, защото те се молят.

9 Жените също да се облича скромно и правилно спазване на стандартите; Оставете ги да се украси не с плетена коса и злато или бисери или скъпи дрехи, 10 а добри дела, които трябва да бъдат разгледани, и за жени, които са се посветили на Бога.

• жени - в гръцката; също и жени. Т.е. пунктуация молим да се отнася и за жените.

Въз основа на такова заявление по отношение на жените в църквата е имало проблем. Жените не се обличат скромно, нецензурни и неприлични, направете си сложна прическа, носели перли и злато и скъпи дрехи.

Тук Павел не действа на всички срещу това, но обръща внимание на факта, че жената дойде на срещата не се молят и да покажат своите коса, злато, перли и скъпи дрехи. Той отвлича вниманието на другите да се моли. Това е причината, поради която

Павел казва на друго място, че жените покриват главите си, когато те се молят или пророкуват. Когато една жена идва напред за молитва или повдигнати в срещата, тя представи на вниманието на другите. Много красива плетена коса тъкани, в които златни орнаменти и брошки, пръстени носа, обеци и колиета привлечени вниманието към себе си и другите разсейват от главницата.

Павел насърчава жените да се обличат скромно и да се украси с делата, разглеждани от жени, които са се посветили на Бога. Други библейски примери показват, че тя е постоянна молитва.

благословия на отец »Portal" (www.imbf.org)