Убеждението, че между този свят, а другият няма ясна граница, там вероятно винаги. Дори и в най-древни времена, почти всички народи са възникнали вярвания, според които мъртвите понякога може да се върне към живия свят, или изобщо, уреден в близост до роднини, за да ги посетите периодично, обикновено BAKC, което води до някои vred.Podobnye "немъртви" в националния съзнание може да се слеят с тези на по-ниска митология като водни русалки, гоблини, тролове са северните. Освен това, според някои вярвания, цялата зъл дух - един "byvaloshnye" (бивши) хора, които не го правят в другия свят. Въпреки това все още otzhdestvlyat му не си струва: водата и се удавили скитащи през нощта - това не е съвсем същото.
Имената и поведение вампир.
Различните хора името "завърналите се", както и начина на тяхното поведение варира. Древните гърци вярвали, че младите момичета, които са починали преди брака и не знаят любовта, станали демони-lamiyami и смучат кръвта на младите мъже. Мъртво, смучене на кръв, са били известни и от почти всички тюркските народи и Поволжието. Казан Татари ги нарича ubyrami и Уест сибирски татари - myatskayami. Подобна мъртъв бяха обявени в chuvaney vuparami, в Карачаево - oburmi и източните славяни - вампири. Тези кръвопийци неродени бебета, отвлечени от утробата и дори питейна вода от облаци, което води до суша. По този начин, през 1867 г. в-к "Одеса Хералд" ми каза, че в едно село близо до Акерман от гроба vyrryli трупа погребан наскоро старец, който е смятан за вампир. Вярвайки, че това е той - причина за недостиг, krestyanami щедро загасени тялото с вода. Думата "вампир" от сръбски произход, въпреки че сред жителите на балканските славяни вече rasprostroneno назоват върколаци или vyrkodlak: се е смятало, че вампирите са тези, които през целия си живот е била вещица и може да prevaschatsya вълк (думата "вампир" излезе с Пушкин). Той поставя - на Балканите, в Карпатите, Западна Украйна - това е родното място на Закона за вампир.
XVIII век - вододел в развитието на европейската култура: тя открива очарованието на народните суеверия. Устна традиция започна активно да пише и публикува. Истории за вампири са се появили не само в колекциите на народни приказки, но в новините и официални доклади. Така например през 1732 войниците на австрийската армия, е бил в района на днешна Сърбия, разпространен писмо, което съобщава за чести случаи на вампиризъм и като се има предвид предпазливостта. В същото време по-високи власти са получили доклад за Хайдук име Пол, който е живял недалеч от Косово. Умира внезапно, той започва да се появява в близост до къщата, където е живял на вдовицата, атакува хора и добитък, и смучат кръвта. Както е писано в доклада, "когато тялото казва Павел, открити в третия месец след погребението, означавано тялото е недокоснат от гниене, лицето е починал различава неестествена красота. По преценка на ръководителя на селото, каза Павле е бил прободен с кол, а главата му е бил отрязан. ". В това нещастие не спряха до там, защото вдовицата на Павел и други негови роднини, а дори и тези, които не се е случило, за да се яде месо "ограбени" добитъка си, започна да се върти вампири. Целта на тези доклади е и е трябвало да получи от разрешението му началници да напусне опасно за австрийски войници село. По този начин се формира образа на вампир литература, което е доста по-различно от фолклора на вампир.
Как да се превърне във вампир.
Така че, който също може да се превърне във вампир от славянски народни идеи? Оказва се, че много малко. Вампири са деца, родени "в риза", петото sones в семейства, където само момчета, както и - на децата, които са родени със зъби вече. Същност и начин на живот seloveka също може да доведе до факта, че той не лъже след смъртта тихо в гроба: вампири са хора, гневни и раздразнителни, постоянно загрижени за нещо, не платят дълговете си, и не се упражняват по обещание. Но основната опасност спящи обстоятелствата на условията на смърт и погребение. Вампир може да стане този, който почина през нощта, който се е самоубил или замразени в областта. Често става вампир убит, както и убиец. И, разбира се, този, който почина от вампир захапка. Ако починалият е бил добър човек и той умира спокойно в леглото си, той все още може да се превърне във вампир, ако тялото му през котката скочи или прелетя над пилето, ако случайно докосна ковчега на рамката на вратата, ако ковчег бяха дъждовни капки или градушка. Но дори и погребани всички правила на починалия може да се превърне във вампир, ако роднини са твърде негодувах за него, го наричат по име, че е името му.
Така че въпросът е, хората ще вампир след смъртта или не, не е твърде сложно. Проблемът възниква само когато непознат се появява в селото. Вампир или не? След това продължете следните знания. На първо място, вампирът винаги отказва да лекува. Вид на сол и чесън миризма го кара отвратен. На второ място, той не otbrasyvaetteni и не е отразен в огледалото. На трето място, вампирът няма да се докоснат до "свещени" предмети: кръстове, икони, свещени книги. Освен това, хората, които са родени в събота, веднага разбират, че те са изправени пред вампир.
Индивидуална и колективна защита.
Мерки срещу вампири могат да се разделят на превантивна и кардинал. Първите включват "екзорсизъм", тоест, четене на глас на Библията до ковчега на починалия в продължение на три нощи след смъртта му. В допълнение, на петата на починалия може да се реже и я постави под кожата на игла или друг остър предмет, така че е трудно да се ходи по земята. Пътят от гробището до къщата често поръсени с маково семе: вампирът започва да я събират, и тук и петли ще пеят. Като средство за лична защита срещу вампирите използват чесън, глог, шипка, пожарни лампи, желязо нож, звънец и, разбира се, на кръста и Светото писание. Но ако това не работи, може само да се копае гроб и прониже сърцето на вампир с дял от трепетлика, и му отсече главата.
Откъде дойде вярата на хората в вампири? Вероятно, от кръстовището на тези различни фактори, в действителност, тъй като "енергиен вампиризъм" (явление, отбелязано от психолози способността на един човек като че ли да се вземе енергията на другия), както и индивидуални случаи на психични разстройства, когато маниака можете да пие кръвта на жертвата си. От друга страна, вярата в вампири може да предизвика страх от тъмнина, безсъние, халюцинации. Убеждението, че наклонът на вампиризъм се предава чрез ухапване, може да се определи, и съвсем реалните случаи на хора, бяс и животни. Въпреки това, всички тези съвсем рационални причини не обясняват защо вярата в вампири беше rasprostronena именно Балканите и Карпатите. Би могло да се предположи, че те по някаква причина са били извършени там.
Свързани статии