Как да се подготвим за молитва
Основни молитви, които правят сутрин и вечер по принцип следва да знаят наизуст, така че те да проникнат по-дълбоко в сърцето и че те може да се повтори при никакви обстоятелства.
Важно е да се пристъпи към молитва изгонени от центъра на негодувание, гняв, горчивина. Светият Тихон Задонск учи: "Преди молитва изисква никого не ядосан, не злоба, но оставете всяко престъпление, за Бога и да се остави греховете."
"Как да стигнем до Благодетеля, независимо дали той бенефициент; Как да стигнем до стоката, независимо дали той е добър човек Как да стигнем до праведните, независимо дали той праведен; Как да стигнем до пациента, да бъде самия пациент; Първи по хуманен начин, независимо дали е хуманно; както и дали и до всички останали, като се започне с Dearheart, да предпочитат да общителност в ползите за Miluyuschemu всички и ако дори и това се вижда Божественото, асимилира всичко това воля, за придобиване на момента дързост да се моли, "- пише св. Григорий Нисийски ,
Как да направите дома си прошения
Преди началото на молитви трябва да се направи кръстен знак и да направи няколко лъкове, колан или на земята, и се опитват да се настройват към вътрешен разговор с Бога. "Чакай малко тишина dondezhe utishatsya чувство, сложи себе си в присъствието на Бога на ума и чувствата на своя страхопочитание и повишаване в сърцето на една жива вяра, че Бог чува и вижда," - каза в началото на молитвената книга. Много хора помага да се концентрира рецитация на молитви на глас или полугласно.
"Получаване на молитва - съветва епископ Теофан Затворник, - сутрин или вечер, изчакайте малко, или седнете, или екскурзия, а да работим усилено по това време, за да трезва мисъл, да я разсейва от всички земни дела и обекти. След това на ума, който е този, на когото се превърне в молитва, и кой си ти сега се налага да започнат тази молитва към Него се обжалва - и възбуди в душата, съответстваща на това настроение на самостоятелно осъждане и благоговение пред Бога пропити със сърцето. Всичко това готвене - благоговейно да стоят пред престола - малък, но nemaloznachitelnoe. Тук разчита началото на молитвата, добро начало е половината от бизнеса.
Ако ти започваш да се държиш като всеки път, когато си молитва стих, а след това ще имате правилното молитва. "
В друг предупреждение на св. Теофан толкова кратко организира съвети за четене на правилото за молитва:
б) във всяка дума и да се рови не само чете мисълта в съзнанието на играта, но и чувството за съответния вълнуващо.
г) поставяне, но след това, поглеждайки към часовника не е толкова добре, че се оказахме без край: идеята и няма да получите напред от себе си.
Какво да правите, когато разпръснати с молитва
Молете се много трудно. Молитва - е преди всичко духовна работа, тя не трябва да се очаква от нея незабавно духовна наслада. "Не гледайте за удоволствие в молитва, - пише св. Игнатий (Bryanchaninov) - те не са присъщи на грешника. В желанието си да изпитат удоволствието от грешника вече е самоизмама. за ранно високи духовни състояния на молитва и ентусиазъм Не гледайте ".
Като правило, се съсредоточи върху думите, молитвите, способно да държи няколко минути, а след това мисли започват да се разпръсне, окото се плъзга върху думите на молитвата - и нашето сърце и ум досега.
Ако някой се моли на Господа, и си мисля за нещо друго, такава молитва няма да слушате Господа, "- пише преподобния Силуан.
В тези моменти, църковните отци, се препоръчва да бъдат особено внимателни. Св. Теофан Затворник пише, че ние трябва да се подготви предварително, за да се гарантира, че четенето на молитви и да отидем разпръснати, често несъзнателно прочете една дума на молитвата. "Когато в молитва мислех otbezhit - да го върнете. Отново otbezhit - се завръща отново. Така че всеки път. Всеки път, че ще бъде прочетено от най otbeganiya мисли и, следователно, без внимание и чувства, не забравяйте да прочетете отново. И дори ако умът ви бяга няколко пъти в едно и също място няколко пъти го четат, докато не го прочете с концепцията и усещане. Odoleesh веднъж тази трудност - някой друг път, може би това няма да се случи отново, и отново, не на силата.
Ако паузи молитва със свои думи, докато четете правилата, а след това, като преподобния Никодим казва: "не минавай на изпусканите този повод мимолетно, но за да го спре."
Същата идея, която се намира в Свети Теофан: "Друга дума, толкова много, ще се отрази на душата, че душата няма да искат да се удължи допълнително в молитвеника, и въпреки че езикът чете молитвата, и си помислих, всичко се стича обратно към мястото, което имаше такъв ефект върху това. В този случай, спрете, не четете нататък, и задръжте вниманието и чувство на място popitay на душата му, или в мислите на тези, които ще произвеждат.
И не бързайте да се откъсне от това състояние, така че ако времето е кратко, по-добре да напусне недовършен правилото, но това състояние не фалират. Тя ще те осени, може би по цял ден, като ангел-пазител! Този вид благотворен ефект върху сърцето по време на молитвите означава, че духът на молитва започва да пуска корени, както и че, следователно, запазването на това състояние е най-надежден инструмент, за да се образоват и да се засили в нас духа на молитва. "
Как да се сложи край на управлението си на молитвата
Добър завършек Молитва Благодаря на Бога за даденост комуникация и разкаяние за неговата небрежност.
Първи въпроси, е необходимо да се мисли за най-напред какво да се каже, да се направи, за да видите по време на деня, а умолявам Божиите благословения и сила, за да следват Неговата воля.
Как да се научите да прекарат деня в молитва
След като се дипломира от сутрешните молитви, ние не трябва да мислим, че във връзка с Бога всичко направено, и то само през нощта, по време на вечерта на правилата, е необходимо да се върна в молитва.
Добрите чувства, които са възникнали по време на сутрешните молитви, zaglushat в забързаното и напрегнато ежедневие. Поради това и нямам никакво желание да се превърне в вечерна молитва.
Ние трябва да се опитаме да направим така, така, че душата се обръща към Бог не само, когато стои на молитва, но също така и в хода на деня.
Ето как да учат съветва Епископ Теофан Затворник:
"На първо място - това е необходимо в рамките на деня, често викат към Бога из сърцето кратки думи, в зависимост от нуждата на душата, както и актуални предавания. Започвате, че, например, казват: ". Благослови, Господи" Завършва въпроса, казвайки: "Благодаря ти, Господи", а не само на езика, но и чувството за сърцето. Страст, която ще се повиши, като каза: "Save, Господи, аз умирам!". Намира тъмни мисли smutitelnyh, вика: "АСК от затвора душата ми." Очаквайте несправедливи дела и грях води до тях, молете: "Възпитавай ме, Господи, на пътя" или "не се отказвайте в объркване moeya крака."
Sins подтискат и класата отчаяние, извика Mytareva гласи: ". Боже, бъди милостив към мене грешника" И в никакъв случай. Pochastu или просто кажете: "Господи, имай милост; Мария на Божията Майка, смили се над мен. Ангел Божий, моят пазител свято прекъсвач на мен "- или какво дума друг вика. Точно както често можете да направите тези жалби, всеки стар, че те идват от сърцето, сякаш притиснат от нея. Когато направите това, често ще са извършили от сърце умен изкачване към Бога, често се позовава на Бога, често молитва и ще докладва по-често умение интелигентен интервю с Бога.
Но душата е станала толкова привлекателни, трябва да преминете, за да я плати цялата слава на Бога, през целия си бизнес, големи и малки. И това е вторият начин по-често да преподават на душата през деня да се моли на Бога. Защото, ако ние се поставим на закона, за да изпълни тази заповед апостолската, така че цялата слава на Бога, за да се направи, дори и ядете ли, пиете ли, нещо ли вършите, всичко за слава на Бога (1 Кор. 10, 31), а след това със сигурност за всеки случай мисля за Бог, а не само помня, но с предпазлив да не действа по никакъв начин не е правилно и не се обиждат Бог във всеки случай. Това ще направи страх от Бога и да се потърси с молитва да помоли за помощ и просвети. Тъй като ние сме почти постоянно правим нещо, то почти постоянно ще се отнасят към Бога в молитва, и поради това почти непрекъснато проведе науката за молитва в сърцето си, за да принос за издигане на Бога.
Но също така, че това е, това е, правим всичко за слава на Бога, душата се извършва, както трябва, трябва да го настроите това рано сутрин - от началото на деня преди izydet хора към работата си и да си вършат до вечер. Настроението е направена за Бога. И това е третият начин на преподаване на душата да честото прибягване до Бога. Съзерцанието на Бога - благочестив медитация върху божествените атрибути и действия, и това е, което ги държи и да ни нагласа ни задължава, то е отражение на Божията доброта, справедливост, мъдрост veemoguschestve, вездесъщност, всезнание, за създаване и промишлеността, на милостта на спасението в Господ Исус Христос, и на добротата на Божието слово, на светите тайнства на небесното царство.
На коя от тези неща няма да се превърнат медитира, медитация със сигурност ще изпълни чувство на благоговейна душа към Бога. Станете отразява, например, за добротата на Бога - ще видите, че сте заобиколени от Божиите милости, и физически, и духовно, и освен ако не е камъкът ще бъде, така че да не падне пред Бога в изливането на чувствата презираха благодарността. Стани отрази на вездесъщата Бога - вие ще разберете, че вие през цялото време пред Бога и Бог, преди да, и не може да помогне, но се изпълни с благоговение.
Станете отрази на всезнанието на Бога, - вие знаете, че няма нищо в теб е скрит от очите на Бога и винаги трябваше да бъде строго внимателни към движенията на сърцето и ума си, за да не се обиждат по някакъв начин всевиждащото Божие. Станете говори за Божията истина - и аз съм сигурен, че няма лоши акт няма да отиде без наказание, и със сигурност поставя ясно всичките си грехове пред Бога сърдечен разкаяние и покаяние. Така че, какъв вид свойства и действия на Бога, нито много разумно, всяко такова мислене ще изпълнява благоговейна душа към Бога чувствата и нагласите. Това е директно към Бог насочва следователно всичко човешко същество е най-прекият начин да се гарантира, че учи душата да се изкачи до Бога.
Повечето достойни, удобни времена имат сутрин, когато душата все още не е обременена с много опит и бизнеса в тази област, както и че - след сутрешната молитва. Молитвите, седнете, както и тези, които са осветени в молитвени мисли, се мисли един утре за още Божиите свойства и действия, и в зависимост от това, произведено в душата на място. "Ела, - каза Свети Димитрий на Ростов, - иди, свято съзерцание на Бога, и потънал в мисли за прекрасните Божии дела", и е идеята, или създаването на бизнеса и индустрията, или чудесата на нашия Господ и Спасител, или Неговото страдание, или друго, което rastrogival сърцето и аз започнах да излее душата си в молитва. И всеки може да направи. Труда малко, само на желание и решителност е необходимо; много плодове.
Така че тук са три начина как освен молитва правило учат душата в молитва към Бога, за да се издигне, а именно: на сутринта да отделят малко време за съзерцание на Бога, цялата работа да плащат за славата на Бога, и често се обръщат към Бог се обръща кратко.
На сутринта, добре ще се ангажиран съзерцание на Бога, той ще остави дълбок настроение да мислите на Бога. Медитацията на Бог да направи душата на всяко действие на собствената си, така и във външен, и да плати внимателни sodevat за слава на Бога. И още повече - в тази ситуация ще постави на душата, че от него ще откъсна pochastu молитвените призиви към Бога.
Тези три - съзерцание на Бога, всичко за славата на Божието творение и чести жалби са най-валидни инструменти умен и искрена молитва. Всеки от тях повдига душата към Бога. Кой ги прилагат на практика, че скоро ще стане да се вярва в сърцето си, умение изкачване на Бога. Тази работа е като изкачване на планина. Кой ще стане по-нагоре в планината, на по-свободен и по-лесно дишане. Така че тук, на още един navykaet илюстрирани упражнения, толкова по-висока ще повиши душата, а душата ще се повиши по-висока, толкова по-свободен от ще действа в молитвата си.
душата ни по природа е жител на небесния свят на Божественото. Би могло да има това трябва да не е източник и на ума и сърцето; но теглото на земните мисли и страсти води и тежи Дейл. Показани как я разкъсан от земята, малко по малко, и тогава аз ще откъсне напълно. Когато напълно откъсната, а след това на душата, ще влизат в зоната и ще обитава в планинския сладко - сърцето и ума тук и след самата същност на тяхната удостои пред Бог пребъдва в изражения на ангели и светци. Това, което всички удостой Господ чрез Неговата благодат. Амин. "