Как да изучаваме Писанията?
D obry ден, скъпи посетители православен сайт "Семейство и Вяра"!
Н Маркетинг и Стария завет. Имам чувството, че те говорят за две различни богове. Новият завет поставя любовта към ближния си в челните редици. Е, Стария завет, меко казано, това е по-различно. Тук бих искал да знам как това може да се обясни? По-скоро това, което е необходимо очевидно различни книги, комбинирани в едно? При четене на Библията, най-вече Стария Завет, има чувството, че сте прочели протокола, и вие ще знаете отношението да пиша тази книга, за да задейства събития. Защо тя се превръща в свещена книга?
Тези въпроси отговори игумен Петър (Meshcherin):
"T той мнозинство от хора (и, уви, православни християни - без изключение) не знаят Свещеното Писание и да го съдят много повърхностно. За да не се разви като усещания, които се съдържат в даден обект, както и много други усещания озадачаващи, е необходимо да се превежда от познаване на Библията "чувстват" на разряда при изпълнение на солидни познания.
Четене на Библията, ние трябва да се вземат под внимание принципите на православното разбиране на. Писание Светия.. Първият принцип - че Библията е книга на Църквата, и истинската тълкуването на Писанието е възможно само в контекста на Църквата; така че ако изучаване на Библията е необходимо, особено по въпросите на учението, като се ръководят църковните светоотеческите тълкувания на Писанието.
Вторият принцип - че истините на вярата и благочестието, разпръснати из пространството на Писанието, и затова трябва да се приема само по безопасен начин. Нарушаването на този принцип води до ерес (от гръцката дума "ereo" - изберете), когато Библията грабва всяка една теза, а върху него се гради учението, без да се отчита това, което се казва, че по същия повод на друго място в Писанието.
Третият принцип - необходимо е да знае характеристиките на библейския език. Например, Библията е една история за един истински случай, а под него има повече общо пророчески, духовно и морално чувство. Това важи особено за езика на пророците, когато и двамата се прогнозират събития и исторически и месианското (т.е., говорейки за идването на Христос), и се отнася до последните времена, а дори и първите преди създаването на материалния свят. За да се разбере всичко това, е необходимо, както казахме, се прилага към светоотеческите тълкувания на сложни и неясни пасажи от Библията.
И накрая, петият принцип ще отговори на въпроса ви позира. Трябва да се знае какво, всъщност, Библията казва, че най-важното в нея. Но най-важното в него - Господ Исус Христос, Неговата божествена-човешката личност, пророчеството за него, както и изпълнението на пророчеството, Неговото дело, Неговото учение.Да, изключително важна любовта към ближния; но все още не го, само по себе си, се фокусира върху Новия Завет, и Исус Христос. Само знаят Христос, вземаме на Неговата любов, лицето може да се прояви и любов към ближния; и без Христос просто идеалист утопия ...
И много очевидно различни книги от Библията не са обединени от мъжете, но от църквата, Светият Дух, и ги обединяват, само защото те съдържат разкри учението на Исус Христос и спасението в Него, най-важните средства за което, наистина, е любовта към ближния - но не само това.
Подобни материали:
Свързани статии