За да разберете как църквата се отнася до ин витро, че е необходимо да се обърне внимание на някои важни аспекти и одобрение. Министрите на православната църква смятат, че най-голяма стойност е душата и живота на човек, както и спокойствието на майката на ума и детето си.
За IVF църква се отнася двусмислено, тъй като тя не е естествен процес на зачеването на детето.
Резервни ембриони и изхвърляне на допълнителни проби
По принцип, църквата се грижи за здравето на жените, защото няма 100% гаранция за успешно зачеване. За целите на овариална стимулация използват хормонални лекарства, което може да доведе до развитие на нежелани реакции. Тегло изкуствено узрели яйце е замразен, но те рядко се използват за наторяване и трансплантация. Те се използват в козметиката за целите на подмладяване на кожата.
Въз основа на тези съображения, можем да кажем, че Църквата не вижда IVF като помага на жената.
Сурогатно майчинство и становището на Църквата
Въпреки факта, че сурогатното майчинство програма може да спести най-малко две семейства, църквата не поддържа такова действие.
- На първо място, между бебето и бъдещата майка не се формира една духовна връзка.
- На второ място, такъв майчинство не се счита за естествено.
- На трето място, жената се съгласи да стане сурогатна майка, има за цел да материал обогатяване.
Използването на донорски яйцеклетки и сперматозоиди
Духовенството смятат, че използването на донора на биологичния материал се губи стойността на духовната цялост. Лице, независимо от тяхната възраст, има право да живее с естествени техните родители.
Има случаи, когато църквата не възразяват срещу провеждането на ин витро оплождане, но трябва да отговарят на тези изисквания:
Разберете как православната църква се отнася до ин витро може да бъде, да привлече вниманието към Италия. В законодателството на тази страна се придържа към по-горе изисквания, но никой не може да каже как тази манипулация се счита за рисковано за живота на жените.
Тъй като няма единодушно мнение на Църквата, а има и изключения от издаването на IVF, двойки, нуждаещи се от такава процедура, е препоръчително да се консултирате с вашия духовен ректор. Децата, родени в резултат на ин витро, са Божии деца, така че те са в никакъв случай не могат да бъдат отлъчени от църквата.
В ежедневието, често можете да срещнете случаи на Божието благословение. Например, семейства, които осиновяват деца, да вземат добро дело, независимо от факта, че те са замислени и родила на други хора.
резюмиране
Почти всички методи за асистирана репродуктивна медицина не е одобрен от църквата. Особено, ако има риск от смърт на ембриона, като се използва донор биологичен материал или дете, носен от сурогатна майка за пари.
От гледна точка на морала се смята за неприемливи торене хора с хомосексуализма, това се отнася и за самотните жени. В такива ситуации, детето няма да има баща или майка, което е противоречие на Божия закон.
Семейства, които са се осмелили да предприемат такава стъпка, не получават Божието благословение. Поради това, той може да пострада никой невинен маце в този конкретен семейство.
В сравнение с православната църква, католическата църква се откроява враг на всички методи на репродуктивната медицина. Това противоречие се обяснява с родителски призвание и нарушаване на правата на децата.
Свързани статии