Осъзнаваме ли колко преводачи са задължителни, а дори и повече - превода? Не съм сигурен. Но дори и като благодарим на хората, които храбро да не отстъпват пред загадка, която е задача преводи, когато публикува ги посрещнем като невидими господари на нашата култура, след тях и се подчинява тяхното старание, нашата признателност още не се чуват, дори и малко арогантен и в същото време привлекателен, защото ние никога не живеят до с цел да им се даде истинска признателност. Аз ще заеме от преведена наскоро (между другото) красиво есе от Валтер Бенямин, където е бил велик есеист, казва преводачът на задача, няколко коментари за тази форма на литературна дейност, под формата на напълно оригинален, и ако ние все още продължават - с основата или не - да кажем, че сред нас има поети, писатели съществуват и, следователно, и критика, трябва да се обадите на този номер и преводачи, писатели от най-редките видове, които наистина не се сравняват с никого.
На оглед пред нас утопичните идеи на играта. Предполага се, че всеки език - единственият начин да се отнасят до реалността и е винаги един и същ метод на етикетирането, и следователно тези методи са взаимно допълващи се. Но Бенджамин, по мое мнение, това е друга история. Всички езикови различия преводач на живот, всеки превод се основава на тази разлика, обаче, в преследване, както ако то е несъвместимо с цел - да се премахне тази разлика. (Добър преведени нещо за тези две взаимно изключващи се добродетели и похвала или казват, че няма нищо на трансфера, или да го виждам като почти много оригинално, прекрасна си образ, на първа инстанция за нов език, за да се скрие раждането на нещата, във втория - в името на неща скрие хетерогенността на двата езика, и в този и в друг случай, нещо, от съществено значение е загубен), но, за да каже истината, превода никога няма да има за цел да премахне разликата .. Напротив, той играе на него: той непрекъснато намеква, тя крие, макар и понякога разкрива, а често набляга; това е - самото олицетворение на това разграничение, той го вижда като върховен дълга си, но без загуба си изкушение, когато гордо носи два езика мощност на обединението, че е присъщо и напомня на Херкулес, което носи в офшорна банка.
Повече от това. Каквато и да е възраст, както и достойнството на работа, може да се прехвърля само ако открито носи това разграничение, независимо дали е от самото начало се позовава на друг език, или специален стил съчетава възможността да бъде различен, различен от себе си, което всяка от тях има хол език. Оригинален не замръзва за момент, и всичко, което е на езика в момента принадлежи на бъдещето, всичко, което се казва, или му напомня за друг, понякога дори заплашва друга държава - всичко това се случва в големия дрифт литературното наследство. Превод е неразривно свързано с формирането на неговата той "превежда" олицетворява, че не е възможно извън този курс, отвъд този живот, който го взима и носи, от време на време - да се освободи в цялата си чистота, а понякога - да поробят цялата тежест. Какво да класическите шедьоври, принадлежащи на езици, които вече не говорят, те са самата причина и жалбата на превода, които са били в момента единствената хранилище на живота на един мъртъв език, единственият ответника за бъдещето на следните езици без бъдеще. Те са живи, но ако прехвърлят; повече от това, те са на родния си език на живо, като че ли всичко превода и да удължи основната си функция - оригиналният чуждостта.
Преводач - писател е уникална оригиналност, и то е това, което е, изглежда, не се преструвам. Той - капитанът на тайни езикови различия. Но проблемът е - не ги изтриете и да се използва да се подчертае или да създадете най-неуловимите промени на родния език на наличието на това, което в техния оригинален разлика от тях, извършване на оригинала. Приликата тук правилно отбелязва Бенджамин, общо с това: когато искат да Преведено нещо прилича на оригинала, буквален превод не е възможно (по същия начин, роман не отразява реалността vneromannuyu). Това беше повече за самоличността, която започва с другостта; говорим за продукт, който съществува в две различни езици, именно поради различията между тях, който излага на пропастта, като самия продукт неравно, винаги другите - говори за промяна, от която е необходимо да се премахне светлината, за да ги води, прозрачна, отворите друг превод.
Да, на преводача - винаги на непознат, той живее с носталгия, живеещи както в недостатък и пространство на техния език всички чуждоезичен оригинал (което той никога не е постигнат изцяло, защото той е в него - само за гости, вечен покана, а не роден) незабавно и твърдо обеща той. Следователно - експертите заявяваха, че преводачът в превода, а не само по себе си по обичайния майчиния език от други твърди, все още е чужденец. Не, че той би могъл само да видим какво липсва, например, си роден френски език, и си помислих, да сложите в нея този един чужд език, засенчвайки текстови проби на вътрешния пазар. Не, той е от самото начало, собственост на французите по свое специално, отрицателно и тази негативност богат стил, така че да се балансира липсата му може да бъде само за сметка на ресурсите на друг език, който от своя страна се превръща в различна в това, единствената работа, която за миг се случва цялата цялост.
Бенджамин се отнася до заличаването от теорията на Рудолф Pannwitz "Нашите преводи, дори най-добрите, се основават на погрешната предпоставка: възнамеряват Germanized санскрит, гръцки, английски, вместо sanskritizirovat, погърчат, придавам английски характер на немски език. Те имат много по-голямо уважение за ползване на родния си език, а не на духа на чужди езици творби. Основната грешка на преводача - да увековечи състоянието, в което той открил случайно собствения си език, а не да се предаде на властен импулс на друг диалект ". Dangerously атрактивна оферта или поръчка. Изводът е, че всеки език има възможност да стане всичко на другия, или най-малкото, без най-малката повреда на себе си се движи в най-различни нови посоки; което означава, че преводачът ще разполагат с достатъчно ресурси в преведения текст, и разполага с достатъчно тегло от само себе си да се задейства решаваща повратна точка; и най-накрая, се отнася до превода толкова свободен и така иновативна, за да бъде в състояние да надминавайки всяка възможност на родната литература лексикални и синтаксис буквално, и че ако да донесе идеята до края, което прави превода самият е излишно.
Остава да добавим, че в подкрепа на своите становища Pannwitz да съберем тези високопарни имена като Лутер, Voss, Хьолдерлин, Джордж, който, превод, всеки път, без колебание счупи рамката на немски език, за да достигнат до границите. Пример Хьолдерлин и наистина показва какво в крайна сметка опасност заплашва човек, очарован от прехвърлянето на властта. Споразумения Sofoklovyh "Антигона" и "Едип" са може би последното от творбите си на ръба да се превърне в лудост - строителни работи, до лимита внимателен, Укротяване и безплатно, с непоклатима твърдост подчинен един план - да не прехвърля гръцки текст в лоното на немски език, да не плащат немски на гръцки произход, но за да се съберат двете сили, един от които е променливостта на Запада, а другият - превратностите на изток, в простотата на един-единствен, цяло и чист език. Резултатът е почти ужасен. Оказа се, между двата езика са намерени толкова дълбока хармония, тази първоначална хармония, че тя замества чувство или с други думи, това е възможно да се превърне огромната пропаст между тях двамата, източник на нов смисъл. Ефектът беше толкова силна, че лед Гьоте се смея за това дори не и изненадан. С течение на кого, всъщност, той се засмя Гьоте? Човекът, който е престанал да бъде поет и преводач, и безразсъдно се втурнаха към центъра на къде да намеря мисъл, събрани в един момент ясна възможност за просто чифтосване, което може само по себе си да доведе до никакъв смисъл в допълнение към множеството и ограничен смисъл. Че това изкушение е превод на Хьолдерлин на снимката, е ясна: да се почисти възможно да включите всичко с всичко, което ярко като практически ефект, и всеки език, преводач - като никой друг - е в непрекъсната опасност и възхитителен интимност. Именно тази неделимост и той е длъжен да упражняват правата си много горди и много незабележими писатели, никога за миг загубих си убеждение, че превода - в края на краищата лудост.
Преведено от френската Борис Дубин
Свързани статии