Юрт - традиционен дом на казахски южноалтайски
От особено значение за номадски и полуномадски скотовъдци беше юрта, най-удобен и практичен корпуса, адаптирани към особеностите на природата и живота. В юртата и неговата украса, тъй като тя се фокусира всички постижения на местните изкуства и занаяти. Както вече беше споменато - този мобилен архитектурен стил произхожда от кръгли стационарни жилища (постно), дърво и камък, известен в Казахстан в края на II хилядолетие преди Христа. д. (Colony Bugulov, Shagalyly).
Най-ранните сведения за сгъваем корпус дойде при нас от времето на Херодот. вековна еволюцията на номадски жилища The доведе до разработването на ясни пропорции и правила за монтаж и демонтаж на юрти. Казахстан е най-често срещаният тип на т.нар Qypchaq юрта, където, например, от калмик като коничен връх, сферична свод.
Вътрешно и външно юрта варира в зависимост от функционалното й предназначение. Най-големият и най-луксозният бяха церемониално юрта (AK-интерфейс, Ак-Орда, Boz UY). Сред големите сгради са юрти за гости (конак-ПИ) и направи специална благодат и любов, младоженци дома (otau-ПИ). Тържествена юрта средно се състои от 18, а най-големият от S0 масиви (въже). За сравнение, стени (kerege) обикновени жилищни юрти бяха събрани от 6 мрежи.
В допълнение към основните жилищни юрти и церемониални структури има и други видове сглобяеми конструкции, характеризираща се с простота на дизайна и интериорна декорация, например, военна палатка за къмпинг. По-просторни от тях се нарича аб Laishui, най-младият, съставен от три решетки, къси летви куполни (OSU) и миниатюрен на горния кръг (шанърак) са били наричани zholym-UI. Специално палатка и застана под кухнята и съхранението.
В многобройните музеи и художествени колекции се съхраняват забележителни примери на изкуствата и занаятите на народни артисти, свързани с юртата, производството на битови предмети.
Юрт - традиционен жилище на казахски южноалтайски
Като една от областите на научните изследвания, разработена на вътрешния етнографски науката, представи проучване на спецификата на етническите групи на неместни населението, живеещо извън основната територия на етническата група установяват в други етнически среди. Целта на това изследване е едно от тези местни групи от казахи, живеещи извън основната област на уреждане на тяхната етническа група в южната Алтай.
Казахски диаспора, създадена в началото на края на века на XIX-XX. Южноалтайски, наследник и наследник на материалната и духовната култура на племената на стари, които са живели в обширната територия на Казахстан в продължение на векове. Основната професията казахи бяха обширна номадски и полуномадски скотовъдството, което определя типа на преносими жилище, което е юрта. В момента южноалтайски казахи да я използват по сватби и паметни-погребение ритуали, както и животновъди в отдалечени паркинги като подслон.
Доскоро произхода на юртата, формирането на своите проектни характеристики са разгледани в литературата жив. Според SI Weinstein, служи като прототип модерен юрта юрта древен тип Turk, изобретението, което се отнася до средата на I-то АД. и че техните конструктивни особености, свързани с по-ранната форма на преносим жилището - Hun полусферична хижата. Във всеки случай е ясно, че номадите юрта е продукт на дълго и постепенно подобряване на по-примитивни жилища тип. Този дизайн с оригинален архитектурен дизайн, с изтънчен семантичен смисъл отразява нивото на културното развитие на тюркските племена, комплексът им идеология.
Юрта не е описано отново подробно в предварително революция и съветски етнографски литературата обаче обсъждат накратко основните принципи на неговото устройство [1].
Тясната връзка и паралел между фигуративното и концептуалния модел на света и юртата може да се види в неговата структура. Юрт (UI, UI kiiz) се състои от дървена рамка и koshomnogo капак. десет тона конструкция се състои от три части: kerege (сито скелет) uyk (стълбове, които притежават до горния кръг) шанърак (горна кръг) - всяка от които е определено ниво на вертикална. Дървените части са били произведени майстор ядро (uyshi, agash устата), които работят по поръчка или на пазара. На някои места (акт тракт Karatal, Chagan-Узун и Dzhazator) горския богати, имаше малки центрове за производство на заготовки за юрти. Меките части на юрти, за чувствах корицата на степни тревни рогозки Блестящото (срамежлив), лента от плат, въже и други предмети за украса, изработени от материя започнаха да правят жените [2].
Дървена рамка се състои от решетки джантата стълбове, свързващи решетка джантата и каса на врата (bosaga). Kerege обикновено изработен от върба. Пречиства се от кора и се суши върба струи светлина овче отпадъци, и след това се прави малко извита форма с помощта на прост механизъм. Ние получава така бара в горната част на кутията с една ръка нарязани, и в долната част - с кръгло напречно сечение. За да се даде по-голяма еластичност ленти на повърхността пробив през надлъжен жлеб.
От 20 пресича Саганаки, закрепени в дупките prodernutymi сурова кожа камила кожени каишки, направени връзки цилиндрична стена юрта. Монтаж е много подвижен, така че решетката е лесно да се изправят заедно или поотделно. Размер единици, които не са стандартни, но обикновено на разстояние дължината на връзката не надвишава два метра с височина 1,2-1,5 м.
Решетка се различава по torkoz и zhelkoz. Първият бяха направени от по-масивните дъски и дупки в мрежата става по-малък. Такава kerege отиде за големия юртата. Zhelkoz kerege изработен от леки пръти с големи дупки. Те са по-малко издръжливи и по-вероятно да използват казахите на умерени средства. MS Mukanov счита стабилен решетка zhelkoz със силни пориви на вятъра [3]. и koshas-Agachsky казахи смятат, че при силни пориви на вятър резистентност има голяма решетка torkoz [4]. Ръбът обикновено се свързва две-три бреза стволове с естествен кривина (и понякога се от единични трупи), неговите закрепени няколко двойки паралелни арки изправени нагоре Първостепенната. По ръба обиколка издълбан през дупки къде да вмъкнете горните краища на полюсите, достига до 2,5 м. На върха завършиха четиристранна заточване. Според формата на купол десет тона казахи са разделени на два типа. Най-често срещаната - ниско полусферичен купол; джанта тези палатки е по-голям диаметър и полюсите имат голям бум в долната част. Вторият тип, често срещана в някои селища в южната част на Алтай, с ръба на по-малък размер и по-директни крайните полюси. Този вид е по-близо до монголската юрта. Възможно е възникването му е тясно свързана с влиянието на монголски култура.
Отделните части на дървената рамка на юртата са били толкова силни, че държат koshomnogo капака на тежест, натиск на вятъра, снежна покривка и изолацията на зимата. Frame толкова издръжлив и надежден задължителен, че създаването на палатката може да се повдигне без разглобяване. Тегло голяма дървена рамка vosmikanatnoy юрта средно около 150-200 кг.
Felt покритие юрта се състои от четири основни части, съответстващи на четири части на кланичния труп. Решетка цилиндрична стена, покрита с четири квадратни парчета филц, които се затварят като долната част на купола. Две трапецовидна почувствал покрит целия купол, оставяйки отворен само джантата. Топ вързани три ъглов правоъгълен чувствах мат с няколко удължени ъгли, четвъртия ъгъл не се привързват: Използването зашити да го дълго въже и прът с вилица, на ъгъла на чувстваше забавено и отвори горния отвор, представляващ едновременно светлинен прозорец и отдушник за дима, който беше затворен по време на докато студа или дъжда. Последната част е чувствал капак врата - правоъгълно парче плат зашит от двоен слой от филц и подаде на тепиха изтъкан от трева. Koshomnuyu вързани към вратата в горния ръб, долния ръб на докосва земята.
Вместо отделни филцови подложки за стени и купол палаткови места дълги покривни филцове са били използвани, покриващи дървена рамка от ръба на дъното. Тези капаци са отбелязани SI Руденко в Западна Казахстан, те се срещнаха в Семипалатинск и Karaganda региони [5].
Всички покриването на филц за силата да отвърне дантела на косата. В ъглите на филц, зашит за тясната ивица плат или косата въже за монтаж върху рамката на юртата.
Ремонти на сглобяването и разглобяването на юртата е назначен за жените. Палатката обикновено да настроите 2-3 и жените им да се справят с този случай в рамките на един час. Първо поставя около връзки "kerege" и свързано ги заедно тъкани ширити, поставена между два бара и завърза каса. Тогава някой от мъжете повдигнати краища, с помощта на специален прът с вилица в края на краищата, тя засилва 3-4 полюси, а след това поставя в друга, обвързване долния си край към горните вилици "kerege". Решетки горна стена, когато е свързан към полюсите на купола, външната вързани широк тъкана лента достигне 30-35 см (дори до 45) широчина. Baskur обикновено имах украшение и представлява един от най-съществените елементи на интериора декоративни юрта. В Южна Казахстан, където килима се разпространява, и за разлика от Кош-Агач казахите често са изпълнени с пухкав baskur модел. Rich юрта извади заедно от две или дори три baskuram [6].
Решетки първите външен зид скелет хеджирани украсени Chiev рогозки, а след това изравни чувствах мат, покриващи цилиндричните долната част, завързани koshomnuyu врата, покрита с купол. Отвън, на около половината от височината Kerege, koshomny капак препасан тайнствена конските тъкана лента, към която въже, вързано филцове покриват купол палатка. Ако палатката беше покрито с дълги cashmas, външните две места вързани beldeu. Felt клапан прикрепен последния.
Лента, различна ширина и модел, тъкани от вълна, предимно камила прежда. Те служи като вътрешна украса. С джанти вътре в юртата надолу плетен или тясна лента, а в случай на силен вятър те са били обвързани с кол забит в средата на юртата. С купола висеше панделки генетика на полюсите време на транспортиране на юртата. Тези ленти са често завършват с цветни пискюли.
В случай на силен вятър вътре юртата засили допълнително шест архивиране, хвърля въже контур на купола. В продължение на векове, номадския живот на казахите са разработили стриктно и ефективно разпределение на много ограничена площ на жилището, което е необходимо, за да се настанят всичко необходимо за битови предмети.
В средата на юртата беше даден място, където да се съсредоточи. Това е мястото, за да създаде най-доброто сцепление на огъня и са допринесли за по-равномерно затопляне на помещението. В края на XIX - началото на XX век. Пожар засадени направо на земята или да направи за него в земята на една малка депресия. През огън желязо триножник монтиран бойлер или "mosy" с кука за окачване на чайника. В момента се използват железни печки, изработени от стоманени варели.
Целият етаж на юрта, т. Д. земя, с изключение на пространство за сърцето, забулено domotkaninoy и усети. Срещу входа на огнището - най-доброто място там в стената на юртата монтирани пързалка, т.е. прибрана дълготрайни материални активи ... Обикновено остави специална дървена поставка върху него са, кутии koshomnye или бали резервни дрехи и други неща, които са били поставени на върха на сгънати одеяла, възглавници и така нататък .. Понякога е на хълм, покрит с орнаменти филц килими или кърпа одеяло с бродерия.
Мястото се нарича "тор" в предната част на хълм - мястото на чест в палатката: тук главата на семейството е сядало и най-почитания гости. С течение на нормалното от филц е покрит със специални възглавници за седалки, ватирани на вълна, козина (Korpi bostek), украсен чувствах мат или килим.
десет тона пространство на входа (bosaga), предназначени за стопански цели, вдясно от входа е женската половина, след това се поставя на различни хранителни доставки, ястия, на стената висеше пастърма, тук е кожена съд за кумис върху дървена поставка, гардероб за най-ценните продукти ( чай, захар, захарни изделия). Често този ъгъл на екрана се разделя. От лявата страна на вратата се поставят неща, свързани с работата на човека :. седла, хамути, оръжия и др През зимата, силен студ тук може да изложи на болен или преждевременно родено агне, друг беден животно.
От двете страни на поставени собствениците легло юрта на касата - правото на старши и младши членове на семейството ляво. През нощта на леглото се разпространява, а в следобедните часове се претърколи и подредени до стената. Доста общ елемент Юрта стомана производство дървени легла казахстанските занаятчии. Легло забулено балдахин от червен вълнен плат. Над леглото висеше на стената виси на орнаментирани филц тепиха или бродирани плат, пришити на плата.
Дори извън богат юртата изглеждаше много елегантен, като за неговото закрепване използва орнаментирани тъкани вълнени колан. Kerege са обзаведени шарени постелки koshomnaya врата е с телбод на една и съща подложка.
Когато миграции десет тона демонтирани на съставните си части и транспортирани пакети. Южноалтайски до 60 # 8209; и е удължен превоз палатка и цялата собственост на каруци. Цялата работа на демонтаж и транспортиране на елементите в юрта и домакински е изцяло женска работа [7].
В допълнение към юртата южноалтайски казахи използвани и други видове преносими жилища, по-примитивни, но като правило, се състои от части от един и същи палатката. Най-простият от тях е хижа състои от две решетки и покрити с филц. Друг вид е един вид балдахин палатка, без цилиндрични стени. Тя е съставена от прави стълбове косо поставени и носител горния ръб палатка, покриваща по масите. Този тип преносими жилища използват главно във времето сенокос. В Казахстан, този тип жилища нарича ablaycha. PE Makovetskii резултати традиция, в която неговия произход се приписват на Хан ABPA той твърди, че са й донесли на войските си. [8] Въпреки това, тази форма се разпространи и в други региони на Казахстан. В седемте реки, наречени плитката си и Zhapp, в Източен Казахстан - плитка. NA Baskaks описва плитки priiliyskih казахи като палатка полюси на четиримата свързани в горната част и покрита площ cashmas 2,5h2,1 кв. М. на височина 1,6 м. опростени Gers да използват три или четири единици на металната решетка, която изравни полюси свързани без горния ръб.
Всички от горепосочените форми на преносими жилища обикновено съставени от части на юртата, и да ги използвате като постоянен номадски жилището е тясно свързано с развитието на полуномадски пастирството и номадски живот. BA Kuftin пише, че юрта "е най-високият вид, който достига до развитието на преносими жилища като цяло". [9]
Юрт е лесно да се сглобява и разглобява. Тя запазва топлината добре и предпазва от вятър и топлината през лятото. Chiev уплътнение предотвратява проникването на влага, ако покритието от филц напоена от дъжд. През лятото топлина долните филца повишаване на прохлада и уплътнение-същество предотвратява проникването на прах и отпадъци. През зимата, за да се затопли юртата: покрита двойни cashmas, obkladyvali сняг хеджирани снопи тръстика, да се копае в земята. Селища, предвидени в места с естествен подслон от ветрове и бури. В студените дни в палатката постоянно горящ огън, но въпреки това, жителите му не вземат дрехите си и в студените и носеха кожени палта.
С юрта е свързан целия живот на казахски, така че тя има специално място в живота на казахите Чуй. Шанърак е семейна ценност, предаван от поколение на поколение, юрта кола шанърак баща му беше почитан като светилище на синовете му. При тежки случаи, казахски закле, докато гледате шанърак. Много внимание бе отделено на сватба юртата на (otau), качеството и красотата на декорациите са да се осигури щастието на новото семейство. Очевидно е така, според AH Margulan "за изкуство обработка otau и казахи среден доход пощаден нито средства, нито материалите; всички ние се стреми да направи сватба палатка интелигентен, елегантен. На сватби те често задръжте прекарват цялото си богатство ". [10]
Казахски юрта е не само материалната култура на елемента на хора, но също така съдържа символи, които се фокусира най-разнообразната информация за религиозно - митологична картина на света. В националната картина на света на казахи и техните предци послужи като модел, на първо място, достъпно за обикновеното съзнание външни признаци на света (вж макрокосмоса -. Юрта), от друга страна, човешкото общество.
[1] R. Сред Kartuts Kirghizes и Туркменистан Mangyshlak. - SPb. 1910 - стр.62;
Руденко SI Есета живот североизточни казахи;
Makovetskii PE Юрт. - В.1;
Valikhanov CC Оп. Т. 3. - Алмати, 1964. - С.29.
[3] MS Mukanov Казахски юрта. - Алмати, 1981 г. - стр.26.
[5] Руденко SI Есе живот североизточни казахи. - L., 1930 - стр.36.
[6] MS Mukanov Казахски юрта. - Алмати, 1981 г. - p.28-29.
[8] PE Makovetskii Юрт. - P.11.
[9] Kuftin BA Киргизите Kaisaks: култура и начин на живот. - М., 1926 - P.32.
Свързани статии