Тогава Исус каза на народа и на учениците Си:
Мойсеевото седалище седнаха книжниците и фарисеите;
Затова всичко що ви кажа, изпълнение и магазин,
Въпроси, тъй като те не го правят.
Мат. 23: 1-3
Аз не съм добър човек, но това, което аз говоря за Бога - истината.
Митрополит Антоний на Sourozh
Как може да "се отрече от вярата"
- Татко! Наистина ли вярваш, че всичко проповед, или това е просто работа, така?
Когато хора, които са далеч от Църквата, при познат ми задаваха въпроси от този тип, на първо реагира на него като грубост: непознат без причина да се съмняват, че безскрупулни лъжи и лицемерие. И в моя контра-въпрос: "Знаете ли направи това - вие не вярвате в Бог?" - всичко, което ми отговори: "Не, аз правя нещо, разбира се, вярвам в Бог, но аз мисля, че много свещеници не вярват ..." След това изслушване изразени такива случайни разговори с партньори впечатления от техните познати свещеници, той започва да осъзнава, че, може би, напразно ядосан. Не, че съм научил много за свещеничеството - е трудно за мен, отколкото изненада - по-скоро, започнах да мисля за това, което ни следващия ... да речем, снизхождение от лявата му страна в сърцата на хората около нас. "Невярващите не могат да отрекат от вярата. Но вярващите могат - не живеят чрез вяра "- архиепископ Йоан (Shakhovskoy).
Когато бях на един мирянин, съгреших зле осъдени свещеници. И не само заради ярките им грехове (които не са твърде много, аз ги видях след това), а аз просто си помислих, че този или онзи свещеник ", достатъчно е духовен." Бях сигурен, че халат, за да стане светец доста лесно, особено след като расо задължава. Само да не грешим, а и да погледне към духовните дарби, един по един път. Когато той получил свещеничеството, за да съди своите колеги свещеници стана много по-малък. (Въпреки това, аз продължавам да се прецени на епископите, но този грях ще трябва да намери друг начин да се борим.)
Често си спомням един епизод от младостта си. Бях малко по-малко от двадесет години. Аз се втренчи в баща му Н., чието поведение се наблюдава при олтара ме недостоен. В отговор на следващата ми "благочестив" дързост баща Н. заяви: "Аз бях на твоята възраст е една и съща. След всичко това святост отишъл някъде. И аз все още те погледна, когато сте тридесет и съм четиридесет ". Аз самият счупи, - казват те, не е много, така че не ще - но имаше достатъчно разум да запази мълчание. Вече сте в четирийсет и няколко години, баща Н. Watch и убеждава тъжно си прав. Аз съм по-зле от вас, и аз го знам със сигурност. Наред с другите неща, нямаше да имам достатъчно смирение да издържи лудории някого и прости, колкото са издържали и простено тогава.
Лиценз за да отговори на нуждите на поклонение
Тъй като ние се заглавието думата "изповед", читателят е вероятно ме чака описание на създаването на беззаконие. Може би, героят на "Декамерон" на мен няма да работи: всичко е стандарт. Властелинът на Неговата милост ме държеше от мен да има канонични пречки да служат пред олтара. Но в допълнение към така наречените смъртни грехове, можете да препълвайте чашата бави много повече от това ... И аз няма да искате да се докоснете до състояние, когато душата е пълна с мръсотия от горе до долу, и ти осъзнаваш, че стоиш пред престола, може просто да не е така, не може да докосне бокал с Тялото и Кръвта на Господа, но - това литургия очакваме вашите енориаши, сред които повече от всичко недостоен за това тайнство и да сте, а именно вас и трябва да го направи ...
Таксата за това - загуба на живот, ефективно вярата. Когато сърцето не може да си глупости в Божията любов отговори с любов (и това се случва, когато няма истински покаяние - лимит, определен за почистване на тази бъркотия, без значение какво заплащане), то е скрито от Божията любов, като Адам в Едемската градина. За причина да се съмняваме в съществуването на Бог, или в действителност празнуват тайнствата, е необходимо да се постигне пълна духовна лудост. Това е краен случай. Много по-често убеждението, отива в теоретични вярвания, които не се отразяват на емоционалните преживявания. От страх е да падне човек в ръцете на живия Бог (Евреи 10:31). И, тъй като няма покаяние, няма любов, страх убива молитва: ". Парира техните очи" на ума, ние разбираме, че няма да се скрие от всевиждащото око, обаче, започват да се Молитвата става официално. Дълъг живот е уморително не е човек на молитвата. Така че ние нарязани на услугата за една причина: ние просто не знаем как да се молим. Ние не знаем как - или не искате.
Без молитва горене преди Господ свещенство превръща в занаят. Като се има предвид, за да ни в ръкополагането на властта да се свързват и свобода, способността на тайнствата започва силата на Светия Дух да се възприема като "лиценз" за определен вид дейност - за задоволяване религиозните потребности на населението. Ставайки служители не олтара и бюро за услуги, ние забравяме за отговорността за поведението ни в очите на хората: не се интересуват от личните качества на нотариуса, на които можете да дойде за отпечатване на хартия (и реалността извършено тайнствата, както и на реалността зададете отпечатването , степента на нашето благочестие е независим), така че това, което са за нас, свещеници, шаран?
И ни ... Въпреки че, всъщност, защо аз преминах на множествено число? Самият постоянно обясни на енориашите, че изповед, трябва да говоря само за себе си; да се каже "ние сме съгрешили" е много по-лесно, отколкото "Сгрешил съм в това и това ..." Така ми грубост и невнимателност към енориашите - и липсата на жива вяра, защото християнската любов към ближния и любовта към Бога са неразделни. А вярата без любов - така че и демоните вярват (Яков 2:19). ...
Колко повече тези души ...
Знаех, че е прав, но сви рамене в отговор. За да стигнете до това село с благословената тайнството на пътуването до (собствен транспорт имам; събеседникът ми тогава, между другото, също), за да преминете през селото и всички ние искаме, където се момичето е болен от рак.
Той се върна, а аз да остана за един ден в града. Връщам се към енорията си и знам, че докато ме нямаше, баща ми е дошъл на този в храма ни, взе благословената тайнство, се отправили към това село, където тя живее болки момиче си и общение намерен. Беше ми казано, по-късно, тя блестеше, спомняйки си това неочаквано посещение. Той също така поиска прошка от мен по време на срещата - казват те, е, че той не ме дразни, но просто ми жал за един човек да умре ... брат ми, но ти си не само, че има голяма милост. Можете дори ме спаси от отговорите на Страшния съд за душата й.
... Колко от тези души да отговаря за мен, че никой не може да избави?!
И с течение на отговорността.
Около година преди моето координация бях благословен да бъде кръстник на моя приятел. Той имаше сложни взаимоотношения към Православието, Църквата, решението не беше лесно за него да бъдат кръстени, а опитите ми да споделят с него своите религиозни преживявания (чете - "Грузия"), произведени по-скоро негативен ефект. Но дойде денят, когато е пристигнал в енорията, в която по това време работех като псалм четец и в навечерието на тайнството остана през нощта в къща, в близост до църквата. Той - Видях го - вътрешно метан; Въртях и мен, и аз-какво да правя? Каква е моята роля в живота на моя кръщелник? Опитах се да се молим както могат. При търсене на утеха, той отвори Евангелието; на първа линия, които видях, бяха, както следва: Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери Защото море и суша обикаляте за да направите един прозелит би било, а когато това се случи, можете да го син на ада, отколкото себе си два пъти (Матей 23:15 направят!. ).
Уейд. Но констатациите не са направени. Защо са показали, разбрах, само няколко години по-късно. Когато видях това, което духовната щетите, причинени на човек ...
Той почина в спешното отделение след катастрофа с един от моя стар приятел кола. Когато той е в болница, аз споделих с него приятели казаха за това, и аз знаех за неговите неправославни възгледи, zaperezhival, че тя може да бъде били кръстени. След смъртта му, това подозрение е потвърдена. В интензивното отделение в продължение на няколко дни, докато лежеше в пълно съзнание. Бях в тези дни в един и същ град, си мислех, че ние сме длъжни да стигнем до болницата и да се опита да пробие в интензивното отделение, за да говоря с него - и никога не се опита. Аз нямам време да се съберат. Може би аз не бих го пусне. И ако аз пусна, може би щеше да се отказва да бъде кръстен. Може би. Но това "може би" Аз не извините. Тъй като е било случайно.
С ужасна мъка съм изразил всичко това на един от нашите общи приятели с него и чух репликата: "Вие сте - за кого? За него? Или за себе си? "Въпросът е ясно. Да, размисъл е различна: ние често под прикритието на това покаяние samozhaleniem. Но тъгата ми все още е повече за него. Имам кръщение. И аз имам един проблясък на надежда, че молитвите на онези, които, въпреки моето мошеници успяват да ме обичаш, Господ няма да ми позволят да вечна смърт, ще даде възможност на покаяние.
Има, обаче, един въпрос, който противоречи на моята надежда, че ако ще е на душата, не са намерили пътя на спасението, защото на мен - са заминали от църквата при вида на моето нарушение, не получават духовна подкрепа, защото на моята небрежност и мързел, изгубени в резултат от моите фалшиви съвети - как ще бъде възможно моето спасение, ако те са в болка? Въпросът дори не е дали е възможно тя е "законен", и - така да се каже, че изглежда на фона на тяхното мъчение? От неговите колеги лекари, чух ужасен поговорка: ". Всеки хирург си гробище" Така че, един свещеник, духовен лечител, правото на "неговия или нейния гробище" не е. В противен случай, на първия гроб в гробището - то. Как трябва да се молим за всички онези, с които някога ни донесе Божията воля ...
... Господ ти казва: "Сега си позволи"
Малко след ръкополагането му за свещеници, срещнах на улицата свещеник, който през последните години преди свещеническите си много пъти си признали. Той ме поздрави и каза: "Сега можете лесно. За вас всичко което Господ прави. Така ще бъде и шест месеца, а след това Господ ще ви каже: "А сега нека си # 8219;". Разбрах, че той има предвид. В действителност, много специален състояние е първият път, след съгласуване. Нека без усилие, че молитвата, която наскоро се изисква напрежение. Някои изкушения, които преди неуредени сега се изплъзнаха, без да удря. Така че явно усети присъствието на сили от нещо защитно, нещо посредник - това е трудно да се предадат представа за това на всеки, който не е преживял подобно. Едва сега имам чувството, продължила два месеца, ако не и по-малко. Аз не мисля, че е шест месеца - е един вид общо правило, най-вече, баща ми (не забравяйте, Господи, душата на слугата Си отиде свещеник Евгений) сподели собствения си опит. И защо трябва от "ходене по благодат" не следи много по-рано, знам. Нямаше нужда да празнуват, да се отпуснете. Ако се използва, за да ми струва да пропусне сутрин или вечер молитвите, се оставяй да бъдеш отнесен от нещо едва ли съвместима с духовния живот ", nenapryazhno" шумен добро време в приятна компания - промяна състоянието ми не е към по-добро не е принуден да чака. И това е необходимо да се направи покаяние усилия за възстановяване на изгубения свят обратно към молитва. След ръкополагането му, бях изненадан да открия, че аз лесно дава на молитва, дори когато забравя да се грижат за себе си. Не, аз започнах да ставам нещо прекомерно висок, но всеки, посещаващи църквите човек знае какво е, когато има духовна дисциплина, и как тя се различава - когато не е. след това за концентрацията и аз забравих да се мисли, и въпреки това, силата на повече от проведена в съзнанието ми стабилност. За момента. Въпреки това, когато човек поведението му постоянно показва, че това, което Бог му дава като подарък, да направи за него не е скъпо, Господ рано или късно ще престане да се даде ... Това ми кръщелник месец след кръщението дойде при мен в сълзи и каза: "Никога не съм в животът не е толкова отвратително. Не знаех, че човек може да бъде грозно същество. " После още двама мои приятели, кръстени възрастни, известно време след кръщението, ми разказа за едно и също нещо. Те са малко вероятно да изпитат нещо от обикновената ужасното; точно както и в тайнството им непознат до бе дадена чистота на духа, те не разбират какво е то, и когато тя започна да я загуби, да усетите разликата. Но има и други, които "грозна" не е. Тези, които са сериозно подготвя за причастието. Тези, които разбират, че семето, вграден в душите си, като на Господа, ние трябва да се култивира. И ще дава плод.
Бях кръстен в ранна детска възраст; но знам, че моите приятели са имали, кръстени възрастни, защото усещането за тези, които са кръстени, и тези, които са ръкоположени, отчасти сходна. Тъй като кръщение и координация, както и другите тайнства на Църквата - е съвместно работещи с Бога и лицето, на което това тайнство се преподава; най-малко трябва да бъде. Но много от нас се повтарят един след друг всички едни и същи грешки. И да се окаже, себе си това, което е получил от Господ напразно и пропиля луд, много по-трудно, отколкото да се грижи, с благодарност, и спаси. Ако младостта знаеше ...
Не просто питам дали мога, аз не съжалявам, че избрах пътя на един свещеник, ако е имало някакъв разочарование. Не, в свещеничеството - за една минута, аз не мисля, че такова разочарование изобщо е възможно за вярващия. Но в себе си, в своята "професионална пригодност" ... Няколко години по-късно разбирам, че с приемането на достойнство не трябва да се бърза, че би било разумно да се подготвят по-сериозно за тази услуга; само за да бъде в състояние да растат.
Разбира се, годините на служба в ранг на дори един много беден свещеник се умножават не само греховете, но също и на опита. Ако кажа, че след ръкополагането аз просто си тръгна от духовния живот, това не би било вярно. Така или иначе Господ прави да се молим, когато повечето от това не е достатъчно усърдие; така или иначе, когато хората питат за духовна помощ, идват заедно с тях да се направят някои стъпки. Но имаше нещо ме загубили в началото на моя свещенство, че не може да се върне до наши дни.
На магаре, ходи по дланите
Нямам нужда от всички други грехове добави още един грях на самооправдание. Ние трябва само да покаяние, и заедно с възможността за покаяние ни е била дадена надежда. Причина за надежда е Божията любов, и да потвърди, че не сме оставени с тази любов, ние виждаме в живота ни непрекъснато. Независимо от нашите недостатъци и болести, както и чрез нас, недостойните свещеници, Господ работи - понякога въпреки себе си. Аз все още съм в самото начало на моята churched беше даден да се чувстват очевидните чудесата, извършени чрез свещениците, които имам в този момент осъдени за реални или въображаеми греховете им. Някои от случаите - чудотворно изцеление изведнъж, неочаквано директен отговор на незададения въпрос, който е невъзможно да се отгатне - Често си мисля обратно и до днес; Спомням си, и аз се радвам, че имах чувството да не казвам за тези чудеса на свещениците - Сигурен съм, че те дори не знаех, че съм Господ е разкрил през тях. Дори и тогава, ме беше страх да ги впишат в това проучване, което е опасност след това се чувствах по трудния начин: да вземе кредит за това, така да се каже, без да погледне към нашата липса на вяра, Бог работи чрез нас.
Записано в чл. Stashkevich
Свързани статии