Както разбрахме, след като неморален акт би било желателно да се измие, но това помага, ако такова обезщетение е в действителност в безсъзнание? Ако ние се измива, това означава ли, че нашата съвест е чиста, също и всички виното отмива? Ако легнете на приятел, а след това измийте ръцете си (или по-добре в устата), ако това помага да се чувствам виновен?
За да се изследва този проблем и Чен Liljenquist [120], проведено друг експеримент. Студентите трябваше да си спомни неетичен акт и да го опише в текста, въведен на компютър. Веднага след това, половината от студентите бяха помолени да избършете ръцете си антисептични кърпички - привидно, тъй като се препоръчва да се направи, след като с помощта на външна клавиатура. Втората група от студенти салфетки не са били предлагани. След това, всеки участник бе попитан дали той е готов да вземе участие в някакъв вид експеримент, безплатно, за да помогне на много нуждаещи се по-големите ученици. Изследователите предполагат, че постоянно ( "не е бил унищожен") вина за извършено престъпление студенти сили доброволно да помогне на някой, и едно добро дело, за да компенсира бившия вина.
Учените са в действителност установено, че доброволно да помогне на 74% от учениците от втората група (която не се пречиства ръка) и само 41% от студентите от първата група (която беше дадена салфетка). Това е бършейки ръце изгладени психически и да отслаби чувството за вина, което се появи ограждаща бивш престъплението: участниците са вече "почиства" своята съвест и улеснен вината. А тези, които не се очисти от ръцете на по-опитен желанието да изглади вината и следователно по-вероятно да причини да помогне на свой колега. Тези резултати показват, че физическото почистването и наистина изчиства нашата съвест.
Този принцип е предмет на по-нататъшни изследвания, аз (с ученици), проведено в университета в Тел Авив, за да разберете дали физическото пречистване на примамката засегнати. Колко високо в праг физически чисти хора на чувствителност към измами и други съмнителни дейности? Допуснахме, че повече физически чисти хора имат повече "пространство" за нечистота.
В нашия експеримент, двама студенти, докато са на служба в университета салона в близост до вратата, която води към банята и се обърна към двата вида хора: тези, които са току-що завърши обучението и потен влязоха в банята, така и за тези, които са дошли от душа чиста и освежени. Всеки от теста отделно от другите помолени да вземат участие в един малък експеримент (уж изследва влиянието на физическите упражнения върху паметта).
Участниците в двете групи получиха списък с 13 въпроса на "известни факти". Девет въпроса бяха изключително трудни, те са почти невъзможно да се отговори правилно, но четири бяха много проста. Въпроси бяхме избрани в резултат на предварителен експеримент, който под фалшив претекст да поиска от студентите са много лесни и много трудни въпроси, които по-късно са избрали най-лекият (тези, за които предварителните участниците тестовите отговориха правилно) и най-трудно (тези, за които никой не е дори частично правилно) отговор. Един пример за лесен въпрос - "Колко сантиметра един метър", Hard - "Коя година е изобретил стетоскоп?".
Че нито един от участниците не се справят добре в теста, избрахме четири белия дроб и девет трудни въпроси (4 от 13 - 30%).
Възможността да мамят, ние се гарантира, че участниците бяха дадени своя държава броят на верните отговори в резултатите от изчисление. Всеки един от тях е дал списък с верни отговори на поставените въпроси, а след това са били помолени да се провери с него отговори и пишат правилния номер на отделен лист. Този списък беше представен от член на експериментаторите, и попълнен формуляр с въпроси може да се скъса и го изхвърлете. Участниците бяха убедени, че реалната точност на резултатите, не може да бъде проверена, и по този начин свободно да ги фалшифицират. Измамници не знаеше, че ние знаем, процентът на верните отговори, без да им форми.
Участниците, които отговориха на въпроса по пътя към банята, все още потни след тренировка, измамени по-малко от тези, които отговарят на въпросите след душ. Нашият експеримент показва, че тези, които почувствах чист "извън", не се чисти и от морална гледна точка, така че те излъгах организаторите, което го прави да изглежда като че ли правилния отговор на тези въпроси, които не може да се отговори. Да бъдеш чист вид, те усети "излишък от морална чистота" и счита себе си право да "прекарат" излишъка на измама.
Във втория експеримент, ние искахме да видим дали физическото баня ще се отрази на способността да се дарят за благотворителност. Едно проучване ние проведено в mikvah (еврейски традиционните обществени бани за почистване) в две специални дни - на еврейската Нова година (Рош Хашана X) и в деня на пречистване на греха (Йом Кипур). Десет дни между празниците се наричат "Десет дни на покаяние", или "дни на ужас". Еврейската традиция разказва, че в деня на Нова година, Бог пише в книгата на имената на тези, които ще живеят и кой ще умре, и в Деня на изкуплението на греховете - най-светият ден на годината - той казва изречението. Този срок от десет дни се счита за време на пречистване на душата, вярващите се опитват да изкупи и да поиска прошка за прегрешенията. Тези, които спазват ритуалите, отидете да се къпят в миквех и по този начин се пречиства. През този период, също прие да дари пари за благотворителност, както и много организации обикновено са поставени в mikvah своите офиси с молба за дарения от тези, които вече са къпят.
Опитахме се да разберете, където хората са по-склонни да дадат дарение - преди или след измиване. Предполагахме, че тези, които все още се отива на mikvah, ще изпитат по-голямо желание да се очисти, и поради това ще бъдат по-склонни да даряват от тези, които вече са били измити и очистени.
Ние се намира на няколко метра от входа и изхода, на щанда на истинската любов, която се занимава с разпределянето на храна на нуждаещите се.
На масата бяха брошури с информация за компанията, застана до откритите дарителски кутии. В таблицата е доброволец, не знае за истинската цел на изследването - той направи бележки за сумите и че преди или след измиване, те са били дарени. В резултат на това бяха потвърдени очакванията ни: да се очисти обред хората правят дарения на повече от след това.
Тези резултати могат да изглеждат изненадващи - защото на пръв поглед изглежда, че ако тялото е чиста, тя трябва да бъде чиста и действия. Въпреки това, интуиция не могат сами да се справят с объркващо мрежа на няколко връзки, които свързват нашите чувства и съзнание. Резултатите от този експеримент показват, че физическото прочистване ефект върху вероятността от морална нарушение. Физическа чистота - относително понятие, и морален механизъм, който се появява, за да включите само когато станем по-чисти, отколкото са били. Както видяхме, от физическото измиване намалява чувството за вина. Участниците в експеримента, припомня неетични действия и след това myvshie ръка, почувства по-малка нужда, за да компенсира вината, отколкото участниците в другата група, която си спомни лошите дела, и не си мият ръцете.
Физическо замърсяване и концептуализира метафорично свързано с неморалност. Пране и да се отърве от хората мръсотия пречиства съвестта им и по този начин се чувствах право да мамят другите, а не да помогне на другарите си. Когато човек има чиста съвест не е виновен, той изглежда по-лесно да се ангажират неправилни действия (поне малко). Усещане за физическа чистота по някакъв начин влиза в резонанс с умствена нагласа посочи в безсъзнание, че първият почиства мръсотията и започва с празен лист, така че човек може да си позволите малко по-замърсен. Изглежда, че прочистването на съвестта на участниците даде илюзията за "резерв за чистота", което им позволява да се ангажират морално престъпление. В обратния случай, когато сме физически мръсно, намален прагът на чувствителност към собствената си престъпление, вина се усеща по-силно. Свързваме физическата мръсотия с нечиста съвест, и следователно не си позволяваме да продължи да престъпват моралните правила. Именно това взаимно влияние между тялото и ума е в основата на въплътена познание.
Свързани статии