IX само с хляб
- България Duravey дали една страна е? - попита Kryskin.
- Едва ли! - каза Alpatov.
- А какво е България? В единия край на слънцето изгрява, а другият върви надолу, и в такъв голям интервал, всички казват, че има малко земя и хора се съблече гол; има ли държава в света duravey България?
- Едва ли! - повтори Alpatov.
- И какво е родината? Сега стана ясно, че войниците там, за да го убие или да убиват, и повече в нищо на войника: в миналото, аз служил като войник и бе ефрейтор и сержант, не мисля, че нещо се сервира и служи за родината и отечеството, и това е , се оказва, не родината, а не отечество.
- Как е така? - Alpatov изненада.
- Това е много проста, имам дъщеря, също учител и момиче студенти, Kryskin чували?
- Чувал съм, че там е учител.
- Е, това е, че аз прочетох, че когато сега станцията Taltsy, е бивш град Талим на, в града е имало стени и кули в цялата страна се проведе най-различни хора, заловени на града последователно и под стените на костите се натрупват различни народи - това е известен като родното място и сега хората живеят в Taltsy, тя се нарича на български и на целия български народ. Е, как смятате, че всичко това си струва?
- Това е нашето минало.
- Това означава, че минава народ, и български мъж не е налице, и родината също присъства, и между другото, аз съжалявам български мъж и родината, и не мога да разбера защо са взели това жалко.
- Любовта винаги има някаква неизвестна причина.
- Да, това, което е там, за да обичаш? Сега не е нужно фабрики, американ, галоши, ботуши, и продукти от земята, дори хляб и сол - имаме само един пръст. И едно и също нещо за лицето, че ние не разполагат с право, религия, семейство, а не човек сам Fomkin брат на всички отбори. Националност умря, и те казват, по целия свят, всички националности щяха да умрат, и германците, както и да правим, ще Fomkin брат, и французите, британците, японците, всички голи земя, а след това всичко под един Бог. Е, един Бог за всички хора, мисля, че правилно, че съвършенство, като плуга за пара и други подобни, като наш плуг. И нека само да ви кажа и да ви питам: ако те казват хвърлят плуга и ние ще ви дадем плуга пара, как мога да вярвам в по-голяма видимост, без плуга. Същото важи и за старите на нашия Бог, ще го напусне, а не общата воля. Излишно е да казвам, общината - е много добра, и стъпка през този слот!
Виждате ли това, което имаме живот: имахме парцал-берач, човек отива в селата, които събира парцала, където костта, където кутията, и така една година, две, три, десет. Двадесет и преди е монтиран в случай, че градът откри склад, и сто и един за своите бизнес пътувания, както и в края на тази кърпа от хартия. Сега, този човек, буржоа, разрушен, никой няма да парцали и хартия не. Понякога човек посветен чиста, и да го погледнеш, смачква се втурва, пълен, весел; Виж сега, същото това лице, защото те вече са старите муцуни, че е необходимо, почиства нужника Sitnikov тя не трябва отходно е, добре, кажи му, че скоро ще се разговори и всички хора ще отидат под общото Бог. учител на дъщеря ми сега седи и чете всички книги, ще започнат да се изкажат, а тя ми каза: ". Този баща, и в бъдеще" Тук почести, отличия и "гладни", - и аз имам една книга на бюрото си: ". По пътя, да се хранят, и хляб в бъдеще"
През цялото това време, каза Kryskin, не може да Alpatov разбираме, че човекът или враг, но когато то е, за да резервират дойде, аз осъзнах, че трябва да има един враг и само хляб от нея не могат да вземат: Бой на свещеник вафли и селянин шунка.
- Това ли ми даде храна, - каза той, - но това, което мога да дам на вас за хляб?
- Бог да бъде с вас, но ако искате да сте намерили едно нещо, аз няма да се откажа.
"Аз не правя това дали се окаже, очукан хазна гърдите отново?" - Alpatov уплашен и попита със страх:
- Малко нещо: пета.
- Най-низ счупи, скучно вечер, но ако нямате пети, нека историята.
- Какво друго, така или иначе, просто да се забавляват; Имах много добра история, всичко се чете, но това в тези времена, откраднати и пушени, така че сега отново да седне или свири на цигулка, или да чете, нека някой заблуден.
- Историята, която ще ви даде "Престъпление и наказание" от Достоевски.
- Того Достоевски, той е бил в затвора, и тя изглежда да е около Raskolnnkove, че е убил двете баби. Не дай, Боже, не нека.
- Не е нужно да се чете историята: Разколников убити и Достоевски осъди убийството и ни учи да не се убие.
- И това е още по-зле, за да не убие.
- Бог да бъде с вас: не е имало такъв завет в Христос.
- Той е не, ти не чете евангелията.
- Не съм чел? Е, не, погрешно. Въпреки това, ние рядко се чете Евангелието, освен нашите хора, черни, неграмотни, но ако някой отдели време, той наистина идва на всяка буква. Така че дойде и остави тази книга: не се чете повече. Аз разбирам, че това е много добра учение на Христос; как животът ни тук, на земята, тежък, Господ ни дава утеха в живота след смъртта: бъдете търпеливи тук, и няма да има добро, това е всичко учението на Христос. Вярно е, че Христос ни учи хората да не убива, но тази заповед увит в свой собствен начин и го прави най-вредното нещо, което прави.
- Толстой най-виновен: тя е тази лоша идея и е измислил, че сега той ще има най-малко един поглед, за да види какво се е увеличил от семената му. Не ме остави Толстой, моля те.
- Успение Богородично, ще дам на вас, селянин труда, това е една много хубава книга.
- индивида и неговата собственост?
- Да, и си имущество.
Alpatov каза какво ще стане, ако началната точка да се вземе един единствен, и се радваше, че нечестието на човека като бяла пяна на черния варя, спря, беше тихо и замислено.
- Не, - каза той най-после, - аз изповяда над него ада.
- Не знам точно къде четох или сънувам, сънувам друг чудесен, наскоро сънувах, че времето (...) бързо и случаен, колкото искате пут стрелка - служителите на стрелката работи в офиса, че е време да се свърже със селското стопанство: засадени лук, гледат, и то час по-късно в стрелката отиде три часа телето израснали в бик, и да се съхраняват в крак с ръж - невероятно е какво неща са в сън. Така че аз сънувах, или Четох някъде, човекът щеше да намали теле и нож в случая машинно, вечерта заспа и чува теле инфантилен гласа, който вика; Какво мислите, разбира телето?
- И ние не разбираме.
- Говорихме за обединението на индивида.
- И аз също съм, нашия съюз ще бъде разбрано, и как да се разбере? Не, аз ще призная, над тях ада. В същото antilligentsii че никой партия клатеха глава колело, а другият не е свързан, за да убие враговете на човечеството. Те имат характеристиките на не се извършва проверка.
- По дяволите ви разбирам, това е страхът от Бога.
- Е, да, страх от Бога.
- И какъв е теста?
- Хляб от нас одит. Знаеш ли, аз съм от средната класа и селяните не харесват: бик, мамка му, и една от страните човек, но сега разбирам защо сте от глад, и Господ ни черен час на това парче хляб изпратен от нас одит.
- Грешите, хлябът също има проверка. Христос не каза да живее само с човек хляб.
- Нито един? Защо се поклонят на пътя се събират? И ще живее книга. В Евангелието около камъните се казва, че дяволът ги искаше лесно да трансформира хляб, но Господ му забранява да се прилага за хляба без усилие, това е всичко, казват те, ще бъде жив човек. Antilligentsiyu същите функции измамени, тя иска да направи хляб от камък от trahtora.
- Що за интелектуалци, за когото вие казвате, че?
- Чести: който не сеят, без удари и със себе си враг и обикновените хора, а хлябът е един, и то на всички завети.
- И човекът живее само с хляб?
- На земята, само че този жив, но всички останали притчата. Но ако Евангелието като Толстой разбира, че живеем в земята на притчите, хлябът не е необходим, тъй като, че продължаването на човешката раса не е необходимо: да остави баща си и майка си и съпруга. И аз разбирам как Евангелието притчата за утеха и обещават в света, лесен живот. Противник съм това нямам нищо, но на земята е единственият жив човек, своя хляб.
На кръста, където пътищата се различават от четирите страни, Alpatov исках да кажа сбогом на градинарите и скочи от колата, но той държеше коня си и сбогом попита Alpatov, и, както изглежда, не е лесно, но за да се открие нещо свое специално и извънредно.
- Имате нещо за себе си - попита той - Do чете Евангелието е добро?
- Не, - каза Alpatov - по мое мнение, усърдно четене на Евангелието, на което секти, и аз не ги харесвам, аз просто знам какво ме учили от детството: тук сега виждам, кръста и не забравяйте, чудото с пет хляба.
- И те бяха изпълнени? - Kryskin ухили. - Вярвате ли?
- Едва ли, вие го правите на гордост, да се преведат на духа, духовно, да речем, хляб, и това, което има духовно, ако изрично посочва, че остават дванадесет коша с парчетата от петте хляба. Вие сте в нея, защото вярвам, че преводът: Аз казвам, учителят, също и, подобно на Христос, не мога да ходя, учат и работят.
- Както Христос не работи? Какво koschunstvuete, работата му в разпъването.
- бездетен не работи, ние нямаме един пример, живота ни по-в ежедневния живот се извършва, и той има всички празници. Тя не може да бъде спасен от нас.
- И живеят неспасените?
- А много хора, това не е един, трябва: да се роди хляб - Слава Богу! е роден - това е необходимо да страда. И не мога да понасям, а ти докосна малък проблем - Сега Донесете слабост на Христос е гордост и измама, че повечето не работят, и си отиват да учат, композира.
- Е, не бях прав, интелигенцията изгубила пътя и има реален начин за Христос, за да спаси света от проклятието.
- От проклятието вероятно е, просто, че всеки от нас е малко загрижен, не всички от нас да върви по дяволите.
- Разбирам, се казва отново, от болка, за да роди, но не всяка жена във вихъра на раждане на другите момчета, като яйца, мечки. Става въпрос за част от споменатите, но и всички, здрави и превежда правилно. Разбира се, певците, необходими и почивки, свещеници, дякони, учители, писатели, много хубаво, но не мога да живея без цялата работа. Тук Господ в тези тежки дни ние режа и изпратени, а ти гладуват. Христос - е гордостта във вас, Humble до края, и ще остане на хляб собствен труд. Единственото нещо, което тези хора живи на земята, както и всички останали, както е необходимо.
"Същият изкушението да гордост - мисля Alpatov гледа забравени в количка кора хляб. След този разговор се срамува да се възползвам от хляб и Kryskin не забелязах - да приеме и да си спомни? Не. "
- Хляб забравил хляб забравя! - извиках аз след него Kryskin.
Чуваше и не искам да се върна за хляба. "Къде съм се оттеглил" - зачуди Alpatov в гората на непозната пътека, да слиза постепенно до нищо - около сред голите дървета рогати безмилостно го последва с черен кръст и разпнатия разбойник гласа Kryskin постоянно пита:
- Ако си Ти Христос, избави Себе Си и нас.
- Аз не съм Христос, самият аз бях разбойник, приемам, достоен за техния бизнес, но той какво ни прави зло?
Тогава ние се разделихме дърветата и го подаде на поляната в края на тази безкрайна иглолистни алея луна беше чист, пърхащи снежинки, и старецът, като Лазар, завързани с кърпа, отиде тихо, а след това покаже, че изчезна в сянката на бор. Бихте искали да се срещнат на стареца, но не отидете на сили, той падна на земята е замръзнала, а след горещина, студ, ужасно го разтърси, но очите му бяха отворени той изглежда има за един месец; където вали сняг и всичко е пред болен старец. Това е вече ясно се вижда, и най-сладката усмивка на лицето си, като стар баща Атанасий винаги се случва по време на погребението: усмивка не е от този свят, всички вик, когато отец Атанасий, така да се усмихва.
"Така че старецът е баща Атанасий!" - отвори Alpatov.
Но най-важното е, че открива в този момент, че Атанасий, а баща му е самият Исус Христос.
Би трябвало да сега той трябва да каже: "Помни ме, Господи, кога дойдеш в царството" - тогава всичко ще бъде добра, но да се каже, защо го е срам, защо така?
"Точно така, това е, защото аз все още не съм напълно мъртъв и заледени." -Think Alpatov и се опита да се движат някои живеят кост в тялото си, подобно на лед торбата с кости.
Малкият пръст и се премества.
"Е, така че е: това е моят живее член на бунтовниците."
А баща Атанасий извади от него най-вече, името му е свят и му пее вечна памет и безкраен живот.
"Да се каже, че ще бъде необходимо за малкия пръст: покаят за членовете на живот, и се оказва, измамата. Но възможно ли е за живите, за да се покаят, освен ако не е виновен, че е жив? "
И така поле значение при променлива облачност и безразличен, без хоризонт и всички функции, която разделя небето и земята, само червени, zanavozhennaya път се изкачва мътност по-високо и по-високо. Тенор пее грешен бащата Атанасий "С светиите дам почивка", а сивокафяв цвят кон с тъмни кръгове под очите, телеграфни стълбове, отруден, влачат по-високо и по-високо в небето.
Свързани статии