ПредишенСледващото

Иван Yakovlevich Koreysha в руската литература
Иван Yakovlevich Koreysha

Koreysha Иван Yakovlevich (1783-1861) - Москва свято глупак, добре известен със своите (и нашите) съвременници и дори имам в някои произведения на изкуството, NS Лесков, FM Достоевски, LN Толстой, AN Островски. Но въпросът е дали светския писател може адекватно да предадат на външния вид на духовния човек, да се напише един вид икона, а не художествен и духовен начин?

Любопитното е, че тъй като подходът към образа на такива необичаен живот материал известни писатели-реалисти, например, NS Лесков. Неговата малка коледна история "Една малка грешка" всички построен на NCCA играе образа на Иван Яковлевич и да се създаде един вид ефект на изненада.

В този смисъл, въпросът за това как той би могъл да знае, NS Лесков за Иван Yakovlevich не е критично. Като човек, който знаеше, че църковната общност, а не само Санкт Петербург, Киев, но и (може би най-вече) Москва, писателят, разбира се, аз не можех да не чуят за подобно на известна личност. Не без причина в историята няма реална биография на Иван Яковлевич, или най-малкото обяснение на какъв човек: история за него започва веднага, тъй като някои добре познати лица за всички: "Чичо ми и леля ми еднакво акумбенса късно чудотворец Иван Yakovlevich". От историята е подзаглавие "Тайната на семейство Москва", а след това, така да се каже очевидно, че всички, които четат московчани, точно така, аз говоря.

Парцелът се усложнява от мотивите на вярата и неверието. Родителите на две дъщери - хора obytovlennye, obryadovertsy. Те са "в непосредствена близост" Иван Yakovlevich не духовно, а в ежедневната си нужди. Следователно възниква в историята на комикса: леля не вярва в "Непорочното зачатие" на дъщеря си - дори и молитвите на Иван Яковлевич. - и чичо ми иска да вдигне голяма тояга и да се бие Иван Яковлевич. Сол на историята за за вяра и неверие се крие във факта, че леля и чичо ми, считат себе си за истински вярващи, отидете на Иван Yakovlevich не с една, а с две искания: ". Rabe Kapitolina otverzt утроба, и слугата Larii usugubiti вярата" Lary - името на съпруга Capitolina. Леля-в-закон - един художник, който рисува, докато църкви, но в същото време да играе карти и ругатни. В бъдеще всички капака. В тестовете момента на вярата практика действа като истински християнин, градински чай и миротворец, въпреки че не е в най-голяма вяра и в обичайния смисъл на думата ежедневието. Въпреки това, той настоява, че всичко е направено чрез молитвите на Иван Яковлевич, а дори и действа като учител на вярата за тези, които отидоха вчера, за да попитам за укрепване на вярата си. Карнавал объркване е в съответствие с духа на историята Коледа.

Но един от основните въпроси е как той показва Иван Yakovlevich Лесков. Неговата роля в историята, всъщност, чисто услуга, макар и формално да е в центъра на събитията. Известни Москва старец изобразен в историята с едно докосване на комедия. Когато леля му го попитах защо не да роди дъщеря си ", промърмори Иван Yakovlevich:

- Има ДРК небето на небесата; има на небесата. "

NS Лесков не е оставил на изкушението да се направи твърде екзотично и донякъде карикатура фигура. За съжаление, почти същите, както виждаме в романа FM Достоевски "Демоните", където Иван Yakovlevich се показва под името Семена Яковлевич, а не без сянка на карикатурата. Иван Yakovlevich се появи в Москва през 1817 г. и Достоевски е роден през 1821 г. Достоевски семейство беше много благочестив, и затова почти сигурно, че когато Иван Yakovlevich стана известно в Москва, бъдещият писател също чух за това от своите родители (любопитно, обаче, кой клас те дадоха това свято глупак), въпреки че точното доказателство за това не. Ако се съди по "Обладан" Достоевски не знае биографията на Иван Яковлевич, макар и малко да го променя в романа. Той, в частност, знае, че Иван Yakovlevich известен "не само за нас, но и в съседните провинции и дори в столиците" (Глава. V, ч. II). Той е наясно с присъщата Москва свято глупак ekstrentrichnosti поведение. В същото време е ясно, дори и в тези сцени, които са описани в "дяволи", че писател като източник е не само един от разказите на детските преживявания на родителите. Няма никакво съмнение, че той се е ползвал някои свежи източници на информация за I.Ya.Koreyshe. Преразказват в романите на Достоевски в детайли една наистина първия случай, когато Иван Yakovlevich удари идват болни жена с две ябълки в стомаха. Въпреки това, вместо ябълки появяват картофи: "Един Lyamshin някога той е бил преди и сега твърди, че той му заповядал да се отървете от метлата и да го пусне своите собствени ръце две големи варени картофи" (Пак там). Очевидно е, че Достоевски подчертава ексцентричен поведението на своя герой. Cartoon изображение оттенък, видими с невъоръжено око. Според Достоевски, Саймън Y. "живее в мир, просперитет и в зала", хората, които идват да го себе си мами себе си, "търсят глупави думи, богослужение и жертва." Много изразителни глаголи, означаващи действие Семена Яковлевич: "Това е, което вечеря", ". Седнаха на стола" "Dine ухо", "не благоволи да изрече с дрезгав бас", "нареди", "трябва", "възнаградени", "продължава" "мушкам" и т.н. Достоевски всъщност създава нов образ на неговия Томас Opiskin.

Досега не е имало само обобщение, но и създаване важен методологически въпрос на оригиналност, спецификата на глупака на изображението в светската литература. Въпросът възниква от факта, че подвига на глупост за Бога е изключително трудно, често съвсем недостатъчно абсорбира от светски съзнание. Въпросът се усложнява от факта, че ако други видове светии (светци, мъченици и т.н.) в един или друг начин, но да отговарят на техния живот, за създаването на определен канон, глупаците ( "благословени") показват в тяхното поведение изключително разнообразие, което отразява тяхната вътрешна духовна и емоционална -psihologicheskie функции. Строго погледнато, разбира безумен доста адекватно, точно и ясно да се разбере логиката на неговата реч, поведение и др. Може да бъде само духовно съзнание.

Това важи с пълна сила за "думите" Иван Yakovlevich. Заслужава да се отбележи, че тезата на непоследователен фъфлещ не е състоятелен. Известно е, че Иван Yakovlevich пише псалми и химни и той ги пее. Проба от неговата поезия намираме в книгата на AF Киреев.

Любими стихове, които той пее:

Господи, Който обитава
С оглед на къщата над звездите?
Кой е с теб обитават
В горната част на свещената планина места?

Който ходи непорочно
Истината винаги работи
И незавидно сърце точно,
Както казва езика.

- Ще посрещнем в Санкт Петербург?

- Бог е по-добре доволен за спасението на смъртен човек от около 9-10 праведен спасени.

- Какво ще стане с Божия служител, N?

- Светът на неподкупност.

Ако представителите на въздействие атеизъм от епохата на 60-те години. XIX век преминал през четене агиографски писанията на св. Дмитрий Ростовски, грешки не биха могли да бъдат (Между другото, четене на книга на св. Дмитрий Ростовски не е на мода в средата на ХIХ век).

Почти същото се отнася и за много актове на Иван Яковлевич, обърква обикновен светски и рационален ум. Въпреки това, в живота на Божиите глупаци ние много често се сблъскват с "buiim" дух на Христос в името на поклонници.

Епископ Варнава (Беляев) отбелязва, че стила на говорни глупаци за Бога може да бъде понякога "понякога bezstydnym, понякога безмилостно". [13] Същият епископ Варнава в друга своя книга пише, че един от "луд", "луд", "глупав" хит ", тъй като Господ Исус Христос (Марк 3, 21). И Неговите апостоли (Деяния 26, 24 .; Кор. 4, 10), и пророк Дейвид (1 Сам. 21, 14) и много други "[14].

Иван Yakovlevich радва извънредно популярност сред московчани и посетители. Това беше свято глупак, съзнателно са избрали пътя на инструкции и посъветва. Дори сред благословените, той освобождава необикновената му подвиг, някои го специално, ако не говорят езика на светската, романтичен висок. Нищо чудно, че Иван Й. подписан загадъчно: "Ученикът на студена вода." И най-общо казано висок стил, почти поетично. На Велика събота 1861, да вземат от светите тайнства на Христос, каза той, раздавайки общение хляб: "Поздравявам ви за новата година, с сутринта Аврора". Така че той говори за предстоящото си смърт.

Причина за аскетичния Иван Yakovlevich е все още над своя поетичен език. Той е роден в семейството на свещеник в град Смоленск. Но, слагайки край на Духовната академия, свещеникът не го направи, и след като е планирано, вероятно за себе си подвига на глупост, определен учител в килийното училище.

Въпреки това, в края на 20-те години, благодарение на факта, че в болницата Преображение е назначен Sabler д-р Иван Й. премества в светла и просторна стая, но се търси тясна, държани единственият ъгъл на голямата зала. Той седеше до печката и никога не се протегна краката му за пръв път се извършва по линията. Цялата стая остава на разположение на гостите, чийто брой непрекъснато се увеличава. От Иван Yakovlevich започна да ходи София. Хората питат различни въпроси - духовното и светското.

Много Иван Yakovlevich обратно здраве и самия живот, много насочва към покаяние и спасение. Известно е, че отговорите му към духовни въпроси търсят такива известни съвременници, като филолог академик F.Buslaev, Гогол (макар че последното не смееше да го посети). През 1845 г., бъдещият академик F.I.Buslaev (тогава той е бил на 27 години) Иван Yakovlevich написал бележка: "Баща ми, Иван Yakovlevich, благослови Теодор, а не да го оставите в твоите свети молитви каже дали това ще бъде най-добре е, скоро ще се ожени .. ". Иван Yakovlevich пише обратно:

Самият студент, наречена "фригидна води", и бъдещето на академик далновидно, наречена Иван Yakovlevich "студент образование." Що се отнася до Николай Гогол, че "има доказателства за това. Аз дойдох в болницата в предната част на Преображение се съмнявате изберете обем на" Мъртви души ", но не посмя да влезе вътре." (Пак там, стр. 92).

Духовно пътя си в лудницата не беше лесно и се основава предимно на доброволно оттегляне на ограниченото пространство и почивка на тялото. От болницата пое входа на Иван Yakovlevich пари (благодарение на тази болница започнаха да идват в ред, се превърна в добре хранени пациенти да купуват всичко необходимо), за да го е назначен човек "Mironkov", който по цял ден износване в кофи в клетката на Иван Яковлевич камъни и бутилки, и издържа пулверизирани рок и стъкло. Иван Yakovlevich по цял ден "смачкани" специална пръчка греховете на другите, страст, зли мисли. С молитва, не се страхуват да се нарани, аз се разбърква ломени камъни и стъкло с голи ръце. Тя идва при него в продължение на 60 или повече души на ден. И всичко е самата точно в общение с Него. Това не беше лишен от чувство за хумор и Иван Yakovlevich, когато той се срещна с направо глупост идва от твърде много привързаност към светски човек земни блага. Примери за такава му чувство за хумор може да се намери в книгата на AF Киреев. Иван Yakovlevich имаше забележителна визия и невероятно търпение. Когато той е бил помолен да се измъкне от лудницата, той отговори, че той "не искам да ходя никъде, камо ли в ада." Това е пълно и окончателно му отхвърляне на света.

Иван Yakovlevich Koreysha в руската литература
Гробът на Иван Яковлевич Koreyshi

Необичайно е също смъртта на старейшините. До известна агиографската литература ние не трябва да се срещне с описания на подобни случаи. Иван Yakovlevich се хора до последната минута и даде духовен съвет и насоки. Освобождаване на миналата жената той спря, вдигна ръка и каза на висок глас: "Save, спаси, спаси събуди цялата земя" И той издъхна.

Иван Yakovlevich споменава в романа "Младеж" LN Толстой (глава "интимни разговори с моя приятел"). Дмитрий Nekhlyudov, влюбен в любовта Сергеевна, признава: "Преди два дни Любов S. Иска ми се да отиде с нея до Иван Yakovlevich - сте чули е вярно за Иван Yakovlevich, който е трябвало да бъде луд, но наистина - един прекрасен човек Любов Сергеевна значително. религиозна, аз трябва да ви кажа, и разбира перфектно Иван Яковлевич. Тя често отива при него, говори с него и го дава на бедните парите, които тя генерира. Тя е невероятна жена, което виждате. е, аз отидох с нея до Иван Yakovlevich и много благодарен на и това, което видях на този забележителен човек. А майка не иска да разбере това, вижда това като суеверие. "

По отношение на литературата, известно е, че образът на Иван Яковлевич открити в творбите на B.Pilnyaka и A.Rovnera. Образът на Иван Яковлевич, представена в романа V. Йофе "Акула". Историята е писано в жанра фентъзи. Тя разказва за прераждането на душите, на пророческата дарба, и т.н. Главният герой, психолог, специалист по необичайни умствени състояния, носи името - Юджийн Koreysha. Въпреки това, той не знае нищо за известния си съименник. Между него и полу-фантастична личност от друг характер, които Юджийн взе за луд, говоренето е свързано с посочване на името на Иван Яковлевич:

- От психиатрична клиника избяга? - небрежно и нагло да завинаги прогони от съзнанието опит от страх, попита Юджийн.

- Луд в нашето семейство не е било - с достойнство, каза Валери. - А ти не си роднина на Иван Yakovlevich Koreyshe идва от? Фамилия изключително рядко. Ето защо, роднина, а дори и през по мъжка линия. Въпреки това, аз не виждам причина за скръб: Въпреки деменция, Иван Yakovlevich имаше ясновидски талант, прогнозира бъдещето, е изключително популярен.

- Ако някой от твоите, Иван Yakovlevich Koreysha. Четиридесет години от живота си, тъй като 1821 и до последния час, през цялото време е бил в психиатрична болница в Москва. Хората с високо раждане се приемат за чест. На кралското семейство за съвет достъп до нея. От дойдоха други провинции, седмици чакаха благоволяват да приеме. Не се срамувайте, но се гордея с такъв родство следва. След ген деменция само по себе си не решава нищо. В една малка северна страна, например, четиридесет процента от населението - носители на гена на деменция, и какво от това? Красива страна, талантливи хора, особено на известни произведения на архитектурата.

По този начин, Иван Yakovlevich представен в историята "Акула" като "moronic". Но това е често срещано явление, което се казва, както се оказва, демонът, чийто любим виц - води хората към самоубийство. Това е един вид вариант на романа на Булгаков Воланд "Майстора и Маргарита".

Здравейте Аз не знам как да се свържем с вас, след като сте толкова ревностно изсипва нашия пророк Мохамед, мир нему. и че православната църква, и последователите на Христос? Какво грубо събуждане за болката, до сълзи. Не пророк излива мръсотията, а другият не каза, защото аз съм най-добрият! Мохамед, мир нему бе последният от пророците донесе откровение на Божия закон, защо сте пълни с отрова думи иронично цитирайки името Бог Аллах? Защо? И кой ти каза, който ще ви докажем, че Исус като е донесъл ученията му за теб? Той е и ще бъде цар на евреите! И как може да се говори за монотеизъм лък изображения? Не е ли idolopoklonichestvo, е това не мракобесие? I просто домакиня, всичко, което знам, знам, че от книги, защото Аллах е тенденция към знанието. Ще продължа след получа отговор на писмото ми! Вас и до каква степен хуманните Докажете.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!