Универсалният характер на парадигмата определя от образеца Иван Царевич, следва от факта, че героят на тази функция е почти винаги "Джон", и че повечето от останалите приказни герои, също "Ивана" - да бъде потвърдено с характеристиките или без тях, ср Иван, Иван, Ivashka, Иванович, Иван Bogatyr. Иван самосвал. Иван син на селянина, син Иван войник, Иван Devkin син, Иван сядане син, Иван Глупака, Иван жалко, Иван Besschastny Иван гола, Иван - крадец, Иван Peas, бяла риза Ivashka, Iwashko Zapechnik т.н. (вж .... Ивана войниците деца).
От особен интерес са Ивана, обединяваща в името си (и до голяма степен и в начина на неговото) на човека и животните, ср Иван Suchenko Иван Bykovich Иван крава син, Иван кобили син Iwashko Medvedko. Някои от тези "Иванов" се появи като участници в една и съща сцена, където тя участва и Иван Царевич, как си другари - приятели, как явни или дискретни врагове, другите есенции е Иван Царевич, особено Иван Глупака. Често експозиция приказка за Иван Царевич конструиран както следва: родителите (кралят и кралицата, селяните и т.н., или без никакви корекции ..) имаше три синове, двама са умни, а третата - глупак (не интелигентен, не е много умен, и така нататък .. н): Иван Глупака може да бъде принц по рождение или са станали от тях достига тях нови и по-висок статус (Иван син на селянина).
В началото на една приказка Иван Царевич е най-лошото (поне привилегирован, по-трудно или опасно) позиция от всички или по-точно от другата, които са предназначени за решаване на проблема, че в края на краищата, те не изпълняват, и Иван Царевич. Това е "най-лошия" ситуацията е, че ако принц Иван царският син, последната третина (третата Иван), най-младият, които предпочитат по-възрастният от братята му. Хендикап Иван Царевич често се подчертава от факта, че той е глупак (а понякога и тъпо), което го прави всичко на мястото си. Когато Иван Царевич - син на селянина, в присъствието на "естествени" принцове, като че ли има от самото начало права да се превърне в принц.
Освен това, позицията на Иван Царевич в началото на приказка най-сложната първоначален "недостиг": Иван Царевич Or накаже родителите и изгонени от дома за всяко действие или длъжен - според заповедта отвън, или по своя собствена дълг - да се извършат някои опасни и сложна задача, в така или иначе, свързани с риска и героичното, че е преминаването на Иван Царевич през тези тестове, които го правят достоен за състоянието на "принц".
Mythopoetical смисъл на приказките около Иван Царевич се крие в тези изпитвания (започване Сря, които Проп считат ритуална основа за формирането на една приказка). Късметът е възможно само в краен случай, когато Иван Царевич готов да умре, когато той всъщност е в своето царство, но което го прави само точните движения (поради собствените си високи качества - смелост, сила, смелост, наблюдение и т.н., или е грижа да бъде полезно .. съвет), намира изход от подземния свят и обратно към трансформира живота. В сърцето на etoyu контакт със смъртта и постиженията през "нов" живот, свързана с притежаването на най-високи стойности, тя е една и съща схема, че и в "главния" митът за битката при Thunder (вж. Перун) с враг серпентина, и в този смисъл историята Иван Царевич на този мит продължава в променена форма, и намира своя максимум точно митологични епизоди, свързани с престоя в подземния свят.
За да се премахне "недостиг" княз Иван отива в търсене на изгубеното (откраднат) принцесата или кралицата; това често е придружено от двама по-големи братя (или два спътника, срещани по пътя), които са въображаеми помощници; .. Когато туристи идват в ямата, потапяне, дупка, добре, пещера и т.н., и Иван Царевич по въжето надолу братята му (сателити) коварно прекратен въже - незабавно или в края, когато княз Иван от решаването на задачата, иска да се върне на земята. Иван Царевич е изоставена: той е сам, а сега той може да разчита само на себе си. В долната сфера (понякога тя е разделена на три царства - мед, сребро, злато), той намира принцесата (или три принцеси), влиза в смъртоносна битка с змията изведнъж летял (често огнена), в плен принцеса (принцеси); Той отрязва трите си глави (понякога последователно три, шест, девет или дванадесет), освобождава принцеса; докато самият Иван Царевич близо до смърт или е убит, но съживи с помощта на "жива" вода, влиза в сила се дължи на "силен" водата и, напротив, го лишава силата змия, принуждавайки го да се опита трик "импотентен" вода. Накрая ИВАН царевич избран от подземна областта използването на този го магически яйца (яйца или три), в които "ролки" царство, или високо дърво, орли, изтичане на земята, и т. П.
Всички тези детайли се отнасят до изображенията на долния свят, елементите на огъня и водата, живота и смъртта, Световното дърво и световната яйце и т.н. т.е. на едни и същи компоненти на космологичната картина, които обясняват много в схемата на "основния" мит. След като на място, принц Иван достигне възможно най-високия статус (понякога това се предхожда от "езда" на яйцата, от които "отнема" един нов свят с всичките му стойности). Това състояние се определя от ожени за принцеса спасени, придобиването на богатство (добре, бижута), царската власт. ИВАН Царевич история фея, свързана с братята (понякога сестра, която, наред с други неща, временно става съпругата му) асистенти (djadka Katoma Никанор - богатир сляп атлет, старец, стари и т.н.), с принцеса булка ; Иван Suchenko, Иван Bykovichem, крави син Иван (Storm - герой), Иван Kobylin син, бял Polyanin, Vertodubom, Vertogorom (виж също Gorynya, Дубина и Usynya.); със злото сестра вещица Yagishnoy, Nork - звяр Koshcheev Immortal, Змията; с Solntseva сестра Vasilisa (или Elena) Belle, Мери Morevna с Firebird, вълк, и т.н. Като цяло, Иван Царевич може да бъде свързано с образа на митологичния герой, преминавайки през смъртта, който доби нов живот, с парцел дълбока връзка на умиране и прераждане.
Свързани статии