"Исус му рече: Писано е още ..."
Тези думи, които се използват в своя отговор, Исус Христос, ни напомнят на древните евреи за тяхната изкушение (мърморейки и възмущение) на Бога, което те направиха в зоната на масив, разположен на Синайския полуостров. В този случай, думата "тегло" означава не само името на района, но и в смисъла на език иврит "изкушение". Ето защо, текстът във Второзаконие (Vtor.6: 16) ", както го изпитвахте в Маса" (което е пропуснато от Евангелията) е неправителствена организация, глупости, и представлява изкушението на Бога, произведени от еврейския народ в едно място, наречено Маса, който стои за изкушение. Според философските идеи на християнството, Бог не може да се изкуши, защото е имал нужда да се доверят на всичко, което Той ни е заповядал и трябва да се изпълни. Дума на изкушението на Бог точка на спада на Бога в наказание за греховни мисли или действия, извършени от хора. Изкушават Бога - което означава да предизвика гнева на греховните дела и мисли Господ. Не изкушава Божия недоверие на цялото му същество и неговите заповеди и Неговата воля да му хора, търсещи грижи и внимание от страна на Бога. А горд и арогантен подигравка с Бог по този начин, аз не вярвам в Него, докато не видя, не е нищо, но изкушението на Бога. Право да се чувстват или да видите Бога, човек трябва да се изкарват добри му живот. За тази цел на изкусителя и имат Спасителя в неговия отговор. "По този начин, от думите на Спасителя означава, че хората не трябва да се чувстват до края на божествената воля, че той не трябва да се осмеляват изобщо с увереността, че Бог ще направи всичко за него, че той не трябва да изисква или да поискате чудотворната или божествена намеса в цялото му собствената си съдба и тирания; че той не трябва да поставя сила и власт, за да се тества за тях в неговата самоличност. Ако мине през дълъг, лежеше във всички Бог своята надежда, но не слушате този арогантен шепот "ще бъдете като Бога" (Битие 3: 5) Не позволявайте на нищо непозволено или капризни в искането си за помощ "(FV . Farrar, оп. Ed. p.61). Тъй като Исус Христос е Бог Син, по думите на неговия отговор, той говори не само за изкушението на Бог Отец, но също така и на изкушението на Себе Си като Второто Лице на Светата Троица.
Например, ясно показва своята сила законът на възмездие от Бога за човешките дела. И надеждността на съществуването на този закон е лесно да се види, след анализ на фактите на човешкия живот, свързан с това, което те са извършили деянието, както и това, което е получено чрез обстоятелствата в живота си по-нататък. И ако този акт и други закони, както и че е техният създател. Точно както часовникът не може да се случи без часовникар, който ги сглобява и Божиите закони не могат да бъдат без своя Създател, Господ Бог. Хората, които, вместо да анализират законите на Бога в живота на другите, търсенето на себе си някакви специални знаци, потвърждаващ съществуването и всемогъществото на Бога, и нямат никакви признаци на него. Такива хора забравят поговорката: "Ти не трябва да изпитваш Господа твоя Бог". Защото обаждане от Бог, за да се яви пред лицето не го заслужават, или твърдят, че извърши чудо, също е на изкушението на Бога. Има хора, които правят несериозни неща, абсурдни действия, по непредпазливост се излагат на ненужен риск да не извърши необходимите случаи, но просто за тръпката на тестове за глезене. Хванати в извънредна ситуация, включваща разумен риск, такива хора уверено не очакват да себе си, а на Бога, мислене и казва, че тяхното спасение не е тяхна работа, и грижовен Бог, Който е да извърши чудо, за да им помогне ,
Такива хора не мислят за това, както и дали те са достойни за спасение и внимание от страна на Бога. И независимо дали те се подчиняват на Божиите закони, както и дали да правя добри дела, за да спечелиш Божията помощ, внимание и грижи. В крайна сметка, това лице заобикаля свръхестествена сила, която са посветени и пропита своите мисли и дела. Когато Божията намеса в необмислени и некадърен си живот не се случи, те не обвиняват себе си за това, което те не знаят законите на Бога, и за това, което е направил добри дела и Бог. Такова поведение и такова мислене е също на изкушението на Бога. И ако хората от този тип са известни и не забравяйте думите "Да не изпитваш Господа твоя Бог", а след това много неприятности в живота си са могли да бъдат избегнати. Има хора, които в живота си са много малки и големи проблеми и препятствия. Ако те се интересуват от Божието слово, ние изучава законите на живота, а не само търси лична изгода и обогатяване, то трябва да знаете, че проблеми скръб от Бога като наказание за бившия им грешен. Също така дава като личност тест. И в зависимост от това как хората оцеляват тези тестове (безропотно, с твърдо и достойно), а след това тези действия той ще формират бъдещето на неговия успех. И по-трудно и достоен човек се държи в тези проучвания, доверие в Бога и върши добри дела, толкова по-малко проблеми ще издържи. Тъй като според закона на възмездие от Бога подкрепят собствените си действия на човека, зло или добро. И хората не искат да се съхранява на посочения по-адекватно да се справят с несгодите и пречките на живота. Напротив всички се оплакват от тяхното нещастие и ги обвини, че не себе си, а на Бога. Въпреки, че според законите на Бога, просто защото нищо не се случва в живота, без предварителни условия и причини, включително проблеми или късмет. Такива хора не само не искат да променят живота си с добри дела, но Божият гняв незаслужено упреци за бедата му, и завистта на успеха на други хора. Те са ревнува от закоравели грешници, като корумпирани, embezzlers и т.н. Той казва, че Бог такива хора, казват те, не се наказват, а нечестивите, потопена във лукс. Такива хора, които обвиняваше не себе си, а на Бога, а други за своите неуспехи, те забравят да гледаме на себе си. Те не искат да се покае от собствените си грехове и да се отървете от тях. Тези хора, вместо кротко толерират ги изпращат проблеми и правят добри дела, за да се подобри собствения си живот, смело поиска от Бога, че той, както се казва, показа справедливост и накаже грешниците, които живеят по-добре от тях. Тези хора, вместо да бъдат коригирани, Бог бързат да се направи преценка за преждевременно грешници от враговете си. Те попадат в грях против Бога, мрънкащ и депресия. И изброените по-горе действия, които изкушават Бога, забравяйки думите "Да не изпитваш Господа твоя Бог".
Свързани статии