Надписи на слайдове:
област Иркутск Завършен: Иля Иванов
област Иркутск в XVII век. В архивите на древните документи разкри доклад Енисей магистрати II Rzhevsky сибирски ред. То съдържа подробно описание на обстоятелствата на основата на крепостта Иркутск син Енисей болярски Яков Иванович Pokhabov лято 1661. Първият управител на новия затвор е назначен казашки бригадир Василий Ezdakov. Под негово 20 души услуги са в екип. Първо крепост, наречена Yandashskim. от името на местните knyaztsa Yandasha пътища, но с 1662 е бил преименуван в Иркутск (в древни времена, пише "Irkutsky"), тъй като той не е далеч от устието на приток на Ангара - Irkut. Един ранен описание на крепостта Иркутск (1670), съдържаща се в петиция слуга Андрю Barneshleva. От петицията става ясно, че от 1670 затвора, доставени през 1661 ", да се огъват и счупи vrozn". Ето защо, в трудни времена няма място за добре "обслужването и почит платени хора и земеделските стопани орат с жените и децата си." Сервиране хора и селяните трябваше да оре бързо ден и нощ, за да се изгради нов или актуализиран предпазлив крепост. В резултат на това площта, заета от затвора, се разширява значително. Бившият затвор "е мярка за дълго печатни девет разтега, в осем разтега." Нов замък предпазлив протегна от 50 ярда (108 метра) дълги и широки 50 ярда. Стени бург се състояха от ostrozhin - гъста серия от високи стълбове, вкопана в земята, дължината им е три разтега критерий. Предната стена е прикрепен към три кули. Две от тях стояха в ъглите на стените, а третият - в средата. Средна кула е пътното платно - под това е портата, за да влезете в затвора. Тази кула се нарича Спасителя, тъй като тя граничи ограничението за църква, която е била "чудотворен образ на" Спасителя (Христос). Кулата служи не само за патрул, но също така и за жилищно строителство и съхранение на различни консумативи. Towers на предната стена на затвора са всъщност три етажа. В долната част на кулата е официален плевня върху него - горницата над него - разпадането на корпуса, по-висока - наблюдателна кула с парапет, на което се позовава на казаците, носещ дежурен патрул. Чрез вътрешни стълби се изкачваха до кулата и слизам. В една от кулите на дъното е хижа казак, а над останалите си стаи. Кула, покрита с дъски, са "борба" - отвори за стрелба. Височината на кулите на девет ярда с критерий. Кула в непосредствена близост до стените на другите затворници, по същия начин, както на предната тримата са били построени. двора на затвора е мястото, където те са живели хора чиновници, хамбар "на три zhilyah" да събира десятък от зърно от селяните разорани ниви, хижа "за стената на охрана" изба "Барут и да доведе касата." Около затворническите формира градските слоеви. Слайд 4
Традиционните мъжко облекло пробит - роба без рамото шев -zimny degel и лятото на облицовка terlig тънък. Традиционните топ мъжки дрехи бяха pryamospinnoy. т.е. не рязане на талията, с дълга разшириха подгъви надолу. Мъжки халати Бурятия Transbaikalia и Predbajkalja различен ръба. За Транс-Байкал Бурятия монголци люлка характерните дрехи с миризмата остави на пода полето с капачка ръкави. Deep миризма на топлина, предоставена на гърдите част на тялото, че е важно по време на дълго каране. Зимните дрехи са изработени от овча кожа, шиене на един degel използва 5-6 кожи. Първоначално degel димяща овчи не украсени по краищата на врата, ръкавите, подгъва и елече действали кожа. Впоследствие всички краища на стомана обшивки, okantovyvat FPGA, кадифе или други тъкани. Понякога degel покритие кърпа: за ежедневна - памук (за предпочитане dalemboy) фантазия degel - коприна брокат, poluparchoy. шантунг, кадифе, FPGAs. Същата тъкан се използва за шиене отрежете terliga година. Най-престижният и красива счита плат, изтъкан с злато или сребро - китайски коприна аза magnal - модели, снимки на дракони са направени от злато и сребърни нишки - вероятно се влияе традиционната любов към метал. Тъй като такива материи са много скъпи, не всеки е имал възможност да се получи роба изцяло от коприна magnal. След това ние използваме скъп плат за апликация, отрежете елече, ръкавите, без ръкави. Мъжки и женски degel имат два етажа - горната (Horman Urda) и долната (Horman dotor), облегалката (ARA тал) пред корсаж (seezhe), на топчета (Enger). Fur шиене метод huberdehe. vymetyvaya контура на ръба, шев след това се включва декоративен плитка. меню
Evenki (по-рано заглавия. -tungusy), хората в Сибир. Границите на съвременния селището Д. З.-левия бряг на река Енисей, на север - в Арктическата тундра между Енисей и Лена, в вековен южната част на крайбрежието Охотско, на юг - Купидон и северните райони на Бурятия република. Общият брой на Д. в СССР на 25 хил. Народна. (1970 преброяване). Редица Д. живее в северозападната Китай. Говори Evenki. Е. произход, свързани с области на Байкал и Транс-Байкал, когато те са очевидно в началото на второто хилядолетие. Н. д. Настанихме се на територията на съвременния живот. (. 17) Към момента на влизане в българската държава Д. разделена на exogamous по бащина линия поколения; Те водеха скитнически живот, ангажирани в отглеждането на северни елени, лов, риболов и част. Чрез религия от началото на 17 век. Православна счита, но запазват различни форми на дохристиянските вярвания (шаманизъм и др.). През 1930 г. в района на Красноярск е сформирана Evenk Националната област (вж. Evenk Област автономна) .В съветските времена, икономиката и културата на Е. фундаментални промени са настъпили. Evenk писане, неграмотност е създаден. Много номадски Д. отиде в резиденцията. В колективните и държавните земеделски стопанства, в допълнение към традиционните дейности, развитие на селското стопанство, животновъдство, земеделие. дрехи
Жените през лятото, както и при мъжете, доминирани от фабрично изработени дрехи: рокля, която се носи над плетена (обикновено вълна или памук) блуза, яке, шал. От предпочитания обувка да има обувки и ботуши с върховете на ден. През зимата нося сако или производствена база кожено палто, кожени ботуши с токчета. През последните години, сред млади и на средна възраст жените стават все по-широко разпространени богато украсена в традиционните ботуши стил от животински kamuses твърди токчета. През зимата облекло и обувки остана повече национални елементи. Широко описва, особено сред пастири и ловци, кожа домашно производство на якета, топли меки обувки с дълги върхове, ловни обувки кожа отвътре, изработени от кожи на животни, уловени в началото на пролетта, както и загоряло велур. меню
Облекло носии Tofalar (мъже, жени и деца), няма съществени разлики в разреза не са имали. Зима е направена на кожи от копитни животни, предимно лосове, елени, сърни. Зимни сервира традиционно облекло палто, козината вътре. Най-често срещаният тип на лятото връхни дрехи сервира дреха, която беше направена от еленова кожа износени или дива коза rovduga. Зимна шапка жени шапка е направена от северни елени кожа с козината навън, през лятото - носна кърпа от плат за покупка. Много от мъжете носеше лято палто с стесняване ръкави, ушити от плат или плат. Традиционно облекло през последните десетилетия постепенно падна от употреба. Храни се използва основно варено месо от диви чифтокопитни животни - елени, лосове, сърни, елени и мечки мускус, заек, катерица, пернат дивеч. Мляко елен пиещи варено форма, най-вече чрез добавяне на чая. Основните хранителни торти са направени от ръжено брашно, замеси в гореща вода. Ядох като брашно каша със сол. Вярванията, преди трансферът да заседнал (началото на XX век.) Религиозни възгледи са Tofs shamanists. Заедно с шамански гледания оцелелите тотемни и анимизма вярвания в табута, ритуали и вярвания. В резултат на диалог с племената монголските на западната Байкал и Транс-Байкал, както и tozhu тувинци (в XIV -. XVIII век) Tofalar шаманизъм са били повлияни от Ламаизъм. Под влиянието на отделни признаци са български християнски (втората половина XVII инча). следващото
В γ rged Eagle - Ба - baabgay съюз. baahalday - Bear Baigal даде - Байкал топка zүgyn toһon - Honey Bee - Аз Nelenhe - Мамо ehener hүn, һamgan- Жена речник
Мама - Ене Bear - Homoty татко - Ами пасища - tynchekit жертвоприношение - Kotorondo ми ̄ Fire - Того Hunter - Beyuktederi ̄ Преди - Nonon речник
Гай - Гай месец. - Саран Alachiny - полюси мори Ала-chesh - чума гума rovduga омрежени пет izyubrinyh или еленови кожи Anai - светлобежов Si - метал влачещи се с право острие за почистване на кожата на мазнините след накисване сирене - централна подкрепа полюс ядро чума Taksham - малък кръг чаша за чай, издълбани от пъпка дърво или Talan - зърно тортиля Talhan-bulhar - брашно тесто течност, храна лов Tangush куче - един вид поле, което е основа за по-дебел дънер (понякога стълб), където единия край се вгражда в земята, а другият odnyat с две vrublennyh стелажи над земята между 0.5 и 1.5 m Тахан - дървени букаи на един крак за възрастен елен, изработени от бреза Таш orbam - "моя камък клепало" шаман по време на ритуал жалбата до Тер на тупалка - леля улов - нето да хване рибно меню
Спас за вниманието им за поддръжка.
Свързани статии