"Не чакайте, не се молят, и гледаме на сирачето"
Приемане като "изкуствено осиновяване" като метод на "трета страна" в семейството е било направено Rusichi в дните на езичеството. Има дори специални "synotvorenya" ритуали или церемонии фиктивен раждане. Така например, за по-голяма надеждност на един въображаем родилка носеше риза оцветени с кръв. Освен това, тя не е непременно необходимо, за да бъде една жена. "Симулиране раждане" може един мъж.
След кръщението на приемане Рус придобива определена идеологическа окраска. Благотворителната организация на бедните и страдащите, включително деца, са включени в "списъка на добри дела" Истинският християнин. Тя се провежда за религиозни и морални причини, тя се разглежда като благочестив действие.
Потвърждение на това духовно деца на Владимир Мономах, където той призовава за защита на сирачетата: "В крайна сметка, повече от бедните не забравяйте, но Елика е в състояние на фуражите, осигурете сирак". Велик княз Ярослав създава училище за сираци, където триста млади мъже се изведе.
Въпреки това, на първия специален указ, според които общият брой на бедните щанда "бедни, без корени деца", се появиха едва през 17 век по времето на цар Алексей Михайлович. В същото постановление за първи път повдигна въпроса за отварянето за тях специални домове, където те биха могли да се научат да четат и занаяти. Този документ се е превърнала в нещо като доказателство за прехода към идеята за обществена благотворителност. Сега на мястото на благотворителност за спасението на душите представи нова идея - ". Нуждите на държавните и загрижеността относно използването на населението" Този подход се обяснява с липсата на работна ръка в държавата. Деца на улицата, се разглеждат предимно като бъдещи служители, така че държавата да ги дават на образованието на двете частни лица и църковни институции.
Контролни действия на настойниците и разпоредбите на осиновеното дете в семейството започва да се извършва по време на царуването на Петър Велики. Това Питър издаде указ, според която специални институции - магистрати - са длъжни да гледам ", че сираците не са оставени без настойник, чието назначаване и надзор на магистратите, които са извършили същото". Въпреки това, специфично законодателство, занимаващи се с осиновяването като такива, нито с Питър, нито по-късно, когато Екатерина II, не беше. Само по изключение, Катрин позволено двама братя Osteramanam официално, с всички формалности за хартия, за да приемат внук на сестра си. Този вид резолюция е по-късно основа за други осиновявания със съгласието на императрицата във всеки отделен случай.
Законодателство за осиновяване, е активно да развива само в началото на 19 век. Първоначално е имало указ, който позволява на бездетни благородници приемат редовни най-близки роднини "през тях трансфер по време на живота на имената и герба." След този документ има редица укази, които се занимават с уреждането на въпросите за осиновяване. те са предписани стриктно спазване на принципа на оцеляването. Приблизително по същото време, с изключение на настойничество и осиновяване, такова понятие като "патронаж" се въвежда в България. Това означава "стая на бездомните деца, болни и други, нуждаещи се от грижа за домашни грижи в частни семейства." Семейство, който взе за покровителството му на детето, платена различна употреба размери: пет рубли за всеки от малки деца, така че те не биха могли да помогнат в домакинството, както и с един порядък по-малко, отколкото, когато децата стават способни. За 14 години в плащанията на правителството спря напълно. В резултат на тази цел, от патронажа на децата, са взети предимно бедни семейства, които са в нужда от работни ръце.
С опит в областта на осиновяването, стана ясно, че действащото законодателство не е достатъчно. Особено остро имаше въпрос за възможността за осиновяване без съгласието на родителите. Този проблем беше решен през 1934 г. от Народния комисариат кръгли, разрешена тази форма на осиновяване, ако местонахождението на родителите не знаят повече от една година.
Въпреки това, основната форма на устройството на деца-сираци бяха интернати: детски общини, градове, трудови колонии, pionerdoma. Особено много домове за сираци, създадени в годините след войната. Те са повече от 600 хиляди деца, които са загубили родителите по време на войната. Това беше по време на Великата отечествена война се възражда институция на настойничество и покровителство, анулирани през първите години на съветската власт. В края на 60-те години той е бил издаден Кодекс на брака и семейството на РСФСР, където всички въпроси, свързани с приемането бяха внимателно и подробно разписани. И това е много важно за интересите на осиновеното дете от този момент означаваше предимно благоприятни условия за неговото възпитание. Този принцип, който се превърна в основен чак до наши дни.
Свързани статии