Глава IV. Царствата на Израел и Юда
§ 16 - 17. Пророците на Израел
1. Кои са пророците?
От дните на пророците Мойсей изигра огромна роля в живота на хората. Думата "пророк" се разбира като "предвестник на бъдещето" на български език. Всъщност, думите на пророците често след известно време оживяват.
Тора призовава лицето пророк, в чиито уста Бог поставя Неговото слово, адресирано до хората. Еврейските пророци не служат правомощията, които се, а често и в опозиция на тях. По заповед на Бога, те защитава законите на правосъдието, благотворителност, морална чистота и служене в храма. Пророците не са се страхували да се изправи срещу царя, свещениците, благородниците и народа. В пророческата дарба имаше предшественици на еврейския народ Avraѓam, Исаак и Яков. Пророците са били Мойсей Yeѓoshua бин Нун, Съдът, Самуел.
2. Пророците на библейските съдиите.
След като се установява в Ханаан, дванадесетте племена на Израел започнаха да се смесват с местните племена и приравнени елементи на своята поклонение. Целият свят по това време е езически. Културата на ханаанските племена се с висока степен на развитие, и от нея заеми, евреите започнали да се покланят на местните богове. Ето защо, една от основните теми на пророчеството на времето - борбата срещу идолопоклонството. Всички пророци на този период се опитват да разубеди хората от езичеството, за да не ще да врачове и астролозите от обожествяването на дървета, звезди, морета, животни, както и от култа към езическия плодородието - поклонение раждаш власт на земята.
Езичество характеризира с призив към магия, предназначена да повлияе на волята на боговете. Божествата представляват сила, която може да усмири, умилостивят, спечели, подкупи подаръци. Всичко това подкопава монотеизма на еврейския народ, когото Бог е не само Творецът на света, но съдията изисква от хората до правосъдие, милост, честност, правда във всичко. Не подкуп или придума Съдията на мира не е възможно, тези усилия са само в състояние да донесе гнева Му.
3. Ролята на пророците в древен Израел.
В ерата на пророците Самуел извършва различни задачи в израелското общество. Някои действал като хронисти, а други са станали "политически съветници", шампиони на спазването на Тора право.
От тази епоха разказват за книгите Танах - две книги Mlahim ( "Книги Kings I и II"), включени в Neviim, и две книги Divrei ха-Yamim ( "Летописи I и II"), включени в Ketuvim.
"Случаи на цар Давид, първите и последните, са написани в книгата на пророк Самуил, и в регистрите на пророк Натан, и в регистрите на гледача Гад, както и всички царуването му и му юначество, и времената, които преминаха над него, и над Израел, както и над всичките царства"
(Divrey ха-Yamim I, 29: 29-30).
(Divrey ха-Yamim II, 12:13).
Текстовете на тези важни исторически документи не са оцелели, макар че може би това е за тях и по-късно са събрани исторически книги на Танах.
Често пророците са били замесени в политическия живот на държавата. Те прогнозира историческото развитие на събитията и даде съвети на царете. Самуил помаза Саул, а след това - Дейвид. Пророк Натан при Давид посъветва царя да назначи сина си Соломон и той го помазаха за цар. Пророк Ахия прогнозира Yarovamu, че той ще бъде цар над десет племена.
4. Пророците Илия и Елисей.
В Израил и Юда от средата на IX век. Преди новата ера. д. появили пророци Commonwealth (Хебър Neviim). По времето на Илия и Елисей пророците отнася разцвета на пророческото движение в царството на Израел. Тези пророци са оставили на собствените си книги. С голяма група от поддръжници, те пътували из цялата страна на Израел. паметта им е запазена благодарение на открит борба срещу несправедливостта.
Най-известен сред това поколение пророци Илия. Запазени традиции за действията си, че живеят в огнена колесница са нараснали до небето. Образът на Илия, смело се бори срещу идолопоклонството, се превърна в любимец на времето в еврейския свят. Пророците са били основната опозиционна сила във връзка с кралската власт, защото тази власт е, всъщност, се размножава идолопоклонство.
Най-любим ученик на Илия - пророк Елисей бил ръководител на въстанието срещу Yeѓu Ахав династия. Кървава въстание сложи край на опитите да се влезе в царството на Израел култ към езически бог Ваал.
5. "По-късно Пророци".
Някои пророци VII-VI век. Преди новата ера. д. ние знаем, чрез книги, в които се събират своите пророчества. Тези пророци, наречени "писмена форма" или "по-късно". В царството на Израел е най-известният пророк Амос. Той пророкува в Shomron и Бейт Ел. По това време царството на Израел и доведе многобройни успешни войни със своите съседи. Неговият капитал - Shomron отличава лукс и безгрижие. Сервиз в храмовете на Дан и Ветил бяха придружени от тежки жертви.
Подобно на повечето пророци, Амос критикува дружество за угнетяване на бедни, лъжа в съда, нелоялна търговия. Пророкът казва, че тежки жертви, без желанието на хората към доброта и правосъдие са безполезни. Амос не споделя обща интоксикация военни успехи на Северното кралство. Пророкът прогнозира, че те "свършат на нищо." Според пророк, но справедлив общество, живеещи по законите на Тората, той има право да съществува. Той осъди несправедливостта на богатите и управниците на страната, прогнозира ужасни бедствия.
Тази традиция продължава при пророците на Юда и Yeshayaѓu Irmeyaѓu. думи Yeshayaѓu "и те ще трябва да победи [народите] изковат ножовете си на палешници (плугове) и копията - в градинарски ножици; народ няма да вдигне меч против народ, нито ще се учат вече на война" (Yeshayaѓu, 2: 4), след много векове от стомана мотото на Организацията на обединените нации (ООН), създадена през 1945 г. в края на втората световна война.
Пророкът Yeshayaѓu не призова да се надява на помощ на Египет в борбата срещу Асирия.
Малко преди Вавилонския плен на едно и също пророк предупреди Irmeyaѓu:
"В същото време, Фараоновата войска излезе от Египет, и вавилонците, които обсаждаха Ерусалим, чуха това известие за тях, те си отидоха от Ерусалим, И Господното слово дойде към Irmeyaѓu пророк Затова кажете на царя на Юда (Tsidkiyaѓu):. Ето армията на фараона, който дойде на помощ , ще се върне в земята си, в Египет и вавилонците ще се върнат и да се борят срещу този град, и ще го превземат и ще го изгорят с огън Така че Бог казва: не се заблуждавайте, казвайки: .. със сигурност се оттеглят от нас вавилонците - защото те не си отивай "
Но основната задача на пророците, а в това време е останала борба за спазването на Тора право от всички евреи.
"Горко на онези, които определят несправедливи закони и пишат жестоки решения, за да лиши бедните от правосъдие и да отрече правата на хората на скромен ... че вдовиците да им станат плячка, и съблекат сирачетата"
"Престанете да вършите зло Научете се да върши добро. Потърсят правосъдие, поправяйте угнетителя, защитава сирака, пледира за вдовицата"
"Всеки мами ближния си и не говорят истината, Научиха езика си да говори лъжи" (Irmeyaѓu, 9: 2-5).
"И те служили на идолите, на които Бог казва не прави това тогава Бог чрез всичките му пророци, през всичките гледачи предупреди Израел и Юда :. Обратно от злите си пътища и пазете Моите заповеди"
Yeshayaѓu VIII в края. Преди новата ера. д. Той се бори срещу съда, който избута цар Hizkiyaѓu за бунт срещу могъщата Асирия. За това, много от тях се нарича пророк предател и изменник. Многократно той е бил спасен от застъпничеството на царските врагове. Когато стана на асирийския победен от капитала на северното царство на Shomron, и жителите на града са били взети в плен, много от тях имат повече доверие в думите на Yeshayaѓu.
пророк на вечността на Ерусалим, за спасението на праведните в последните времена, универсалната познанието на Бога, и една ера на мир и просперитет са станали с течение на времето в основата на вярата в идването на Месия на евреите (Месия). Основно, според Yeshayaѓu са добри и праведни дела, а не тежки жертви. Ето защо, искрено покаяние на греховете и желанието да поправи злото, извършено може да доведе до премахване на Божия съд. Пророкът призова, че само покаяние може да спаси жителите на Юда в Ерусалим, обсаден асирийската армия в 701 г. пр.н.е.. д.
5. Трагедия Irmeyaѓu.
За разлика от своя предшественик, Irmeyaѓu пророк свидетел на трагичната изпълнението на собствените си пророчества. Роден в семейство koѓenov, Irmeyaѓu се превръща в основен изтребител срещу присадени в Юдея езически култ. В царуването на Манасия и наследниците му, той постоянно предупреди, че за греховете си Юдея споделят съдбата на царството на Израел. Но само няколко го слушаше.
Много мразят пророк само чака смъртта му. Irmeyaѓu бе хвърлен в затвора в затвора. След като пророк едва избягал от тълпата, която искаше да го убие в храма. В края на живота си, вавилонците започнали да се възползват от територията на Земята на Израел.
Irmeyaѓu предупреди, че устойчивостта на новите управници ще доведе до унищожаване на царството и храмът. Но царят не се вслуша в него, а дори и нареди да се откажат записване на неговите пророчества в пожар. Когато през 597 г. пр.н.е.. д. Кинг и много придворни влязоха в Вавилонския плен, Irmeyaѓu се обърна към него с послание. Той прогнозира, народът на Юда за дълго 70 години изгнание, след което идва освобождение. Новият цар също се заслуша Irmeyaѓu съвети също настояват за война срещу Навуходоносор.
В резултат на това, когато вавилонците отново обсаждаха Ерусалим, Irmeyaѓu думи за необходимостта да се даде на хората, причинени изблик на възмущение. Пророкът отново хвърлен в тъмница, а след това се хвърля в сушене на добре.
В затвора той се срещна Irmeyaѓu новини от падането на града. Освободен от вавилонците, той, заедно със своя ученик и помощник Барух избяга в Египет. Там той очевидно е умрял, въпреки че няма данни за смъртта му не е запазен.
Множество пророчества Irmeyaѓu вдъхновен и утеши евреите в продължение на много векове. Образът на безстрашен пророк, който се опита да предотврати надвисналата катастрофа, остава в паметта на хората. Сред неговите пророчества стои известната "плач" (Плачът на Еремия), която впоследствие е била включена в броя на молитви, които се четат всяка година в пощенската 9 Ав.
6. пророци стойност.
Пророците и пророческата литература винаги е бил важна част от еврейската култура, те са били и остават основа на вярата на хората в по-висока справедливост. Пророчествата на базата на учението на Христос, който е винаги в годините на най-страшните бедствия помогнаха евреи се надяват на освобождение.
Въпроси и задачи
1. Какво се нарича пророчество в еврейския свят? Кои са пророците?
2. Изготвяне на история за един от пророците.
3. Какво е осъден и се бори с това, което пророците на Израел.
4. Нарушение на заповедите, които казват пророците?
5. Какво се обаждате на пророците?
6. Към кого да се пророци окончателното избавление на еврейския народ?
7 *. Какво, от ваша гледна точка, това е в основата на учението на пророците?
Прочетете имената на пророците на различни езици.
Isaiah - Yeshayaѓu, (Ис)
Jeremiah - Irmeyaѓu, (Jeremiah)
Ezekiel - Yehezkel (Ezekiya)
Свързани статии