ПредишенСледващото

През 1811 г. против-Бурятия осем Horinsk раждането поканен Тайша Galsan Marhaeva да се определи местоположението на строителство datsan, която ще бъде посочена Aginsky datsan. Преди да изберете място Marhaevu строителство против-Datsan, той имал сън, в който той е чул гласа на молитвата, смях khuvaraks и кучешки лай, което е и причината Тайша спря избора на Bulaqty райони.

Против datsan Devazhin Дуган, в началото на ХХ век

За строителството datsan бяха поканени български зидари и дърводелци, за изграждане на този Sogchen-дъга в Aninskom datsan, тъй като по това време се наблюдава тенденция за изграждане на каменни datsans. Сградата е първият камък Duganov сред съществуващите datsans в Aga Степни.

След приключване на 1816 г. против-Бурятия покани на "ramnay" - освещение Дуган Rinchin Лама shereete Dyrestuyskogo datsan "Lhundub Dechenling" сега Dzhidinsky площ стр. Бурятия. Решението да покани "ramnay" Лама на Dyrestuyskogo datsan бе взето, най-вероятно се дължи на факта, че това datsan остава неутрална, докато съществуващите в момента на съперничество между Gusinoozerskaya (Tamchinsky) datsan, новата стойност на Хамбо Лама и влиятелна Hilgantuyskim datsan "Baldan Braybun "основава първата Khambo Дамба Лама Darzha Zayaev.

Rinchin datsan Лама благославя и дава име Derestuyskogo datsan "Lhundub Dechenling" Само чрез обръщане на фразата, в крайна сметка, "Декен Lhundubling". През цялата си история против datsan запазена традицията, където сакрално-кармична връзка между двата datsans стане ясно и новото поколение лами идва от Dzhida степ против datsan за преподавателска практика и садхана khurals Sahyuusana Zhamsaran. Студентите, които идват от Бурятия да учат в Aga datsan, предимно имигранти от област Dzhidinsky.

Първо shereete Лама против-Datsan избран Ригден Pagbaev, unzad Лама Tugnugaltayskogo datsan Horinsk пробит от многобройни видове hargana. Ето това е очевидно, че против-Бурятия исках да видя първия shereete Лама на собствената си, принадлежащ към осем родове Khorinsky.

В онези дни повечето от ламите на Khori-бурятите са обучени в тибетската провинция Амдо, в Lavran манастир. Въпреки това, за дълго време (до средата на XIX век.) Системно философски и Тантра образование в Бурятия datsans не е възможно, както и за знания Лама отиде в съседната Тибет и Монголия. Според BB Baradiyna "монголски лами, тогава бурятите от 2-та половина на миналия век, в множество започна да посетите Lavran, така че сега Lavran духовно влияние върху целия Монголия и Бурятия, във всеки случай, не самата Лхаса е по-малък. " Добре известно е, традиции на манастира са имали много голямо влияние върху формирането и развитието на системата на училищното образование и преподаване на пълния цикъл на будистките дисциплини Tsugolsky и ага datsans, това се дължи на духовния и географската близост на региона. Очевидно е, че на тази основа, против datsan Lavran следва традицията на манастира.

През 1858 г. Ага Степ Дума избран Тайша Tuguldur Toboev вид huasay. През същата година, Ага datsan е избран за член на пост shereete - син Tuguldura Toboeva, Galsan-Zhimba Tuguldurov. В резултат на това на свързаните с влиятелен дуо през 1861 отваря tsannid училище - Философски факултет. С откриването на факултета по философия в Агинский Datsan обучение философия става задължителен за всички лами, необходими както за вътрешен растеж и позиция. Против datsan е горд от своите видни учени, философи, сред които могат да бъдат споменати Лобсанг Осорио Sereney, Наидан-dorombo, Zoltyn-lharamba, Sodnom-Zhamso Zhigzhidey, Danzan-Zhamso Tsybikova, Galsan Heydub и др.

Когато shereete D-F. Tuguldurove, в началото на 60-те години. XIX век. Тя е създадена типографски манастир, който в крайна сметка се превръща в признат център на публикуване Transbaikalia. По време на своето съществуване тя е била публикувана на практика всичко необходимо за учене и преподаване в манастирите на каноничната образователна литература по богословски дисциплини (философия, логика, астрономия, астрология, тантризма, вино, лекарства и т.н.), както и ритуал литературата използва по време на на khurals и различни ритуали.

Благодарение на дейностите по отпечатване, славата на просветени си лами и техните произведения, високото ниво на монашески училища се разпространява по целия свят будист от Централна Азия, и против datsan придобива известно влияние сред datsans. Печатни книги, публикувани в xylographs datsanskoy печат и признат експерт по най-добро качество на печат, яснота и красота на гордостта на много ориенталски библиотеки в света.

През 1867 shereete против-Datsan Galsan-Zhimba Tuguldurov, който стана учен в петте науки, автор на книгата "Основи на астрономията", в превод от тибетски в монголските много различни книги на философско и художествено съдържание. Най-важният от работата му е "тяло, обяснява смисъла на граматиката на думи." Тибетски-монголски речника Този речник е един от първите в Бурятия тибетски-монголски речник. Неговата работа в областта на тибетски и български езици са предимно преследвана практическа цел. Те се превръщат в Бурятия, знаейки монголски писмения език, които искат да научат повече тибетски и български език.

През 1880 г. във Факултета по Тантра е открит през 1906 г. - Факултет по datsan Калачакра и Duynhor. Gabzha Lubsan Balzhirov Лама Лама, от вида sagaanguud, пише през 1908 г. универсална астрологична трактат "Ontsar Shelzhi Melon" - "Красива Crystal Mirror". Този трактат, използвана от съвременните лами на Монголия и България, за техните астрологически изчисления - zurhay.

Всяка година по време против datsan khurals братя Danzhinovym Enzon-Bagsha и Emchi Bagsha рекламирана "lamyn sogshod" като знак на почит към техния огромен принос за развитие datsan и български будизма като цяло.

Разколът в българското общество, в началото на XX век докосна и против datsan. В datsan ага заедно с лами, които са живели по старите традиции на манастира Lavran възниква движение "obnovlencheskoe". В тази връзка, против datsan будистки духовници през 1927 г. бе взето решение да се издигне на територията на Сокчо дъга на голям 22-метров suburgan "Yumdun Чоден" да се преведе "за помирение", за да се преодолеят разногласията.


Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!