В нашата епоха, епохата на бързо развиващите се технологии, ние забравяме за духовното развитие на човека. О, човече, като доброжелателен личност. Забравяме за своите близки, роднини, ние престава да съчувстваме, съпричастни, да бъде милостив към един друг. Забравяме и не се интересуват от техните корени на произход.
Повишаване на деца до чувство на доброта, чувствителност, състрадание е невъзможно без цялостен подход към всеки отделен човек, семейство помощ. Разсъждавайки върху това, аз започнах да вярвам, че резултатът ще бъде само там, където на първо място е личността на всяко дете. Тя се състои от шест възможности:
* Морал (стойност-показателен): възприемане и разбиране на ценностите на учениците, като "семейство", "природа", "училище", "учител", "Родина", "приятелство със свои връстници", "уважение към възрастните хора", необходимостта от извършване правила за студенти, способността да се прави разлика между добри и лоши дела на хората и техните правилно да оценят действията и поведението си на съучениците си, държат на реда и дисциплината в училище, обществени места, улични правила за поведение, които трябва да знаете символи и химн на страната ни;
* Когнитивна: наблюдение и старание в образователната работа, поддържа интерес към ученето;
* Комуникативна (овладяване на прости комуникационни умения): способността да се говори и да слуша, способността да съчувства, съчувстваме, да присъстват на други хора, животни, природа, зрялост на основните умения на самоконтрол;
* Физически: придържане към дневния ред и правилата за лична хигиена, желанието да станат (да) силен, пъргав и закалени;
* Труда: правилата за безопасност за всяка работа, за насърчаване на зачитането на работа на другите - да бъдат полезни в обществото, познаване на професии.
За две години сме учили историята на нашата държава. Ние се запознаха с историята на фамилните имена в Русия, формиране и развитие на науката и добив; с началото на славните дела на Петър Велики, неуредени напомняния за Отечеството, които са създадени от нашите предци.
Нашата държава винаги е била и е мултинационална. Но аз винаги се интересува от въпроса: "Как моите предци са участвали в раждането и образуването, образуването на традиции като силна държава като руската държава?"
Според статистиката, известно е, че повече от пет милиона татари живеят в Русия. Те са разделени на групи. Най-големият от тях Волго-Уралски. Има Астрахан, Кримската и сибирски татари. От летописите е известно, че те отдавна са известни на пчеларите, опитни майстори.
Имах много въпроси. Що за хора са били предците ми? Добър или не? Това, което ги интересува? Как да се справят с трудностите? Това, което ги хареса?
Тъй като е невъзможно да си представим, гърците без олимпийските игри, испански - без тяхното национално спектакъл - бикоборството, украинци - без ритуали за къпане, японците - няма почивка цъфтежа череша, руски - без карнавал, така че е невъзможно да се говори за начина на живот на татарите без Sabantuy - празникът на пролетта подновяване на природата.
Историята на фестивала в Татарстан има не по-малко от 710 години. Според някои изследвания, този древен празник има древна история.
Нека да видим, какво означава думата "Sabantuy"?
Sabantuy дума се състои от две части - "Саба" и "Tui". Шабан се превежда като - "инструмент за оран" или "обработваема земя" и "TUI" - празник празник, среща или сватба.
Сред народите, населяващи територията между Волга и Урал, Sabantuy се чества като празник на Дева Почва обърнати нагоре.
Историята на възникването на Sabantui почивка.
Произходът на предците на татари календар празник Sabantuy на свързани с ритуалите на публичните молитви и жертви в чест на бога на небето и слънцето Tengre и духовете на предците. Гуляй от началото беше летния фестивал, свързани с пробуждането на природата и началото на пролетта работи (Шабан - "Пролет"). Произход на празника се дължи да съществува в древните тюркски племена и други народи по света ритуали ритуал брак с природата. Ето защо, на оригиналната игра и Sabantui състезания били магически характер и TUI следва да се тълкува като "сватба" ( "брак").
Подготовка за празника започва няколко седмици преди определения ден. Старейшини събраха събиране и се споразумяха за времето и мястото на провеждане на фестивала.
На уречения ден децата ходели от къща на къща, за да се съберат на зърнени храни, мляко, масло, яйца. От тези продукти всяка жена правеше в областта на водите (понякога в къщата) овесена каша за деца. Тази каша наречена дере или zere botkasy преведена като "Grachinoye каша" или "овесена каша врани".
На следващия ден, призори, пускането на нови дрехи (задължително нови сандали с бели вълнени чорапи - Тула OEK), отиде от къща на къща, за да се съберат шарени яйца.
Всеки носеше чанта, ушита от червения край на Бран-Кизил Bashly solge - тъкани кърпи дизайн. Всички домакини са не само боядисват яйца, но печени, специално за деца кифли, фъстъци тестото - bavyrsak и приготвени сладкиши.
В някои села, първият влезе в дома на любовницата на момчето постави на една възглавница, казвайки: "Нека светлината бъде вашият крак, нека да бъде много кокошки и първите задължителни дадени яйца пилета" и лакомства го има повече от другите.
На същия ден, преди обяд, след като децата са били довършителни кръга, отиде конна езда на интелигентни млади мъже. Започнах така наречените Сьорен Sugu (момчета за събиране на яйцата). В групи от по 8-10 човека, те обикалят селото.
Спирането на всяка къща, понякога спира в двора, те попитах за яйца. Всяка жена извади няколко сурови яйца, които се образуват по-специално чантата си. Когато края на турнето със селото, един от състезателите, по-гъвкави и бързи, грабна чантата си и се втурна с пълна скорост извън населено място. Задачата на останалите момчета е трябвало да го настигне. Ако това не е възможно, всички яйца стават всеки победител, който е рядко, обикновено момчетата организираха съвместен хранене.
По изгрев децата се събраха в наградите на дворове за празника: Бродирани кърпи, носни кърпички, които са обвързани с специални полюсни парчета плат, шарени яйца, храна. Той се счита за най-ценния подарък кърпата злоупотреби модели. Beauty модел кърпи оценявани по умение, старание и умение на млада любовница. То трябва да е подготвен moloduhi (Яш Килън), която се омъжи в периода между последните две Sabantui.
Sabantuynye подаръци надарени с магически сили. Те са служили като амулети и трябва да помогне да изпълни желанията на донора. Събиране на подаръци, придружени от весели песни, вицове, шеги.
На честването непременно награден бегач боли крак, кон, пресече финалната линия последна. Neck коне, украсени с бродирани кърпи, носни кърпички. Избор, за да връзвам кърпи, шалове около врата му дойдоха миналата кон, наречен "кон на надежда". Този обичай на нашите предци свързана с желанието да се предпази от злото и да даде знак на почит към душите на починалите предци.
Тържествата започнаха с молебен, след което проведоха конни надбягвания около хълма, имитирайки слънце движение по небето, които да проправят първата бразда и посели. Тези действия символизират оплождане на земята, завърши в различните състезания, танци и игри. Най-млада семейна жена връчи подаръци на победителите, които подчертават връзката с природата на жена плодородие.
Гуляй започнаха в ранните сутрешни часове. Първо и преди всичко, празник на селското стопанство.
Ето защо, тя започва едва след като символичен ритуал. Ралото впрегнал коня и проправя първата бразда. След този празник влезе в сила.
• конни надбягвания (ездачи бяха момчета 10 - 13 години)
• Kuresh - национална борба
• Вечерен младежта веселби
Най-древните и основни състезания по Sabantui са и се изпълняват, kuresh националната борба, конни надбягвания и скокове. победител награда на състезанието означаваше, и Batyr кой е този, който спечели всички битки на националните борби. Тези състезания са от голямо значение в живота на предците на татарите, тъй като е довело номадски и полуномадски начин на живот.
Ако batyrs и конници показаха на Sabantui сила, смелост, сръчност, певците и музикантите чакаха този празник, за да покажат своя талант и умения, за да чуят одобрението на хората. По време Sabantui хората научиха нови песни, запаметява непозната досега музика, за да ги пеят и след това - в областта по време на прибиране на реколтата или у дома си в дългите зимни вечери.
Усъвършенстването sabantuy вечер младежта веселби.
До късно през нощта звучи хармонично цигулка. Момчетата и момичетата пяха песни, кръг танци. Въпреки големите тълпи и вълнението, което е настъпило по време на събитията и не се случи разстройство. Процедурата е примерен и се поддържат от разходката.
Тези традиции на предците си и да се поддържат в момента. География модерен Sabantui не се ограничава до Татарстан, е бил държан в Татар диаспора в Русия, ОНД и далеч в чужбина. Sabantuy, като живо същество, в цялата история пази всички добри традиции и да приемат нови, по-модерни идеи. Днес в Sabantuy в допълнение към традиционната борба и състезателна игра популярен комикс конкурс: счупи саксии със завързани очи борбата чанти dostavanie монети от дъното на чиния или кофа с мляко.
Държани този весел празник и в нашия град. В продължение на четири години ние сме били активни поддръжници на нашите зрители и Sabantui. Каня всички да посетят фестивала. Вие няма да съжалявате. А източник на гордост Sabantui - нетленното дух на приятелство и гостоприемство. Тази функция на фестивала се празнува от всички гости, които са били на почивка. Празник на плуга и душата на хората, обичащи и работа, и да се отпуснете душата.
По мое мнение, това е много важно да се знае за историята и традициите на раждането на празниците и бита на нашите предци. Sabantuy - перлата на националната култура, и аз много се радвам, че той живее и днес. Горд съм, че моето семейство внимателно запазен познаването на националната ни култура. Докато са живи моите баба и дядо, аз ще се срещне с други национални празници и традиции на своето поведение. Всички нова история и аз ще пазя и да даде своите деца и внуци.
Свързани статии