Правата на човека - основен елемент на човешката личност и човешкото същество. Поради това, в процеса на формиране на концепцията за правата на човека е преминал дълъг път, свързан с историята на развитието на обществото. Тя датира от началото на първите форми на социален живот на хората, причинени необходимостта от регулиране на поведението им във външния свят.
Идеята за естественото човешко равенство - равенство в природата, така че от съществено значение за разбирането на правата на човека, са били направени от древногръцките софисти (Протагор антифона, Likofron) и китайски мислители (Мао Дзе, Конфуций) още през VI-IV век. пр.н.е. В VI. пр.н.е. Гръцки архонт Солон разработен Конституцията, като утвърди принципите на демократичното общество, свързани с преследване служители за произвол по отношение на населението [1, стр. 5].
Най-типичните мнението на човек, на държавата, на свободата изложена от Аристотел (384-322 г. пр.н.е.). Според Аристотел, държавата е длъжна да се грижи за безплатни, а не роби. Ето защо, на правата на гражданите и са притежавали само свободни [2, p.23].
Идеята за равенство на всички хора могат да бъдат намерени в началото на християнството. Характеризира се с тези постулати: "Всеки получава награда за работата си; където няма закон, там няма нито престъпление; каквато мярка мерите, така че ще бъде отсъдено за вас. "
Древните Римски адвокати се кредитират с развитието на концепцията за предмета на закона и равенство пред закона. "Според закона трябва да получите всичко" - казва Цицерон. Трябва да се отбележи, че философските идеи не се получи адекватно отразени в законодателството по отношение на класовото общество в древна Гърция и Римската държава. Правата на човека се разглеждат от закона като привилегия само на робовладелците, с изключение на огромната маса от хора.
Подобна тенденция е характерна за Средновековието, със своята каста-йерархична структура, където човешките права са привилегия на отделните класи и равенство на правата на условието за принадлежност към един и същи клас. Въпреки това, ограниченията на един клас на правата на човека не намалява значението на англичаните на документа - 1215g "Магна харта". [1, стр. 5]. Тя поставя началото на един труден начин на образование закон. Обърнете внимание на броя на статиите, които са особено основно значение. [2, стр.24]
Трябва да се отбележи, че в XVII - XVIII век. Беларус е действал поддръжници на "естествения закон": F. Skorina, С. Budny, М. Lytvyn, А. Wolong и др. И така След Аристотел и Цицерон F. Skorina заяви, че "всеки цивилизован обитаване трябва да се основава на законотворчество". Той се застъпи за правото на приоритет. Мислителят обичаше да казва: "Когато в едно общество не съществува спазват закона и собствената си воля и беззаконие преобладава, това е - обществото не е хора, вълк пакет" [2, стр. 26].
Въпреки това, ключова роля във формирането на концепцията за естественото право на правата на човека играе Просвещението философите XVI-XVIII век. Англичанин Лок, Пейн и Джеферсън американци; Френски Русо, Монтескьо, Волтер; Холандец Гроций. Техните идеи, свързани с равнопоставеността на човешките същества, неотменими права, като например правото на живот, свобода и сигурност, че те са надарени от раждането, са въплътени в Конституцията и останалото законодателство на периода на революции буржоазните и установяването на буржоазните държави: във Великобритания - Петиция за правата на 1628. и "Декларация за правата" 1689 гр.; в Северна и Южна Америка - декларация за правата на Вирджиния 1776. и 1776 Декларация за независимост на САЩ. "Декларация за правата" 1791. Франция - Декларация за правата на човека и гражданина от 1789. [1, стр. 5].
Така че, в началото на развитието на Всеобщата декларация за правата на човека е установено на концепцията за човешките права и свободи, са въплътени в конституционния законодателството на повечето развити страни от онова време [1, стр. 6].
Необходимостта от разработване на Декларацията за правата на човека стана по време на разработването на Хартата на Обединените нации (ООН). Защо по това време проблемът за създаване на международен механизъм за защита на правата на човека, е станала толкова спешно, и как легитимно е да го свърже със създаването на нова организация? Причините са както следва:
1) Втората световна война бе придружено от явни нарушения на правата на човека от страна на фашистките режими в Германия, Италия, Япония, които според френския адвокат Р. Касин, действал "с безпрецедентен варварски методично." Разработване на универсален международен инструмент, който определя основните права и свободи, е да се създаде убеждение на международната общност в тяхната първостепенна важност за човешкото съществуване;
2) напълно оправдано свързването на проблемите за защита на правата на човека, свързани с дейността на международни организации, насочени към осигуряване на мир и сигурност. Реализацията на права и свободи е възможно само в условията на мир и стабилност. Всяко въоръжен конфликт придружени от тяхното явно нарушение, и обратно. Нарушаване на правата на човека многократно е довело до въоръжени конфликти [4, s.42-43].
По този начин, в Хартата на ООН са били фиксирани предназначението и функциите на Организацията на обединените нации в областта на защита на човешките права и Организацията на обединените нации определи органите, отговорни за тяхното изпълнение. Една от основните цели на Организацията на обединените нации провъзгласена ", за да потвърдят вяра в основните права на човека, в достойнството и стойността на човешката личност, в равноправието на мъжете и жените, равенството на нациите малки и големи" [4, стр. 43].
За приемането на Всеобщата декларация за правата на човека, на 48 делегации гласуваха в подкрепа на настоящето 56. По този начин се въздържа 8 делегации (включително СССР, РСС, БССР) [7, стр. 39].
Говорейки в обяснение на вот, представителите на СССР и другите социалистически страни са отбелязали, че те се въздържаха, като този документ е нарушаване на суверенитета на държавите, съдържа редица предложения, направени от тях и не са гаранции за основните права и свободи.
Днес можем само да съжаляваме, че в продължение на 40 години, нашите хора са всъщност изгонени от идеите на истинска свобода, стремеж към щастие и човешкото достойнство, човешкото равенство в правата си, уважение един към друг, за добро и справедливост, която има винаги очарован хора на високите дела и благородни дела [6, стр. 70].
Всеобщата декларация за правата на човека - на главен международен документ обявявайки неотменимите и неприкосновените права на всички членове на човешкото семейство. Неговата цел - да служи "като задача на стандарта, към постигането на всички народи и всички народи" в усилията за постигане на универсалната и ефективно признаване и спазване на тези в нея права и свободи [8, стр. 2].
Приемането на Всеобщата декларация за правата на човека потвърди възможността за сътрудничество между страните с различни социални системи в областта на правата на човека. страните членки на ООН са били в състояние да постигнат съгласие относно общите принципи за тях, те трябва да се ръководи от интересите на правата на човека. Установено е, което основните права и свободи трябва да бъдат обект на всеобщо уважение. Приемането на Всеобщата декларация за правата на човека е повратна, събитие забележителност в живота на нациите. За първи път в документа е списък на основните човешки права и свободи, прогнозата за този социален феномен, като изключително важен фактор за развитието на световната цивилизация.
Продължи към изтеглянето на файла
Свързани статии