С. Кирилов "Петър I. Реконструкция на маската"
В ерата на Петър I се отличава с цялостна реформа, радикално възстановен живота на българската държава. Едновременно с военните, правителството, икономически и други реформи, които се провеждат, и културна трансформация. И, както винаги с Петър, те са обвързващи.
предпоставки
Петър Сложих услугата на Отечеството, а не само на работното време, но и свободното време, което е трябвало да бъде, според Петър, че има смисъл. Необходима е и почивка, за да отговори на нуждите на държавата - всичко трябваше да бъде насочен към възстановяването на България, и на обществения интерес са да доминират на лични. Петър мечтал българската култура да се постави на равна нога с културата на европейските страни. И когато Петър се знаеше западната култура много добре: първо, от младостта си, той е сред чужденците; На второ място, той пътува до Европа, учи и гледах Петър ... съвременното състояние на българската държава не може да задоволи жаждата си за знания, преследването на науката. Той ахна в атмосферата на кула на Москва и постоянната борба за власт в кралския двор, беше отвратително интриги и кървави Showdown боляри ...
Специално влияние върху бъдещия император бил заобиколен от немски предградие, където той откри първите си приятели и сътрудници П. Гордън и F. Лефорт. Немски селище, който се появи в Москва, на десния бряг на река Yauza по времето на Иван Грозни, бе извършено от хора от различни страни: шотландски, британски, германци, френски. Имаше един микс от религии, професии, но животът е прекарано заедно, независимо от разликата на битието. Младият Петър привлече отворен, весел нрав и умението да прекарват времето си заедно в непретенциозна партита жители на немски селище, а той е щастлив да участват в тези страни.
А. Beglov "Вечер на Петър Велики"
За културните трансформации Петър I започва да се мисли след първото пристигане от чужбина в 1698, но пълен разцвет на културната реформа в България е свързано с периода на изграждането на Санкт Петербург. Новият град е въплътен идеала си военен, административен и морски център, както и културен център. Само в новия град може да създаде нов живот и нова култура, а не възстановяване нищо. Той мечтае за създаването на европейски град, равен наред с други европейски градове. Но това е въпрос не е лесно: това е трудно да се преодолее старите стереотипи, да се убедим в необходимостта да принуди други да работят по същия начин, както преди да се работи ... Освен това, Питър всичко е подчинено на интересите на държавата, а не на индивида, така че е на принципа на "на всяка цена" не винаги добре дошли и често отблъснати и уплашени хора. Това, по-специално, Пушкин пише в стихотворението си "Бронзовата конник".
Така беше и с Асамблеята, която започна да се въведе Петър I.
Монтаж на Петър
К. Лебедев "събрание в двора на Петър I"
Целта на касетите
Събрание са били част от културните реформите на Петър I, и са насочени към:
Св. Станислав Chlebowski "Асамблеята при Петър"
Тонът на Асамблеи запита се Петър I, като На пръв разговора не се получи, по думите на един съвременен, всички са "като ням." Но самият Петър, според SA Knyazkova ", в общение посети весел, приветлив, приказлив и обичаше да говори един забавен, спокойна, умна. Обекти разговори с Петър гости бяха доста разнообразни: говорим за Библията, мощите на атеистите, на народните суеверия около Карл XII, от чужди поръчки. Понякога сред събеседниците въпрос за теми, над своите близки, практичното, началото и значението на работата, която те са направили, планира за в бъдеще, че те все още трябва да се направи. В тези разговори се проведе ... оценка на самият цар и неговите предшественици са открити тези мотиви, които формират основата на своята дейност. " Царят, собственост на няколко чужди езици (латински, холандски, немски), разбират френски, макар и да не го свободно да говори. Но за останалата част от присъстващите на църквите в този вид комуникация е било необичайно, всички нови пусна корени с трудност.
На събрания на Петър между разговор, танци и игри сервират чай, кафе, сладко - тя произвежда норми и правила на поведение. Понякога вечеря беше уредил вечеря дами седи до мъжете, при спазване на правилата на поведение на масата.
А. Беноа, "Алеята на Петър I"
Монтаж помогна на царя да намерят необходимите и полезни хора, както беше казано, той оценява единствено на заслуги. Тази линия на поведение продължава само Екатерина II.
Ето един интересен документ: Указ на Петър I «На достойнството на госта, в църквите да бъдат на разположение":
Преди появата на мултинационални европейски гост трябва да бъде:
1. Mytu усърдно, без да им липсват места добавката.
2. Брито внимателно, за да се дами нежност гаден стърнища щети не се прилага.
3. Hungry полупиян и много малко, ако изобщо.
4. Obryazhennym Велма, но без много груба сила, okromya красиви дами. Крайният образ е позволено да се умерено козметика украсяват си съблазнително. Особено благодат, радост и доброта от необработен да отличителни Knights.
5. осветена зала се появи изведнъж - не губи духа, а не на тялото Dubey, а напротив - закръгляне ръце и незабавно да заври гост с желанието да се включат.
6. Гостите дойдоха, с местоположението на къщата Проверете предварително на светлина главата, особено като се отбелязва разположението на гардероба, както и информацията, че в част от причината, забави, Koya vinischem по-малко оставащото раболепен.
7. хранителни припаси използва умерено, така че си тежък ориенталски танци пречки не се ангажират.
8. отварата да се пие много, понеже крак задържане. Buda отрече - напитка за сядане. Лъжата не държи - така се задави, дори и да попита. Задушаване е славата! Защото, това смъртта е почитан в Русия от древни времена там.
9. Ако мерките не знаят - един до друг, за да се разчита на споменатата по-горе пазача Pobol обществени бдения имат.
10. СОПД сгънати внимателно, така че да не се повреди, и няма да попречат на танци. Сгъваеми отделно, поддържане на пода, или при събуждане срам няма край.
12. Като жена, а след това, не дай Боже, ерген, очарованието на дамите очи не се отваря алчност, но от Tishka - и това те си вземат бележка. Не съмнение - по този начин, и да ги зачита, а не нагли proslyvosh.
13. Ръцете на влиянието на силна охрана срещу и получават само ясен знак, че означаваше, че е позволено, в противен случай объркването на лицето си, ще се носят за дълго време, защото те знаят, няма милост.
14. Без да се пее не е забавно в Русия, но означаваше започне знак на господаря си. Яростта не идва в, да слушате на съседа - ревящ сам, се оприличи на магаре Valaam. Sweet музика и, от друга страна, спечелила много похвали гости.
15. Не забравяйте, че сърцето на една дама Велма музиката е еластична, използвайте това, и ще бъдат облагодетелствани от всички средства.
16. Виждайки забележителен персонаж събрание, но най-малко, и царят, духът не попада, не си отваря устата, но не изгасне - е малко вероятно да бъде в състояние да служат и да дразниш пиян тройна срещу нормалния капацитет.
Зад това, с Бог, давай напред. Тази заповед да се прилага последователно, а не помня кой момент, застанал блок от дърво в средата на забавлението.
Същият принцип се организира събрание и в Москва. Първото събрание се проведе в Romodanovsky принц в Москва, а вторият - в АД Меншиков. Москва общество още по-склонни да приемат идеята за сглобки, след това "съобщи гости за всички, за да чуят, че следващата неделя, обществото трябва да бъде на императора в Старо Преображение и че всички дами над 10-годишна възраст трябва да отиде там, ако не искате да бъде предмет на тежко наказание." Ето такива методи прилагат всички нови! Но това не попречи на Петър - той наредил да се организира събрание и в манастирите, които са били много неестествено нещо.
А Петър настоява за важността на събрание, както и официалните производство и нареди на Санкт Петербург и Москва общество, за да ги посещават в задължителен характер. Строг контрол върху изпълнението на постановлението провежда Общото на полицията Divier: той е трябвало да бъде собственик на къщата, където се проведе събрание, и да запише имената на всички присъстващи.
заключение
След смъртта на Петър I Събранието не са имали естествено продължение. Въпреки че Петър II се опита да ги възстанови, но в началото на 1728 те са престанали да съществуват, защото идеята, наложено от върха, има дълъг живот. Все още асамблеи на опит не се губи: те бяха заменени с топки, където той продължава да се развива танцовата култура, комуникация, култура и т.н. Така събрание Петър поставя началото на социалния живот в България.
Неизвестен художник. Москва топка, XVIII век
Свързани статии