История мюсюлмански хирургия

Предишен ◈ Следващото

Съвременната операция е резултат от невероятни нововъведения, направени от хора, посветени на рани. За преди хиляда години, човешки живот спасителни етика насочва Центъра за мюсюлманско Испания, където той прекарва съдови, обща и ортопедична хирургия.

Най-известният хирург по това време е Абул Касим Халаф ибн ал-Абас ал-Zahravi, известни на Запад като Abulcasis, които са живели в Кордоба време на пика на развитието на ислямската цивилизация. Наблюдаваше, мислейки, практикуване и се третира всяка от пациента си, като му даде всичките си умения и майсторство. Той е признат по време на живота на един изключителен хирург и работи като придворен лекар, за да халиф Ал-Мансур, управител на Андалус.

Az-Zahravi революция в хирургия, въвеждане на използването на нови процедури, повече от двеста хирургически инструменти и детайли за стоматологични, фармацевтични и хирургична практика от времето си. Неговата работа "Ал Tasrif" установени правила за поведение в областта на медицината, се раздели всичко на "възможно" и "невъзможното" за почти всеки медицински проблем, той е описано.

Името Ал Zahravi е свързана с много нововъведения, което го прави доста забележителни резултати. Списъкът на нови процедури влезе тях е използването на корда за налагането на вътрешни шевове (все още се използва по време на прости и сложни операции). Хирургически конци вероятно е единственият естествен вещество, което независимо разтваря в тялото и не се отхвърля от човешкото тяло.

Въпреки факта, че Al-Zahravi първия използва хирургически конци, Ar-Razi е първият, който се използва животно (овце) червата като шев материал.

В отговор на всеки нов случай с финес, известен хирург прави революция в медицински процедури със следните нововъведения: замяната на липсващ зъб на костите; прикрепете здраво зъба до нестабилна, използвайки злато или сребро тел; операция за увиснали млечната жлеза; първото използване на памук за спиране на кървенето, използването на гипсови отливки; трахеотомия; прилагане на тънки хирургически свредла за вмъкване в уретрата в уролитиаза.

Той също така е описано в подробности, като инструмент, който самият той е направил, премахване на камъни в пикочния мехур след смилане. Az-Zahravi говори и на белия дроб хирургия като премахването на полип в носа, и сложни процедури, като например екстракция на мъртъв плод с форцепс ги направи. Той споменава, обгаряне на кожата за облекчаване на болката и как да се определи извадено рамо.

С всички нововъведения са влезли Ал Zahravi винаги да мисли за своите пациенти: за да не ги плаши, че по време на операция, например, е измислил тайна отварачка абсцеси. По време на тонзилектомия е заемал език, като използвате glossotilt след това изтрива възпалена сливица, държейки своя кука и режещи инструменти като ножици. Той бе полегат остриета, че изрязани сливиците и ги премахва от гърлото на пациента не се задави.

Az-Zahravi, подобно на всички други мюсюлмански хирурзи, осъзнавайки, дискомфорт чувствах зле, е действал разумно и хуманно, без да бързат да се извърши най-рисковите и сложни операции. Това беше решаващ пробив в системата на отношения между лекаря и пациента.

Az-Zahravi посветена на 60 и 61 глава от книгата си тема трансвагиналната tsistolitotomii (премахване на камъни). Книгата "На хирургия" е един от компонентите на тридесет на "Ал-Tasrif". Чудесна работа, направени от този учен и лекар, е в човека чувство на благодарност.

Той описа на операция за отстраняване на камъни в пикочния мехур ( "малка операция" или «Апаратура непълнолетен», както го наричаха в Средновековието). Подобно на операцията се споменава в индийската медицински трактат "Sushruta Samhita". Както хирургът, Ar-Рази и Az-Zahravi винаги подчерта, че вътрешната част трябва да бъде по-малък от външната страна, за да се предотврати изтичане на урина. Камъните трябва да бъдат отстранени с форцепс, а не да избягат преди да извадите големи камъни, които трябва да се съборят и да премахнете един след друг. Този подход е демонстрация на опасения за предотвратяване на увреждане на тъканите, прекомерно кървене и образуване на пикочния фистула. Az-Zahravi каза още, че всички камъни трябва да бъдат отстранени, в противен случай, дори и част от него, докато във вътрешността, ще се увеличат по размер. Неговият съвет е значителна и в съвременната медицина.

Az-Zahravi, подобно на други мюсюлмански хирурзи, е пионер в областта на гинекологията. Той е разработил наръчник за обучение на акушерки как да избави бебета с усложнения и премахване на плацентата. Той е проектиран и въведе използването на спекулума.

Ибн ал-маншет, сирийски лекар на 13-ти век, отбелязва сложността на операциите за жени ", защото пациентът може да бъде девствена или срамежлив, така че просто няма да пъхне пръст във влагалището в търсене на камък, може да се наложи да се направи голям разрез. което е доста опасно, защото тя може да бъде бременна и хирургическа намеса може да причини вреда. "

Според Ибн Сина, рак, или ал-Saratan в арабски, беше студено тумор, който се развива в началото без възпаление и болка без. През последните етапи на някои видове става болезнено и нелечимо. Той сравни това заболяване се увеличава от центъра на краката на раци, дала името на болестта. Пациенти, които не са могли да знаят за началото на заболяването и са в състояние да живеят достатъчно дълго, въпреки съпътстващите болки. Хирургия е предмет само на "ограничен рак." В този случай, един разрез трябваше да е толкова съвършен, за да се отстрани цялата тумора. Въпреки това, работата винаги не е единственият, а на финала, тъй като ракът може да се повтори. Ибн Сина предупреди срещу отстраняване на гърдата на жената, защото тя предизвиква рак metostazy. Той подчерта, че използването на меден оксид или олово, въпреки невъзможността да се лекува заболяването, може да е ефективно да се предотврати по-нататъшното разпространение на инфекцията.

Ибн Сина, както и Ал-Zahravi, обсъдени различни теми. Той даде следното обяснение на остро задържане на урината: "Ако сложите на пациента по гръб, вдигнете хълбоците си и се разклаща камъните ще бъдат премахнати от уретрата. урината започва да тече, е възможно, че ще бъде лесно да се отблъсне камъните, сложи пръста си в ректума. Ако това не работи, използвайте катетър за насърчаване на камъка обратно. Ако имате затруднения при преминаване, не натискайте много силно. " Този метод е доста сходен с този, използван съвременен урология в остро задържане на урината, поради запушване на пикочните пътища. Те натиснете камъка обратно през катетър или ендоскопски инструменти.

Според Ибн ал-маншет, обработка на големи камъни в пикочния мехур по-леки от малките, защото те са или заседнали в уретрата или в кухината на пикочния мехур, където те са по-лесни за намиране.

Всички по-горе показва, че преди хиляди години, пациентите са били предоставени невероятно добро лечение и грижи. Тогава имаше статистически възстановяване и изчисляват процента на оцелелите, но докато стигнахме до огромен брой записи на най-големите хирурзи от миналата епоха. Резултатите от техните изследвания работа и безвъзвратно променени операцията, като по този начин подобряване на живота ни през 21 век.

Източник: "1001 Изобретения и мюсюлманския принос към съвременната цивилизация"

"О служители на Аллах, се третират. Аллах е създал всичко и създаде болестта изцеление от тях. Няма лек само на една болест -. От старост "(Ибн Маджа)

Пророка Мохамед (мир на праха му)

Assalyamu alaykum уа Рахмат barakatuhu теб! Попитахте подобен въпрос, но обстоятелствата в този случай е малко по-различно. През тази година, съпругът ми беше Nikah. И двамата приели исляма. На нашия Nikah беше 2 свидетел и имама. Guardian с моя storory не беше, защото тя не е по принцип и никой не те са били. Имам отказа да ми бъде Уали, skazavo, че аз не мога да се преструвам, да се оженят, защото по това време бях на 25 години. Въпреки че е девствена. Съпругът ми и аз не е имал друг избор, освен да се съгласи, и така, и четем Nikah без Уали. Аз и съпругът ми иска да говори на арабски някои slovosloviya и да подпише документа. Като цяло, и всичко, което си спомням. Но ние имаме от самото начало, измъчван съмнението дали ни Nikah е валиден, и какво да направите, ако то не е валидно? Ние ви молим да обясни на нас всички аргументи, за да помогне с по-нататъшни действия, ако е необходимо дори някаква информация в детайли, пишат. Важно е, че не оставяйте това писмо без внимание DzhazakaLlahu khayran.

Va alyaykum assalyamu уа уа Рахмат barakyatuh Имам направил грешка, но не уточни, или поради други причини. Въпреки това, той вече е отминала дълго време и, както Ако сте семейство и беше обявена брака си, така че не трябва ли нещо, което трябва да се вземат. Това означава, че не се чувствам никакво съмнение, защото вече имате прякори.