Kisriev EF
социолог, Ph.D.
Исляма в историята на Дагестан
Накрая засили мюсюлманите в Дербент в VIII .. което го прави своя град-крепост на северната граница на халифата и отправна точка за изготвянето на по-нататъшно насърчаване на първия северната част на исляма. С тази VRE Мени започна да се разпространява политическа власт на мюсюлманите първо на юг, а след това към Централна и Северозападна Дагестан. Осигуряване ислямската идеология сред народите на Даг-Oblasts взе най-малко 900 години.
В началния етап на разпространение на исляма-ТА на религията и на арабски език в Дагестан бе белязана от редица големи кампании презаселване арабски племенни групи в Тер-оратори Дагестан, особено по време на войните арабско-хазарите. От втората половина на VII и VIII в целия век. Продъл.след.период-Гент големи арабски армии и особено преселени-крак от населението арабско-говорене се установява в град Дербент и околните земи. Според наличните източници в първото тримесечие на VIII. Арабски полкови-дец Maslamah преселени в Дербент 24 хил. Съкратената MEI араби. Практика етнически миграции Арабската Дагестан продължиха в последващите настоящето. Така че, в средата на VIII век. в района на Сирия, Месопотамия, и на други места се качва-7 хиляди души. мюсюлмански семейства, които са се заселили в построиха крепости в близост до Дербент [2].
Граничните пунктове, състоящ се от повторно selivshihsya Дагестан араби се превърнали в центрове за учене и суфийски практики. Те също така се стекоха декласиран NACE-Lenie, който е служил като основните сили нападения дълбоко в планините под знамето на исляма. Но дори и тогава, на границата на ислямския свят, според V. Barthold основава на проучване арабски-ING източници, се състоя не повече от 20-25 км от Дербент. [5] Има доказателства, SE-X в разредени гори. че управителите на съседни Kaitag (Hayzana), изповядвани от трите религии: "В петък той се помоли с мюсюлманите в под-бот - с евреите, а в неделя с християнско-ми". А по думите на самия управител ", в края на краищата-tigators тези религии призовават за вярата си, и всеки вярва в ръцете си истината" [6].
От средата на Х век. започва повратна точка ислямизация на Дагестан, е променила своето темпо и обхват. Нови тенденции се наблюдават, бяха дадени на фона и под влиянието на zavoeva-ING пътувания първите селджуките, монголците, а след това най-накрая, Тамерлан. Местна династия на мюсюлманските владетели на Дербент остава на власт в продължение на почти половин век и падна под ударите на монголите през 1239 в Techa-на XI-XII век. Ислямът ще ви отведе народи-sokogornogo (Южна и Централна) Даг-мелница. Има доказателства за изграждането на меч-Дрен в селата Karakyure, Tsakhur, Ihrek, Gelmets, Fite, Kumukh т.н. Очевидно е, че качествените изменения в хода на ислямизация в Дагестан, свързани с появата тук на поли-матик формации от нов тип -. Самостоятелно висящ и самоуправляващи се градове - членки - Джамаат [7]. Те се формират от асоциацията на полиуретанова жителите на няколко по-малки селища в една клан и единно цяло. Джамаат - гъсто населен и добре укрепен град с държавни publikanskim ВЕИ тип управление. Там са всички оси Съображенията твърдят, че ислямът от самото начало-ла е принципът гръбнакът на организацията Jamaa живот. Вероятно, политическата организация на изображения Tzom за мюсюлманите в Дагестан не беше халифат или пеене, след фалцов многобройната мюсюлманска-параметър на монархията, и градската общност (Ама) на Медина, сегашните представители на различни племена и племенни групи, под ръководството на пророка Мохамед-дането.
Джамаат трябваше неделима суверенна-тет. Най-високата мощност в Джамаат самата беше Джамаат - съвкупност от всички ПЕРФЕКТНО noletnih мъже от града. Той адресира проблемите на мира и войната, сключване на съюзи с други jamaats или извън тях. Всеки Джамаат бе съвети сто-старейшина - най-високият представителен орган. В основата на представителство на базата на Ту-тананика и блокове - най-значимият сегментна минути структура Джамаат. Изхвърляне на захранването бяха избрани в една година. Заедно с главния мениджър се избира от своя moschniki със специализирани функции-ции, а също съди (кадия, Dibir) молла (имам) и други стюарди джамии.
В Дагестан, не са намерени в известния Дру-GIH Северен Кавказ построен ро-PA кули; кулата служи като елемент за укрепване на целия Джамаат. Домове в Build-бяха много тесни, а също така имат характеристиката на укрепване. Това е целият град изглеждаше неприятен-Крака крепост. Най-високото наказание за виновните беше изгонването на Джамаат и прекратяване на осигуряването на защитата. Това доведе неизбежно до смърт или осъден на огромно бедствие.
Свързани статии