Исляма и хороскопа,
Не само - практическа астрология е харам, ... но също така е забранено и посещение на астролог, слушане на предсказанията му, закупуване на книги по астрология или четете хороскоп! От астрология се използва главно за предсказване на бъдещето, които вършат това се счита за най-пророчица. Вследствие на това кой да търси хороскоп му идва под контрол, съдържащи се в изявлението на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам):" намаз (молитва дневно) на всеки, който се приближава врачка и я пита за нищо, няма да бъде приета за четиридесет дни и нощи. "[предавани Hafsanom сглобени и мюсюлманин (Сахих Муслим (Engl. превод)), 4-то издание, стр. 1211, № 5440).
... Наказанието в този хадис - лесен за ползване и да разберете от астролога, дори и ако някой се съмнява в истинността на твърденията си. Ако той се съмнява в истинността на астрологична информация, той е под съмнение за това дали другите наистина знаят nezrimoee и освен Аллах бъдеще. Това е - форма на клинча, защото Аллах ясно заяви:
"И Той има ключовете към най-вътрешната! Той знае, че само за тях. " * (Сура "добитък" 6:59).
Кажи: "От тези, които са на небето и на земята не знае невидимите освен Аллах" (сура "мравките" 27:65).
Все пак, ако някой вярва в предвиждането на неговия хороскоп, ако един астролог или написано в книгите на астрологията се каже, той попада директно в куфр (неверие), както е посочено от Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам)" Който подходи оракул или гадателка и той вярва в това, което той казва, не вярвам в това, което се откри на Мохамед "(разказана от Абу Хурайра и събрани от Ахмад и Абу Дауд (Сунан Абу Дауд (инж. превод), том 3, стр. 1095, брой 3895)).
Вярата в астрологията и състава на хороскопи са в явно противоречие с буквата и духа на исляма. Всъщност, само една празна душа, която не е в реално изражение с Иман (вяра), може да следва този път. По същество тези пътеки, представляват напразен опит да избяга Qadar (съдба). Невежият вярвам, че ако те знаят какво ще се случи с тях утре, те могат да се подготвят за него днес. Така те могат да се избегне лош и се предполага, че гаранция полза. Въпреки това, Пратеникът на Аллах каза, че Аллах е казал:
"Ако аз бях отговорен за невидимото, те щяха да се умножава за [дял] в доброто и злото не са се докоснали мен. В края на краищата, аз -. Само предупредител и пратеник за онези, които вярват " [сура "огради", 7: 188]
Свързани статии