Исак Нютон, се счита за един блестящ физик и математик. През 1755, Кеймбридж, създаден мраморната статуя с надпис: "човешката раса е по-високо съзнание."
Неговите лични качества, достойни за уважение. Той не се хвали, че е учтив, запазени. Аз не говоря твърде много. Неговата разсеяност е легендарен. (Може би оттогава, някои учени не са без кокетство парадират си сладък ексцентричност, и най-вече -. Abstraction) е известен такъв случай.
Неговият приятел д-р Styukeli отиде у дома си. Подготвен за пържено пиле на Нютон е в затворен една чиния на масата, и ученият все още работи в кабинета си. Той е отсъствал за дълго време. Гости, губят търпение, като яде пиле и кости разлети назад.
Нютон влезе в стаята, поздрави гостите, малко се говори, седна на масата и готови за ядене, но намери само хапеха кости.
- Въпреки това, както ние, разпръснати философи, - каза той. - Забравих вече яде.
Нютон исках да знам законите на природата, намери в него най-високата удоволствието. Може би поради тази причина, той не е бил женен (само в грижите на юношеството за момичето, ученик на фармацевта, в чиято къща е живял). Той не учи толкова добро, но изследвания се нуждаят от такъв ентусиазъм, че котката му е много по-дебела ... След котката вечеряше си постоянно, а дори и взети за него, преди да дойде на собственика.
Нютон, претоварени с нови идеи, да ги развива през годините, без да бързам да се публикува. Страст за знания го въведе в дивите земи на алхимията. За разлика от много от членовете на това, тъй като те казаха, изкуствата, той не се опитват да синтезират злато или измисли еликсир на безсмъртието: той искаше да проникне в дълбините на материята, за да достигне нейните основни принципи.
Неговата монография "Математически принципи на Природен философия", той пише на възраст 44, че е признат като един от най-големите научни произведения той продължава да работи до дълбока старост се казва, когато попита колко той се нуждае от време, за да се формулира откритието на закона, каза ...:
- Тези закони са прости. Аз ги формулира бързо, но за дълго време мислех преди.
Уморихте ли се от научни и философски изследвания и дискусии, той започва засаждане на ябълкови дървета и производство на сайдер. Веднъж в кабинета си, че е имало пожар, той изпада в меланхолия и известно време в 1690 г., както се казва, "не е" известен си писмо до Джон Лок, философ, педагог и държавник.! "Сър Being на мнение, че вие ще ме обърка с жените, както и по други начини, аз бях толкова разстроен от това, че, когато казвам, че ти си болен и вероятно да умре, аз отговорих, че би било добре, ако е починал. Сега, извинявам се за липсата на чувство за благотворителност ... съжалявам за това, което казах, и си мислиш, отит продаде ми на работа или да ме обърка. Вашият най-скромен и най-жалкото слуга Исак Нютон. "
За всички странността на съобщението, тя демонстрира честност, скромност и честност на великия учен. Между другото, говори за справедливост, той веднъж оспорва становището на царя.
Нютон не вярва в свръхестественото, оставайки натуралист. В една от бележките, той пише: "Чудесата са така наречените не защото те са създадени от Бог, но тъй като те са рядкост, и толкова невероятно. Ако те се случват постоянно в съответствие с определени закони на природата на нещата, те престанали да изглежда изненадващо и прекрасно, и може да се разглежда философията като част от природния феномен (въпреки факта, че те са следствие от законите на природата, наложени от естеството на силата на Бог), най-малко причината за тях, и остава неизвестно за нас. "
С тридесет и три години, той започва да изучава Библията и богословски творби. Неговите богословски съчинения са високо ценени виден английски философ Джон Лок. Очевидно е, че Нютон е Ариан: Аз не вярвам в Троица, и не признават божествената природа на Христос, като се има предвид неговата необикновена, но все пак един човек.
Дали Нютон вярвал във възможността за откровение, което позволява да се предвиди в бъдеще? За библейските пророци - да. Но техните постижения не са приписвани от някои свръхестествени качества на предвид, че понякога хората изглежда да е гений, определена комбинация от гени. На тази оценка Нютон имал собствено мнение:
Когато написах книгата си върху световната система, аз насочи вниманието си към тези принципи, които могат да предизвикат вярата на човешкото мислене в божествено същество, и нищо не ми дава такава радост, виждайки себе си полезни в това отношение. Ако, обаче, трябваше да човечество, така че някои от услугите, която се изисква нищо повече от това как упорита работа и търпение на мисълта.
Защо Нютон заема теология? Отговорът на този въпрос може да се намери в някои отклонения от научния метод, който си позволи в класическия "началото ..." В последната глава писмено .:
Най-красивата система на слънцето, планетите и кометите не можеше да се случи с изключение на намерението и силата на силните и мъдри същества. " И пак: "От сляп необходимостта от природата, която е навсякъде и винаги едни и същи, не можем да променим нещата да се случват. Всеки различни неща, създадени в мястото и времето, може да се осъществи само в мислите си и ще те съществуват, трябва да съществува.
На страниците на тази монография е изписан известната си "Аз не измислям хипотези". Въпреки това, той приема като истински хипотезата на Бога, защото в противен случай той не може да обясни невероятната хармония на вселената. Но това е възможно да се предвиди хода на историческите събития?
Съдбата на човека зависи от редица случайни фактори, които не могат да бъдат взети под внимание. За отделните държави и цялото човечество е различен. Те се развиват или разграждат в околната среда, в биосферата - района на живот. Случайни събития и да играят роля тук, но на второ място. Въведете статистическите закономерности в сила.
Така че се движи надолу по склона масив от пясък е невъзможно да се изчисли траекторията на специфичните зърната. А промоция на цялата маса се определя с достатъчна точност. Същото се случва и с водните молекули в течението на реката. Всеки от тях, изпитват шокове от околните атоми и молекули се движат произволно. Движението на целият поток е лесно да се предвиди със значителна точност.
"От това можем да заключим - Нютон пише - че Апокалипсиса е написана, когато Джон току-що е пристигнал от Юдея, където е свикнал да сирийските завъртанията на речта; и че той е написал своето евангелие, само след като дълг в обращение между малоазийските гърци освободи до голяма степен от Hebraisms ... Original Апокалипсис е написана толкова отдавна, че вече е в апостолските времена е било възможно да се съставят комплекта фалшиви откровения в имитация на истинския приписва на мъртвите преди Джон апостоли Петър, Павел, Томас, и др. ".
Тук са най-често срещаните от заключенията на Нютон:
Съществена част от това пророчество е, че не трябва да се разбира доскоро света. Поради това, фактът, че пророчеството все още все още не е разбрал, укрепва вярата в Него ...
Бог е дал на това откровение, както и пророчествата на Стария Завет, а не, за да задоволи любопитството на хората, което ги прави способни да preduznavat бъдеще, но в името на тяхното изпълнение на практика бе разкрито пред света своята свята Провидънс, а не прозрение преводачи ...
Събития оправдават Откровение; когато същото се потвърждава и разбрах това пророчество, то ще разкрие смисъла на древните пророци, и всичко това заедно ще направи възможно да се знае истинската религия, и да го инсталирате. И тези, които искат да разберат древните пророци, трябва да започне с Апокалипсиса; но времето е перфектно просветление той още не е дошъл, че да не се ангажират с пълна глобална катаклизъм, който се очаква в Откровението ...
За същото след това, ние трябва да се задоволи с по само тълкуването на това, което вече е изпълнено.
Оказва се, че за да се разбере смисъла на пророчествата може да бъде със задна дата само. Но Йоан Евангелист последователността на събитията се развива. Знаейки им, разбира се, не е трудно да се предвиди, че който е предопределен да се случи след прогнозирани случило. Ако това не е възможно, тогава ние сме просто сбор от изявления, които могат да се тълкуват по различни начини.
Световната преврат за Апокалипсис трябва да започне скоро след звяра е победен от бездната, и през последните хиляда години. По време на живота на Нютон това отдавна надмина.
Понякога изглежда, че научните доклади е писал един Нютон, и по-малко известни богословски - други, независими от първата. Като физик, той твърди, че в допълнение към относителното време, налице е абсолютна, като потока (или "стрела на времето") като богослов. - Разрешено предопределеност на събитията (независимо от относителното време) и възможността за предсказване на бъдещето (въпреки абсолютното време).
И все пак все още има хора, които вярват, че можете да предсказва бъдещето с някаква степен на точност.
Свързани статии