Съвършенство във всички занимания е: покаяние, чисти и в себе си усъвършенстване.
Какво е покаяние? Напускането на стария и тъжен за това.
Какво е чистота? Накратко каза: сърцето. милостив всички създадени природата.
С такава се подобри? Дълбочината на смирение, което означава, че изоставянето на всичко видимо и невидимо (вижда се, че е единственият разумен и невидимо, което е, психическо) и се грижи за.
В други случаи, той е веднъж попитал:
- Какво е покаяние? - и каза съкрушено сърце и смирен.
- Какво е смирението? - и каза, чисто, доброволно приема некроза на цялото.
- И какво милостив сърце? - и каза:
запалване на сърцето на човек за цялото творение, хора, птици, животни, демони и цялото творение. При мисълта за тях и техните виждания за очите на човек, отделям сълзи. От голямо и силно жалко, обгърна сърцето, както и от голямо търпение намалява сърцето си, и не може да го направи, или да чуят или видят никаква вреда или малко тъга издържа създание. И така нататък, и ням, и враговете на истината и за правене му навреди почасово молитва носи сълзи да спасят и те бяха помилвани; както и за естеството на влечуги се моли с много жалко, без каквито и да било мерки, образувано в сърцето си към Бога в тази асимилация. ...
Достигнал същото ниво на съвършенство знак е:
ако десет дни ще бъде посветен на изгарянето на любовта на хората, които не отговарят на тях.
Мойсей каза на Бога:
... И Моисей се върна при Господа и каза: О [Господ] тия люде сториха голям грях, че си направиха златни богове
простя греха им, и ако не, тогава ме залича от книгата Си. , която си написал (Изход 32: 31-32.);
и благословен, казва Павел.
Бих желал сам аз да съм анатема от Христа, заради моите братя, моите роднини по плът (Римляни 9: 3);
Сега се радвам в страданията си за вас. (Кол 1:24).
Други апостоли за любовта на живота, човек си вземат смъртта на всичките му форми.
Краят на една и съща във всичко това заедно - Бог и Господ. От любов към творението той даде Сина Си да бъде разпнат.
Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син. един, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот (Йоан. 3:16)
- Не, защото те не могат да ни изкупи по друг начин, но за да ни научи чрез Неговата изобилна любов и смърт на единствения му син, да ни доведе при Себе Си. И ако Той имаше нещо по-ценно, и той щеше да ни е дал, за да закупите този Себе Си нашата нация. И в голямата любов, не благоприятства възпрепятства нашата свобода, въпреки че той е в състояние да направи това, но беше доволен да обичаме собствените си сърца, ние да се приближи към Него. И самият Христос, в Неговата любов към нас, беше покорен на Своя Отец да радостно отнеме срама и тъгата, както казва Писанието:
... радост сложа пред него издържа кръст пренебрегвани срама (Eur 12: 2).
Ето защо Господ през нощта, когато беше предаден, той каза:
това е Моето тяло, за вас се дава ще бъде предаден (Лука 22:19.);
това е Моята кръв на новия завет, пролива за мнозина за прощаване на греховете (Матей 26:28.);
Заради тях Аз освещавам Себе Си (Иоан. 17:19).
Така се постигне такова съвършенство и всички светии, които са станали перфектно като Бога и изливането на любовта си, и към цялото човечество.
Idomogayutsya светии такива черта - като Бог в съвършенството на любовта към ближния.
Същото направи и нашите бащи, монаси, когато за такова съвършенство винаги взето подобие, пълноценен живот на нашия Господ Исус Христос.
Говори се, че на блажения Антоний никога не се осмели да направи нещо полезно за себе си повече, отколкото за ближния си, с надеждата, че в полза на ближния си прави най-доброто за него. Кажете и за Abba Агатон, като че ли той каза:
"Бих искал да се намери един прокажен и да отнеме тялото му и го му даде."
Виждате съвършената любов? И също така, стига той да има нещо извън себе си, той не може да се сдържа да не почиват толкова ближния си. И пак той имаше нож; брат дойде при него, и пожела да го има, и Abba не му позволи да се измъкне от килията си, без този нож. Такива и други подобни писано за мъже. Но защо да го кажа? Много от тях в името на неговото тяло издаваше съседните зверове, огън и меч. Никой не може да се издигне до нивото на любовта, ако не voschuvstvuet той тайно се надява му. И не могат да купят любов към хората, тези, които обичат този свят. Когато някой придобива любовта, с любов, облечена в самия Бог. И този, който ухажва Бог, ти трябва не само да се съгласи да купи от него нещо друго, но отложи тялото му. Ако любовта на световната oblechotsya, които в този свят и в този живот, не е той oblechotsya в Бога, докато не го напусне. За самия Бог го даде показания, като казва:
... Ако някой дойде при мен и не намрази баща си и майка си, жена и деца, и братя, и сестрите си, а още и собствения си живот, той не може да бъде Мой ученик (Лук. 14:26).
Тя трябва не само да си тръгне, но го мразя. И ако някой не може да бъде ученик на Господа, Господ ще обитава в него? [Word 48]
Свързани статии