Текстът на убития журналист

Валера Дон и "навън" стигнаха / Текстът на починалия журналист Валери Donskogo.Etot текст журналист Валери Донской пише вече в Москва, когато той "ляво" с "Електрон-FM" в Krymske.Po някаква причина, текстът след това излизат и нямат време. Валера починал.

От гледна точка на общата информация за свалки Кримск, "Електрон" е единственият, който, така да се каже, "съпротива". След това имаше още една история за Валери изобщо. Човекът е работил в Москва, но се връща у дома, за да Кубан родителите да "разтърси" на местните медии, за да се уверите, че прозрачността не е разложен извън Москва Околовръстен път и все повече и повече.

Не обвинявам никого - Знам, че трудната ситуация в стопанството. Тъй като те притискани, заплашвани, застрашавани, влачат по съдебен ред. Собственикът на "електронен" Николай Попов - ние се възхищавал на твърдостта си в борбата за своите медии. Но нещо се е случило.

Валера подаде оставка от радиото и отиде в Москва. Той е професионален и винаги е вярвал, че столицата той се връща и у дома. Нека радостта от местните Кримската казаци, които му изкрещя: "Вали в московския си за евреите, кучко, име-той е по-нататък, ето един скункс!"

И тогава Валери сблъскват с факта, че в Кримск, в дните преди потопа "," той е бил по-търсени. Работодатели. Всичко се е променило, откакто е напуснал Москва в Кримск. Тя не се нуждае от журналисти. "изпълнители на волята на основателя" е необходимо тук. Тъй като работата е имал проблеми. Спомням си как Валера говореше Feysbuke, казват те, има едно работно място на работа в ума? Това е Валери, а не този, който задава този въпрос. Не се нуждаем от страната и журналисти. Проблеми от само тях. Но проблемите не са желани. Имам нужда от пари. И медиите изпълняват заповед за информация не за читатели, но и за основателите. Това е всичко. И Дон Валера те не се нуждаят. Те се нуждаят от Solovyevs, Киселева и други ", контролирани бъбривци."

Мисля, че това ще бъде вярна.

публичност тайни

Заглавие: казаци, които не могат да бъдат забравени

Разрязване: Като журналист, може да се превърне в един враг на казаците? (Текстът е публикуван без промени - Ед.)

Невероятната история на тридесет души в казашки униформи измама влезе за телевизия и радио център "Електрон", се опита да спре работата на студиото, и местната полиция затвори очи и в латентно състояние, "Каква среща? Те нямат нито плакатите, нито трибуните. " Но в тази пъстра тълпа може да бъде травматични оръжия, като в навечерието на управителя на територията Краснодар Александър Tkachev предложени да се даде възможност на представители на воините казашки, въоръжени с "travmatiki". И кой знае какво щеше да приключи след опозиция радио и етническа принадлежност, ако екстремистки изявления, че журналистите "са на път, земята на Кубан казашки", в хода на профилактиката ще се прилага разрешения травматични оръжия.

А химн, в който има екстремизъм?

"... За вас тук vspominayuchi, / Като жител на майка, // На врага на basurmanina / Ние ще се бият до смърт" ...

текстове на песни, написани под формата на съобщение за добре дошли, колективно писмо до Кубан. Казаци помнят "доброволно село: родната къщата на баща си" и бият до смърт с "враг-basurmaninom" да живее свещената им родина.

В Кубан парламента по отношение на искове Dagestani колеги казаха, че "basurmanin" - е събирателен образ на врага. Заместник на Законодателното събрание на област Краснодар Алексей Gusak каза, че Кубан, така че исторически погледнато, винаги е била в челните редици на борбата срещу външен враг.

Тук са най-модерните представители на казаците да се бори с външни и вътрешни врагове в региона не само в публичния радиостанция "Електрон FM", написана предварително хартия представяне на Генералния директор на изискването за уволнение на журналиста Валери Донской, в противен случай sorokapyatitysyachnoe Кубан казашки армия ще действа в съответствие с казашки традиции.

Защо те недоволство?

Ето защо, по радиото, аз предложих да се движат специални отношения с депутатите Държавна Дума и казаци: казаци и нека забрана за извършване на търговска дейност. Пари и така те разпределят от държавата, и е налице конфликт на интереси и етични въпроси. Тук идват казаците да защити своите бизнес интереси там, които усещат опасността. Вождове първоначално отива да живее, но след това отказа да освободи микрофона рейтинг.

След тридесет минути страсти във фоайето, за телевизия и радио "Електрон", хората в казашки униформи започнаха да се разпръсне върху техния бизнес, напомняйки организаторите на несанкционирано среща "Къде бъчвата вино, питам аз. Къде вино барел "?

Публиката реагира незабавно, а шефът Кримската полиция полковник Иван Gerneshy се появи на вратата се заключва радиостанция в двадесетата минута на неравна борба по пътя поздрава целуна всеки други нарушители на обществения ред.

Когато акция за казаците пише колеги от други медии, Атаман на войските Кубан и в комбинация - заместник-управител на област Краснодар Николай Doluda той каза, че за дълъг период от време, Дон ", организирана това преследване регистриран казаци от Кубан казашки армия и представители на Руската православна църква в." "Защо всички мълчат за това? Само показва, че там дойде съгласен! Да, казаците са били там. Частично. Около тридесет на казаците. А останалите - около петдесет души - жители на Кримск, където речта на човека, доведени до точката на кипене. Те не са били организирани. Те отидоха. Какво лошо има в това хората могат свободно да изразяват мнението си? Това е - гражданство ". Той подчерта, че "казаците не организират битки и други незаконни действия." "Лично аз мисля, че те са страхотни! Те показаха своята гражданска позиция. Позицията на истинската казаци ", - каза Doluda.

Много удобна позиция на главата на казашки атаман. Оказва се, че, ако е направил нещо спорно от гледна точка на правото на, вие не сте казак, но обикновен гражданин. Ако се извърши подвиг, спасени удавяне пияни жени в Азовско море - само казак. Един получава впечатлението, че този подход може да се приложи в случай на нарушения от страна на бойците на казаците, които вече притежават персонален травматични оръжия. Задържане на правонарушител - казак. Незаконно започнал да стреля - само на частно лице.

Чудя се, ако нещо подобно на казаците подредени в някаква друга, а не град Кубан?

"Ти си дошъл от Москва, като осквернявате нашите предци. Това казашките земи. Вие не се държат по казак ".

"Вие живеете на земята Кубан. И земята си в тоалетната, земята ви няма да е така. "

"Защо дойде тук?".

"Все още не сте получили, но ще получи."

"Ponapriezzhaet тук Katsap и команди."

"Тези врагове на нашия разговор къси."

"Това не е място на нашата земя, да го пусне да си Москва".

Финансиране на явления като казаци - априори трудно да се контролира по отношение на движението на средства и по-нататъшно отчитане. Това е една отлична биологична среда за появата на корупция не само, но и престъпник. Може би казаци трябва да е гладен? Без лесни пари казаци, че е по-лесно да почете народни и православни традиции.

Кой води казаците на Кримск?

Няколко "Защо?" Офицери казашки

След като работи в района на Кубан за почти две години, вероятно е най-голям опит не само с казаците, страхливи бюрократи, но също така и с местните жители. Краснодар област - една от най-многонационалните региони на България. Никога не съм престава да бъде възмутен институционализирана "програма", в който казаците тържествува над други националности: казашките общества разпределят бюджета пари за развитието на Кубан, длъжностните лица, изглежда са забравили, че в региона има и други публични национални организации. Казаци - етническа група е група, и никога не е било националност.

Днес, в квартала с тези и други казаци са живели гърци, украинци, черкези и други етнически групи. Дали това не е форма на проявление на фашизма, когато една група от хора са структурно разпределени на мултинационалния панел на Кубан се финансира от бюджета?

Отношението на местните хора към това, което се случва в редиците на Казака - над безразличен.

В същото време, ние заедно, мисля, че ще бъде необходимо да се опитаме да отговорим на някои основни въпроси. Например, такава.

Без да трябва да се отбележи, отговори на тези въпроси: Кубан казаци да слуша по-добре и за длъжностни лица. Икономическата зависимост повредени някои представители от лидерите на четите казашки и отчуждени от обществото. Жителите на селата Кубан казашки очакват проява на етническа група "праведен гняв" на корумпираното правителство, беззаконие служители и съдилища. Обществото в очакването, че казаците ще действа от страна на по-голямата част - на хората. Но такъв сценарий е, в интерес на властта.

Всеки от тях има леко казашки

Доскоро имах малък интерес към тези, които са моите баба и дядо. Смътно си знаеше, че предците ми танцуваше на топки в Санкт Петербург, не се пишат книги и се различава малко от централните българските селяни.

И само благодарение на невежеството на Кубан Атаман, който организира лудница по радиото в Кримск, аз научих за благородството и доблестта на друга казак, който е живял в началото на миналия век. Когато чул за инцидента, баща ми, той ми разказа историята на казашките корените на семейството си. Това ме накара да се разбере напълно цял, превръщайки недостъпни за архивите на лаик.

Моите възрастни роднини на бащата и майката, които са живели по време на колективизацията, владение и лагерите - малки заможни членове на класа казак, който е живял в това, което сега е в региона на Ростов. Предците държат малък захар малка фабрика, и хвърляне всичко отиде в Централна Азия в предвоенния период. Баща ми каза, че като дете видях пожълтяло карта, която, според свидетелството на родителите му, дядо снимани.

Старите снимки са благородни. Беше щастлив и освободи моя далечен предшественик - човекът с дълъг мустак, злобен поглед и кожени вложки на бричовете - да проучи и да се учат не е възможно. Българските селяни казаци са различни: те култивирана земя, хляб. Най-вероятно те ще бъдат изненадани лайфстайл съвременните представители на казаците: Тяхната крещящо сервилността на власт, несигурни задължения към служители, криминална Flair някои войводи, любов превръзка в женски дрехи и искрена привързаност към пари от федералния бюджет.

Както се оказа, прадядо ми е казак. Най-вероятно всеки от тях има "малко казашки". Трябва ли да се стремим сега, за да бъде по-близо до предците, се присъедини към редиците на съвременните казаци и православна става едновременно до края на живота си? В моя случай, най-вероятно не.

Кой е по-важна от всякога, за да бъдем честни със себе си.

И за да бъде свободен, без значение какво.